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Abu Dharr berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das Dach meines Hauses wurde geöffnet, während ich in Mekka war. Da stieg Dschibril (Gabriel) herab, öffnete meine Brust und wusch sie dann mit Zamzam-Wasser. Dann brachte er ein Becken aus Gold, gefüllt mit Weisheit und Glauben, leerte es in meine Brust und schloss sie dann. Dann nahm er mich bei der Hand und stieg mit mir zum untersten Himmel auf. Als ich zum untersten Himmel kam, sagte Dschibril zum Wächter des Himmels: ‚Öffne!‘ Er sagte: ‚Wer ist das?‘ Er sagte: ‚Das ist Dschibril.‘ Er sagte: ‚Ist jemand bei dir?‘ Er sagte: ‚Ja, bei mir ist Muhammad ﷺ.‘ Er sagte: ‚Ist nach ihm gesandt worden?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Als er geöffnet hatte, stiegen wir auf den untersten Himmel, und da war ein Mann, der saß; zu seiner Rechten waren dunkle Gestalten und zu seiner Linken waren dunkle Gestalten. Wenn er nach rechts blickte, lachte er, und wenn er nach links blickte, weinte er. Er sagte: ‚Willkommen dem rechtschaffenen Propheten und dem rechtschaffenen Sohn!‘ Ich sagte zu Dschibril: ‚Wer ist das?‘ Er sagte: ‚Das ist Adam (Friede sei mit ihm), und diese dunklen Gestalten zu seiner Rechten und zu seiner Linken sind die Seelen seiner Nachkommen. Die zur Rechten von ihnen sind die Leute des Paradieses, und die dunklen Gestalten zu seiner Linken sind die Leute des Feuers. Wenn er also nach rechts blickt, lacht er, und wenn er nach links blickt, weint er.‘ Bis er mit mir zum zweiten Himmel aufstieg und zu dessen Wächter sagte: ‚Öffne!‘ Da sagte sein Wächter zu ihm dasselbe, was der erste gesagt hatte, und öffnete.“ Anas sagte: Er erwähnte, dass er in den Himmeln Adam, Idris, Musa (Mose), Isa (Jesus) und Ibrahim (Abraham) – Allahs Segnungen seien auf ihnen – fand, legte aber nicht fest, wie ihre Stufen waren, außer dass er erwähnte, dass er Adam im untersten Himmel und Ibrahim im sechsten Himmel fand. Anas sagte: Als Dschibril mit dem Propheten ﷺ an Idris vorbeikam, sagte dieser: „Willkommen dem rechtschaffenen Propheten und dem rechtschaffenen Bruder!“ Da sagte ich: „Wer ist das?“ Er sagte: „Das ist Idris.“ Dann kam ich an Musa vorbei, und er sagte: „Willkommen dem rechtschaffenen Propheten und dem rechtschaffenen Bruder!“ Ich sagte: „Wer ist das?“ Er sagte: „Das ist Musa.“ Dann kam ich an Isa vorbei, und er sagte: „Willkommen dem rechtschaffenen Bruder und dem rechtschaffenen Propheten!“ Ich sagte: „Wer ist das?“ Er sagte: „Das ist Isa.“ Dann kam ich an Ibrahim vorbei, und er sagte: „Willkommen dem rechtschaffenen Propheten und dem rechtschaffenen Sohn!“ Ich sagte: „Wer ist das?“ Er sagte: „Das ist Ibrahim.“ … „Dann wurde ich (weiter) hinaufgeführt, bis ich zu einer Ebene emporstieg, auf der ich das Kratzen der Schreibrohre hörte.“ … „Da verpflichtete Allah meine Gemeinde zu fünfzig Gebeten. Ich kehrte damit zurück, bis ich an Musa vorbeikam. Er sagte: ‚Was hat Allah dir für deine Gemeinde zur Pflicht gemacht?‘ Ich sagte: ‚Er hat fünfzig Gebete zur Pflicht gemacht.‘ Er sagte: ‚Kehre zu deinem Herrn zurück, denn deine Gemeinde vermag das nicht.‘ Da wandte ich mich (an Ihn) zurück, und Er erließ einen Teil davon. Ich kehrte zu Musa zurück und sagte: ‚Er hat einen Teil davon erlassen.‘ Er sagte: ‚Wende dich wieder an deinen Herrn, denn deine Gemeinde vermag (es) nicht.‘ Da wandte ich mich (an Ihn) zurück, und Er erließ einen Teil davon. Ich kehrte zu ihm zurück, und er sagte: ‚Kehre zu deinem Herrn zurück, denn deine Gemeinde vermag das nicht.‘ Da wandte ich mich an Ihn zurück, und Er sagte: ‚Es sind fünf, und es sind fünfzig. Das Wort wird bei Mir nicht geändert.‘ Ich kehrte zu Musa zurück, und er sagte: ‚Wende dich wieder an deinen Herrn.‘ Ich sagte: ‚Ich schäme mich vor meinem Herrn.‘ Dann ging er mit mir weiter, bis er mit mir zum Lotusbaum des äußersten Endes (Sidrat al-Muntaha) gelangte. Ihn bedeckten Farben, von denen ich nicht weiß, was sie sind. Dann wurde ich ins Paradies eingelassen, und siehe, darin waren Schnüre aus Perlen, und seine Erde war Moschus.“

Translator’s note: Den Bericht gibt Anas von Abu Dharr weiter. Der Teil nach dem ersten „…“ stammt aus der Überlieferung Ibn Hazms von Ibn Abbas und Abu Habba al-Ansari, der nach dem zweiten von Ibn Hazm und Anas. „Fünf und fünfzig“: fünf an Zahl, fünfzig an Lohn; vgl. Koran 50:29. Sidrat al-Muntaha: vgl. Koran 53:14.

Ebû Zer (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ şöyle buyurduğunu rivayet etti: “Ben Mekke'de iken evimin tavanı açıldı. Cebrâil indi, göğsümü yardı, sonra onu zemzem suyuyla yıkadı. Sonra hikmet ve imanla dolu altından bir leğen getirdi, onu göğsüme boşalttı, sonra göğsümü kapattı. Sonra elimden tutup beni dünya semâsına yükseltti. Dünya semâsına vardığımda Cebrâil göğün bekçisine: ‘Aç!’ dedi. Bekçi: ‘Bu kim?’ dedi. ‘Bu Cebrâil’ dedi. ‘Seninle birlikte biri var mı?’ dedi. ‘Evet, benimle Muhammed ﷺ var’ dedi. ‘Ona gönderildi mi?’ dedi. ‘Evet’ dedi. Bekçi açınca dünya semâsına çıktık. Bir de baktık ki oturan bir adam; sağında karaltılar, solunda da karaltılar var. Sağ tarafına baktığında gülüyor, sol tarafına baktığında ağlıyordu. ‘Merhaba salih nebîye ve salih oğula!’ dedi. Cebrâil'e: ‘Bu kim?’ dedim. ‘Bu Âdem'dir (a.s.). Sağındaki ve solundaki bu karaltılar zürriyetinin ruhlarıdır. Onlardan sağdakiler cennet ehli, solundaki karaltılar da cehennem ehlidir. Bu yüzden sağına baktığında güler, soluna baktığında ağlar’ dedi. Nihayet beni ikinci semâya yükseltti ve onun bekçisine: ‘Aç!’ dedi. Bekçisi de ona birincinin söylediği gibi söyledi ve açtı.” Enes dedi ki: Semâlarda Âdem, İdrîs, Mûsâ, Îsâ ve İbrâhim'i –Allah'ın salâtı onların üzerine olsun– bulduğunu anlattı; fakat onların makamlarının nasıl olduğunu belirtmedi. Yalnız Âdem'i dünya semâsında, İbrâhim'i de altıncı semâda bulduğunu anlattı. Enes dedi ki: Cebrâil Nebî ﷺ ile birlikte İdrîs'e uğradığında İdrîs: “Merhaba salih nebîye ve salih kardeşe!” dedi. Ben: “Bu kim?” dedim. “Bu İdrîs'tir” dedi. Sonra Mûsâ'ya uğradım. “Merhaba salih nebîye ve salih kardeşe!” dedi. “Bu kim?” dedim. “Bu Mûsâ'dır” dedi. Sonra Îsâ'ya uğradım. “Merhaba salih kardeşe ve salih nebîye!” dedi. “Bu kim?” dedim. “Bu Îsâ'dır” dedi. Sonra İbrâhim'e uğradım. “Merhaba salih nebîye ve salih oğula!” dedi. “Bu kim?” dedim. “Bu İbrâhim'dir” dedi. … “Sonra yükseltildim; nihayet kalemlerin cızırtısını işittiğim düz bir yere çıktım.” … “Allah ümmetime elli vakit namazı farz kıldı. Bununla döndüm, nihayet Mûsâ'ya uğradım. ‘Allah senin ümmetine ne farz kıldı?’ dedi. ‘Elli vakit namaz farz kıldı’ dedim. ‘Rabbine dön, çünkü ümmetin buna güç yetiremez’ dedi. Ben de Rabbime başvurdum, bir kısmını indirdi. Mûsâ'ya döndüm ve ‘Bir kısmını indirdi’ dedim. ‘Rabbine tekrar başvur, çünkü ümmetin güç yetiremez’ dedi. Tekrar başvurdum, bir kısmını indirdi. Ona döndüm; ‘Rabbine dön, çünkü ümmetin buna güç yetiremez’ dedi. Ben de O'na başvurdum. ‘Onlar beştir ve onlar ellidir. Benim katımda söz değiştirilmez’ buyurdu. Mûsâ'ya döndüm; ‘Rabbine tekrar başvur’ dedi. ‘Rabbimden utandım’ dedim. Sonra beni götürdü, nihayet Sidretü'l-Müntehâ'ya ulaştırdı. Onu ne olduğunu bilmediğim renkler kapladı. Sonra cennete sokuldum; bir de baktım ki orada inciden gerdanlıklar var, toprağı da misk.”

Translator’s note: Rivayeti Enes, Ebû Zer'den nakletmektedir. İlk “…” işaretinden sonraki kısım İbn Hazm'ın İbn Abbâs ve Ebû Habbe el-Ensârî'den, ikinciden sonraki kısım İbn Hazm ve Enes'ten rivayetidir. “Beş ve elli”: sayıca beş, sevapça elli; krş. Kur'ân 50:29. Sidretü'l-Müntehâ: krş. Kur'ân 53:14.