Sahih al-Bukhari
771
Chapter 11 · Call to Prayers (Adhaan) (Sufa-Tu-Salat)الْقِرَاءَةِ فِي الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلاَمَةَ، قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي، عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ، فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَيَرْجِعُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ، وَلاَ يُبَالِي بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَلاَ يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا، وَلاَ الْحَدِيثَ بَعْدَهَا، وَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَعْرِفُ جَلِيسَهُ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَوْ إِحْدَاهُمَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ.
Translation
Not reworked yet
The Arabic text and the translations come from our previous collection: English from hadithapi.com, German and Turkish machine-translated (Gemini) and unreviewed. A new translation from the Arabic with the chain of narration will follow.
The recitation of the Qur'an in the Fajr prayer
My father and I went to Abu Barza-al-Aslami رضی اللہ عنہ to ask him about the stated times for the prayers. He replied, "The Prophet (ﷺ) used to offer the Zuhr prayer when the sun just declined from its highest position at noon; the `Asr at a time when if a man went to the farthest place in Medina (after praying) he would find the sun still hot (bright). (The sub narrator said: I have forgotten what Abu Barza said about the Maghrib prayer). The Prophet (ﷺ) never found any harm in delaying the `Isha' prayer to the first third of the night and he never liked to sleep before it and to talk after it. He used to offer the morning prayer at a time when after finishing it one could recognize the person sitting beside him and used to recite between 60 to 100 verses in one or both the rak`at."
Deutsch
Adam berichtete uns: Schu'ba berichtete uns: Sayyar ibn Salama berichtete uns: Ich und mein Vater besuchten Abu Barza al-Aslami und fragten ihn nach den Gebetszeiten. Er antwortete: 'Der Prophet (ﷺ) pflegte das Dhuhur-Gebet zu verrichten, wenn die Sonne gerade ihren Zenit überschritten hatte; das 'Asr (verrichtete er), während ein Mann zum äußersten Rand Medinas zurückkehren konnte und die Sonne noch 'lebendig' (hell und warm) war. (Der Überlieferer sagte: Ich vergaß, was er über das Maghrib-Gebet sagte). Es machte ihm nichts aus, das 'Ischa-Gebet bis zum ersten Drittel der Nacht hinauszuzögern, doch er mochte es nicht, davor zu schlafen oder danach Gespräche zu führen. Das Subh-Gebet pflegte er zu verrichten, (zu einer Zeit), dass, wenn der Betende fertig war, er seinen Sitznachbarn erkennen konnte. Und er pflegte in den beiden Rak'at oder in einer davon zwischen sechzig und hundert (Versen) zu rezitieren.'
Türkçe
Âdem bize anlattı: Şu‘be bize anlattı: Seyyâr b. Selâme bize anlattı: Ben ve babam, Ebû Berze el-Eslemî’nin yanına girdik ve ona namaz vakitlerini sorduk. O şöyle cevap verdi: 'Nebi (ﷺ), öğle namazını güneş zevale erince kılardı; ikindi namazını ise, kişi Medine’nin en uzak yerine dönse bile güneş hâlâ ‘canlı’ (parlak ve etkili) iken kılardı. (Râvî dedi ki: Akşam namazı hakkında ne söylediğini unuttum.) Yatsı namazını gecenin üçte birine kadar geciktirmekte bir sakınca görmezdi, ondan önce uyumayı ve ondan sonra konuşmayı hoş görmezdi. Sabah namazını, namaz bitince kişinin yanındaki oturmakta olanı tanıyabileceği bir vakitte kılardı. (Sabah namazının) iki rekâtında veya rekâtın birinde altmış ile yüz arasında (âyet) okurdu.'