Sahih al-Buchari
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Kapitel 5 · Die Ganzkörperwaschungإِذَا ذَكَرَ فِي الْمَسْجِدِ أَنَّهُ جُنُبٌ يَخْرُجُ كَمَا هُوَ وَلاَ يَتَيَمَّمُ
Wenn man sich in der Moschee erinnert, dass man im Zustand der Dschanaba ist, geht man hinaus, so wie man ist, und vollzieht keine Trockenreinigung (Tayammum)
أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، وَعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ قِيَامًا، فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَامَ فِي مُصَلاَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ جُنُبٌ فَقَالَ لَنَا : " مَكَانَكُمْ ". ثُمَّ رَجَعَ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَكَبَّرَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُ.
Überlieferungskette (arabisch) anzeigen
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ
Übersetzung
Abu Huraira berichtete: Die Iqama wurde gerufen, und die Reihen wurden stehend geordnet. Da kam der Gesandte Allahs ﷺ zu uns heraus. Als er an seinem Gebetsplatz stand, erinnerte er sich, dass er im Zustand der Dschanaba war. Da sagte er zu uns: „(Bleibt) an eurem Platz.“ Dann ging er zurück und vollzog die Ganzkörperwaschung. Dann kam er zu uns heraus, während sein Kopf tropfte, und sagte „Allah ist größer“, und wir beteten mit ihm.
Anmerkung zur Übersetzung: Dschanaba: der Zustand großer ritueller Unreinheit, etwa nach Geschlechtsverkehr oder Samenerguss.
Weitere Übersetzungen
English
Abu Hurairah reported: The iqamah was called and the rows were straightened while standing. Then the Messenger of Allah ﷺ came out to us. When he stood in his place of prayer, he remembered that he was in a state of janabah, and he said to us, “(Stay) in your places.” Then he went back and took the ritual bath (ghusl). Then he came out to us with his head dripping, said “Allah is the Greatest”, and we prayed with him.
Anmerkung zur Übersetzung: Janabah: the state of major ritual impurity, e.g. after intercourse or ejaculation.
Türkçe
Ebû Hüreyre (r.a.) şöyle rivayet etti: Kamet getirildi ve saflar ayakta düzeltildi. Resûlullah ﷺ yanımıza çıktı. Namaz kılacağı yerde durunca cünüp olduğunu hatırladı ve bize: “Yerinizde (durun)” dedi. Sonra geri dönüp gusletti. Sonra başından su damlarken yanımıza çıktı, tekbir aldı ve onunla birlikte namaz kıldık.
Anmerkung zur Übersetzung: Cenâbet: cinsel ilişki veya meni gelmesi gibi sebeplerle oluşan büyük hades hâli.
Weitere Überlieferungswege
تَابَعَهُ عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَرَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ.
Weitere Fassungen dieses Berichts
Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ، حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مُصَلاَّهُ انْتَظَرْنَا أَنْ يُكَبِّرَ انْصَرَفَ قَالَ " عَلَى مَكَانِكُمْ ". فَمَكَثْنَا عَلَى هَيْئَتِنَا حَتَّى خَرَجَ إِلَيْنَا يَنْطُفُ رَأْسُهُ مَاءً وَقَدِ اغْتَسَلَ.
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ herauskam, als die Iqama schon gerufen und die Reihen geordnet worden waren. Als er an seinem Gebetsplatz stand und wir darauf warteten, dass er den Takbir spricht, ging er weg und sagte …
أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَسَوَّى النَّاسُ صُفُوفَهُمْ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَقَدَّمَ وَهْوَ جُنُبٌ ثُمَّ قَالَ " عَلَى مَكَانِكُمْ ". فَرَجَعَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ خَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَصَلَّى بِهِمْ.
Abu Huraira berichtete: Die Iqama wurde gerufen, und die Leute ordneten ihre Reihen. Da kam der Gesandte Allahs ﷺ heraus und trat nach vorn, während er in Dschanaba war. Dann sagte er: „(Bleibt) an euren Plätzen.“ Er ging zurück und …
Die Reise dieses Hadiths
Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 8 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.
256n. H.
al-Buchari · Samarkand
- Prophet ﷺ
- Gefährten (Sahaba)
- Nachfolger (Tabiʿun)
- Nachfolger der Nachfolger
- Spätere Gelehrte
- Sammler
- Bestätigende Überlieferung (Mutābaʿa)
Kette als Liste
Hauptkette
- Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
- Abu Hurairahأَبِي هُرَيْرَةَ
gest. 59 n. H. / 681 n. Chr. · Medinah · Comp. RA 1st Generation
- Abu Salama bin 'Abdur Rahmanأَبِي سَلَمَةَ
gest. 94 n. H. · Medina · Follower Tabi' 3rd Generation
- al-Zuhriالزُّهْرِيِّ
gest. 124 n. H. / 741 n. Chr. · Medinah · Follower Tabi' 4th generation
gest. 160 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 7th generation
- 'Uthman bin 'Umar bin Farsعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
gest. 209 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 9th generation
- 'Abdullah bin Muhammad al-Musandiعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ
gest. 229 n. H. · 3rd Century AH 10th generation
- al-Buchariالبخاري
Sammler
Bestätigende Überlieferung (Mutābaʿa)
Ein weiterer Überlieferer hat denselben Text ebenfalls überliefert und bestätigt diesen Abschnitt der Kette.
- al-Zuhriالزُّهْرِيِّ
gest. 124 n. H. / 741 n. Chr. · Medinah · Follower Tabi' 4th generation
- Ma'mar bin Rashidمَعْمَرٍ
gest. 154 n. H. / 770 n. Chr. · Succ. Taba' Tabi' 7th generation
- 'Abdul A'ala bin 'Abdul A'ala al-Samiعَبْدُ الأَعْلَى
gest. 189 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 8th generation
Bestätigende Überlieferung (Mutābaʿa)
Ein weiterer Überlieferer hat denselben Text ebenfalls überliefert und bestätigt diesen Abschnitt der Kette.
- al-Zuhriالزُّهْرِيِّ
gest. 124 n. H. / 741 n. Chr. · Medinah · Follower Tabi' 4th generation
- 'Abdur Rahman bin 'Amr al-Awza'iالأَوْزَاعِيُّ
gest. 157 n. H. · Beruit · Succ. Taba' Tabi' 7th generation