Sahîh-i Buhârî
819
Bölüm 11 · Namazın Kılınışıالْمُكْثِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ لأَصْحَابِهِ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَذَاكَ فِي غَيْرِ حِينِ صَلاَةٍ، فَقَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَكَبَّرَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَامَ هُنَيَّةً، ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ هُنَيَّةً، فَصَلَّى صَلاَةَ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ شَيْخِنَا هَذَا. قَالَ أَيُّوبُ كَانَ يَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ أَرَهُمْ يَفْعَلُونَهُ، كَانَ يَقْعُدُ فِي الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ.قَالَ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ فَقَالَ " لَوْ رَجَعْتُمْ إِلَى أَهْلِيكُمْ صَلُّوا صَلاَةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا، صَلُّوا صَلاَةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ "
Çeviri
Henüz yeniden işlenmedi
Arapça metin ve çeviriler önceki arşivimizden geliyor: İngilizcesi hadithapi.com'dan, Almanca ve Türkçesi makine çevirisi (Gemini) ve kontrol edilmedi. Arapçadan yeni bir çeviri ve rivayet zinciri eklenecek.
Ebu Nu'man bize anlattı, dedi ki: Hammad bize, Eyyub’dan, o da Ebu Kilabe'den anlattı ki, Malik bin Huveyris arkadaşlarına şöyle dedi: “Size Resulullah’ın (s.a.s.) namazını haber vereyim mi?” Bunu, farz namaz vakti dışında söyledi. Ayağa kalktı, rükû etti, tekbir getirdi, sonra başını kaldırdı ve bir süre ayakta kaldı. Ardından secde etti ve başını bir süre kaldırdı (iki secde arasında oturdu). O, şeyhimiz Amr İbn Seleme'nin namazı gibi kıldı. Eyyub dedi ki: “O (Malik), başkalarının yapmadığı bir şeyi yapardı; üçüncü ve dördüncü (rekâtlar) arasında otururdu.” Malik İbn Huveyris dedi ki: “Biz Nebi’ye (s.a.s.) geldik ve O'nun yanında kaldık. Bize şöyle buyurdu: 'Ailenizin yanına döndüğünüzde, şu vakitte şöyle bir namaz kılın, şu vakitte şöyle bir namaz kılın. Namaz vakti geldiğinde biriniz ezan okusun ve en yaşlınız/en büyüğünüz size imam olsun.'"
Deutsch
Abu An-Nu'man berichtete uns, der sagte: Hammad berichtete uns, von Ayyub, von Abu Qilaba, dass Malik ibn al-Huwairith zu seinen Gefährten sagte: „Soll ich euch nicht über das Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) informieren?“ Er sagte dies außerhalb der Zeit eines Pflichtgebets. Er stand auf, verbeugte sich (Rukū') und sprach den Takbīr, dann hob er seinen Kopf und blieb kurz stehen. Dann warf er sich nieder (Sujūd) und hob seinen Kopf kurz (saß kurz zwischen den Niederwerfungen). Er betete das Gebet unseres Scheichs Amr ibn Salama. Ayyub sagte: „Er pflegte etwas zu tun, was ich die anderen nicht tun sah: Er saß zwischen der dritten und der vierten (Rak’ah).“ Malik ibn al-Huwairith sagte: „Wir kamen zum Propheten (Friede sei mit ihm) und blieben bei ihm. Er sagte: 'Wenn ihr zu euren Familien zurückkehrt, betet das Gebet so und so zur Zeit so und so; betet das Gebet so und so zur Zeit so und so. Und wenn die Gebetszeit eintritt, soll einer von euch den Adhān sprechen, und der Älteste/Erfahrenste von euch soll euch vorbeten (Imam sein).'“
English
To sit for a while between the two prostrations
"Shall I show you how Allah's Messenger (ﷺ) used to offer his prayers?" And it was not the time for any of the compulsory congregational prayers. So he stood up (for the prayer) bowed and said the Takbir, then he raised his head and remained standing for a while and then prostrated and raised his head for a while (sat up for a while). He prayed like our Sheikh `Amr Ibn Salama. Ayyub said, "The latter used to do a thing which I did not see the people doing i.e., he used to sit between the third and the fourth Rak`a. Malik bin Huwairith said, "We came to the Prophet (after embracing Islam) and stayed with him. He said to us, 'When you go back to your families, pray such and such a prayer at such and such a time, pray such and such a prayer at such and such a time, and when there is the time for the prayer then only of you should pronounce the Adhan for the prayer and the oldest of you should lead the prayer."