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Imran ibn Husain berichtete: Wir waren mit dem Propheten ﷺ auf einer Reise und reisten bei Nacht, bis wir am Ende der Nacht waren. Da legten wir uns zur Rast nieder – und für einen Reisenden gibt es keine süßere Rast als diese. Nichts weckte uns als die Hitze der Sonne. Der Erste, der aufwachte, war Soundso, dann Soundso, dann Soundso – Abu Radscha' nannte sie, aber Auf vergaß (die Namen) –, dann Umar ibn al-Chattab als Vierter. Wenn der Prophet ﷺ schlief, wurde er nicht geweckt, bis er selbst aufwachte, denn wir wussten nicht, was ihm in seinem Schlaf widerfährt. Als Umar aufwachte und sah, was die Leute getroffen hatte – und er war ein kräftiger Mann –, sprach er den Takbir („Allah ist größer“) und erhob dabei seine Stimme. Er hörte nicht auf, den Takbir zu sprechen und dabei seine Stimme zu erheben, bis der Prophet ﷺ von seiner Stimme aufwachte. Als er aufwachte, klagten sie ihm, was sie getroffen hatte. Er sagte: „Kein Schaden – oder: Es schadet nicht –, brecht auf!“ Da brach er auf und ritt eine kurze Strecke, dann stieg er ab, ließ Wasser für die Gebetswaschung bringen und vollzog die Gebetswaschung. Es wurde zum Gebet gerufen, und er betete mit den Leuten. Als er sich von seinem Gebet abwandte, war da ein Mann abseits, der nicht mit den Leuten gebetet hatte. Er sagte: „Was hat dich daran gehindert, o Soundso, mit den Leuten zu beten?“ Er sagte: „Mich hat die Dschanaba (große rituelle Unreinheit) getroffen, und es gibt kein Wasser.“ Er sagte: „Halte dich an die (reine) Erde, denn sie genügt dir.“ Dann zog der Prophet ﷺ weiter, und die Leute klagten ihm über den Durst. Da stieg er ab, rief Soundso – Abu Radscha' nannte ihn, aber Auf vergaß ihn – und rief Ali und sagte: „Geht und sucht Wasser!“ Sie gingen los und trafen eine Frau zwischen zwei großen Wasserschläuchen – oder zwei Wassersäcken – voll Wasser auf einem Kamel von ihr. Sie sagten zu ihr: „Wo ist das Wasser?“ Sie sagte: „Zuletzt war ich gestern um diese Stunde am Wasser, und unsere Männer sind fort.“ Sie sagten zu ihr: „Dann komm mit.“ Sie sagte: „Wohin?“ Sie sagten: „Zum Gesandten Allahs ﷺ.“ Sie sagte: „Zu dem, der der Abtrünnige (as-Sabi') genannt wird?“ Sie sagten: „Er ist der, den du meinst. Also komm.“ Sie brachten sie zum Propheten ﷺ und erzählten ihm die Geschichte. Er sagte: Sie ließen sie von ihrem Kamel absteigen, und der Prophet ﷺ ließ ein Gefäß bringen und goss (Wasser) aus den Öffnungen der beiden Wasserschläuche – oder Wassersäcke – hinein. Dann band er ihre (oberen) Öffnungen zu und öffnete die unteren Ausgüsse, und unter den Leuten wurde ausgerufen: „Tränkt (eure Tiere) und schöpft (für euch)!“ So tränkte, wer wollte, und schöpfte, wer wollte. Das Letzte davon war, dass er dem, den die Dschanaba getroffen hatte, ein Gefäß mit Wasser gab. Er sagte: „Geh und gieß es über dich.“ Sie aber stand da und sah zu, was mit ihrem Wasser gemacht wurde. Bei Allah, man ließ von ihnen ab, und es kam uns vor, als seien sie voller als zu dem Zeitpunkt, als er damit begonnen hatte. Da sagte der Prophet ﷺ: „Sammelt für sie!“ Da sammelten sie für sie Adschwa-Datteln, Mehl und Sawiq, bis sie für sie Essen zusammengebracht hatten. Sie legten es in ein Tuch, setzten sie auf ihr Kamel und legten das Tuch vor sie. Er sagte zu ihr: „Du weißt, dass wir von deinem Wasser nichts weggenommen haben, sondern Allah ist es, der uns zu trinken gegeben hat.“ Dann kam sie zu ihren Leuten, nachdem sie lange ausgeblieben war. Sie sagten: „Was hat dich aufgehalten, Soundso?“ Sie sagte: „Etwas Erstaunliches! Zwei Männer trafen mich und brachten mich zu diesem, der der Abtrünnige genannt wird, und er tat dies und das. Bei Allah, entweder ist er der größte Zauberer der Menschen zwischen diesem und diesem“ – und sie zeigte mit ihren beiden Fingern, dem Mittelfinger und dem Zeigefinger, und hob sie zum Himmel, womit sie den Himmel und die Erde meinte – „oder er ist wahrhaftig der Gesandte Allahs.“ Danach überfielen die Muslime die Götzendiener in ihrer Umgebung, doch die Siedlung, aus der sie stammte, griffen sie nicht an. Eines Tages sagte sie zu ihren Leuten: „Ich glaube, diese Leute lassen euch absichtlich in Ruhe. Habt ihr also Neigung zum Islam?“ Da gehorchten sie ihr und traten in den Islam ein.

Çeviri notu: Abu Radscha' und Auf sind Überlieferer der Kette. As-Sabi' (der Abtrünnige): So nannten die Götzendiener den Propheten ﷺ, weil er die Religion seines Volkes verlassen hatte.

Imran ibn Husayn reported: We were on a journey with the Prophet ﷺ, and we travelled by night until, at the end of the night, we lay down to rest – and there is no rest sweeter to a traveller than that. Nothing woke us but the heat of the sun. The first to wake up was so-and-so, then so-and-so, then so-and-so – Abu Raja' used to name them, but Awf forgot – then Umar ibn al-Khattab, the fourth. When the Prophet ﷺ slept, he was not woken until he woke up himself, because we did not know what was happening to him in his sleep. When Umar woke up and saw what had befallen the people – and he was a sturdy man – he said the takbir (“Allah is the Greatest”) and raised his voice with it. He kept saying the takbir and raising his voice with it until the Prophet ﷺ woke up at his voice. When he woke up, they complained to him about what had befallen them. He said, “No harm – or: It does no harm – set off!” So he set off and travelled a short distance, then he dismounted, called for water for ablution (wudu) and performed ablution. The call to prayer was made, and he led the people in prayer. When he turned from his prayer, there was a man keeping apart who had not prayed with the people. He said, “What prevented you, O so-and-so, from praying with the people?” He said, “I am in a state of janabah, and there is no water.” He said, “Use the (clean) earth, for it is sufficient for you.” Then the Prophet ﷺ travelled on, and the people complained to him of thirst. So he dismounted, called so-and-so – Abu Raja' used to name him, but Awf forgot him – and called Ali and said, “Go and look for water.” They set off and met a woman between two large waterskins – or two water bags – full of water on a camel of hers. They said to her, “Where is the water?” She said, “I was last at the water yesterday at this hour, and our men are away.” They said to her, “Come along, then.” She said, “To where?” They said, “To the Messenger of Allah ﷺ.” She said, “The one who is called the renegade (as-Sabi')?” They said, “He is the one you mean, so come along.” They brought her to the Prophet ﷺ and told him the story. He said: They helped her down from her camel, and the Prophet ﷺ called for a vessel and poured into it from the mouths of the two waterskins – or water bags. Then he tied up their (upper) mouths and opened the lower spouts, and it was announced among the people, “Water (your animals) and draw (for yourselves)!” So whoever wished watered, and whoever wished drew water. The last of it was that he gave the one who was in a state of janabah a vessel of water and said, “Go and pour it over yourself.” She was standing, watching what was being done with her water. By Allah, they stopped taking from them, and it seemed to us that they were fuller than when he began. Then the Prophet ﷺ said, “Collect (something) for her.” So they collected for her ajwah dates, flour and sawiq, until they had gathered food for her. They put it in a cloth, put her on her camel and placed the cloth in front of her. He said to her, “You know that we have not taken anything from your water, but it is Allah who gave us to drink.” She came to her people after having been long delayed. They said, “What delayed you, so-and-so?” She said, “Something astonishing! Two men met me and took me to this one who is called the renegade, and he did such-and-such. By Allah, either he is the greatest sorcerer among the people between this and this” – and she pointed with her two fingers, the middle finger and the index finger, raising them to the sky, meaning the sky and the earth – “or he is truly the Messenger of Allah.” After that, the Muslims would raid the idolaters around her, but they did not attack the settlement she was from. One day she said to her people, “I think these people are deliberately leaving you alone. So are you inclined towards Islam?” They obeyed her and entered Islam.

Çeviri notu: Abu Raja' and Awf are narrators in the chain. As-Sabi' (the renegade): this is what the idolaters called the Prophet ﷺ, because he had left the religion of his people.