Sahîh-i Buhârî
961
Bölüm 14 · İki Bayramحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ، فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ. قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي أَوَّلِ مَا بُويِعَ لَهُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ بِالصَّلاَةِ يَوْمَ الْفِطْرِ، إِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلاَةِ. وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلاَ يَوْمَ الأَضْحَى. وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ بَعْدُ، فَلَّمَا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ، فَذَكَّرَهُنَّ وَهْوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلاَلٍ، وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ، يُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ صَدَقَةً. قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَتَرَى حَقًّا عَلَى الإِمَامِ الآنَ أَنْ يَأْتِيَ النِّسَاءَ فَيُذَكِّرَهُنَّ حِينَ يَفْرُغُ قَالَ إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ، وَمَا لَهُمْ أَنْ لاَ يَفْعَلُوا
Çeviri
Henüz yeniden işlenmedi
Arapça metin ve çeviriler önceki arşivimizden geliyor: İngilizcesi hadithapi.com'dan, Almanca ve Türkçesi makine çevirisi (Gemini) ve kontrol edilmedi. Arapçadan yeni bir çeviri ve rivayet zinciri eklenecek.
İbn Cüreyc'in Ata'dan naklettiğine göre, Cabir bin Abdullah şöyle demiştir: Ben onu şöyle derken işittim: Şüphesiz ki Peygamber (s.a.v.) Ramazan Bayramı günü dışarı çıktı ve hutbeden önce namazla başladı. Ata bana, İbnü'z-Zübeyr'e biat edildiği ilk günlerde İbn Abbas'ın (r.a.) ona, bayram namazı için ezan okunmadığını ve hutbenin ancak namazdan sonra olduğunu bildiren bir mesaj gönderdiğini haber verdi. Ata, İbn Abbas ve Cabir bin Abdullah'tan nakletti ki, onlar dediler ki: 'Fıtır Bayramı ve Kurban Bayramı namazları için ezan okunmazdı.' Cabir bin Abdullah'ın şöyle dediğini işittim: Peygamber (s.a.v.) kalktı, namazla başladı, sonra insanlara hutbe okudu. Allah'ın Peygamberi (s.a.v.) bitirince, Bilal'in eline yaslanarak kadınların yanına indi ve onlara öğüt verdi. Bilal (r.a.) elbisesini sermişti ve kadınlar sadakalarını onun içine atıyorlardı. Ata'ya, 'Şimdi, imamın namaz ve hutbeyi bitirdikten sonra kadınların yanına gidip onlara öğüt vermesi bir hak (görev) midir?' diye sordum. Ata: 'Şüphesiz bu, onların üzerine bir haktır ve bunu yapmamaları için hiçbir sebep yoktur!' dedi.
Deutsch
Ibn Jurayj berichtete, dass Ata ihm mitteilte, dass Jabir ibn Abdullah sagte: Ich hörte ihn sagen, dass der Prophet (ﷺ) am Tag des Eid al-Fitr hinausging und mit dem Gebet vor der Predigt (Khutbah) begann. Ata teilte mir weiter mit, dass Ibn Abbas (رضي الله عنهما) zu Beginn der Amtszeit, als Ibn Az-Zubair (رضي الله عنهما) die Treue geschworen wurde, ihm die Nachricht sandte, dass für das Eid-Gebet niemals der Adhan (Gebetsruf) gesprochen wurde und die Predigt erst nach dem Gebet stattfand. Ata teilte mir über Ibn Abbas und Jabir ibn Abdullah mit, dass sie beide sagten: „Es gab weder am Eid al-Fitr noch am Eid al-Adha einen Adhan.“ Jabir ibn Abdullah sagte: Ich hörte ihn sagen, dass der Prophet (ﷺ) aufstand und mit dem Gebet begann, und danach hielt er die Predigt für die Leute. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) fertig war, ging er hinunter zu den Frauen, um sie zu ermahnen, wobei er sich auf die Hand Bilals stützte. Bilal breitete sein Gewand aus, und die Frauen legten Almosen (Sadaqah) hinein. Ich fragte Ata: „Hältst du es jetzt für eine Pflicht (Haqq) für den Imam, nach Beendigung von Gebet und Predigt zu den Frauen zu gehen und sie zu ermahnen?“ Ata sagte: „Zweifellos ist dies eine Pflicht für sie, und warum sollten sie es nicht tun?“
English
'The Prophet (ﷺ) went out on the Day of `Id-ul-Fitr and offered the prayer before delivering the Khutba, Ata told me that during the early days of Ibn Az-Zubair رضی اللہ عنہ , Ibn `Abbas رضی اللہ عنہما had sent a message to him telling him that the Adhan for the `Id Prayer was never pronounced (in the life time of Allah's Messenger (ﷺ)) and the Khutba used to be delivered after the prayer. Ata told me that Ibn `Abbas and Jabir bin `Abdullah رضی اللہ عنہما , had said, "There was no Adhan for the prayer of `Id-ul-Fitr and `Id-ul-Aqha." `Ata' said, "I heard Jabir bin `Abdullah رضی اللہ عنہما saying, 'The Prophet (ﷺ) stood up and started with the prayer, and after it he delivered the Khutba. When the Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) finished (the Khutba), he went to the women and preached to them, while he was leaning on Bilal's hand. Bilal رضی اللہ عنہ was spreading his garment and the ladies were putting alms in it.' " I said to Ata, "Do you think it incumbent upon an Imam to go to the women and preach to them after finishing the prayer and Khutba?" `Ata' said, "No doubt it is incumbent on Imams to do so, and why should they not do so?"