İçeriğe geç

Sahîh-i Buhârî

958

Bölüm 14 · İki Bayram
Sahih

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ، فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ. قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي أَوَّلِ مَا بُويِعَ لَهُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ بِالصَّلاَةِ يَوْمَ الْفِطْرِ، إِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلاَةِ. وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلاَ يَوْمَ الأَضْحَى. وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ بَعْدُ، فَلَّمَا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ، فَذَكَّرَهُنَّ وَهْوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلاَلٍ، وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ، يُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ صَدَقَةً. قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَتَرَى حَقًّا عَلَى الإِمَامِ الآنَ أَنْ يَأْتِيَ النِّسَاءَ فَيُذَكِّرَهُنَّ حِينَ يَفْرُغُ قَالَ إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ، وَمَا لَهُمْ أَنْ لاَ يَفْعَلُوا

Çeviri

Henüz yeniden işlenmedi

Arapça metin ve çeviriler önceki arşivimizden geliyor: İngilizcesi hadithapi.com'dan, Almanca ve Türkçesi makine çevirisi (Gemini) ve kontrol edilmedi. Arapçadan yeni bir çeviri ve rivayet zinciri eklenecek.

Cabir bin Abdullah’tan şöyle rivayet edilmiştir: Onu şöyle derken işittim: Nebi (ﷺ) Ramazan Bayramı günü (musallaya) çıktı ve hutbeden önce namazla başladı. Ata bana, Abdullah bin Zübeyr'e biat edildiği ilk günlerde İbn Abbas'ın ona bir mesaj göndererek, Ramazan Bayramı günü namaz için ezan okunmadığını, hutbenin ancak namazdan sonra olduğunu bildirdiğini haber verdi. Ata bana, İbn Abbas ve Cabir bin Abdullah'ın şöyle dediklerini nakletti: Ne Ramazan Bayramı günü ne de Kurban Bayramı günü ezan okunurdu. Cabir bin Abdullah dedi ki: Onu şöyle derken işittim: Nebi (ﷺ) kalktı ve namazla başladı, sonra insanlara hutbe okudu. Allah’ın Nebisi (ﷺ) (hutbeyi) bitirince, aşağı indi ve kadınların yanına gitti, onlara öğüt verdi. Bu sırada Bilal’in eline dayanıyordu ve Bilal elbisesini sermişti; kadınlar sadakalarını onun içine koyuyordu. Ata’ya dedim ki: İmamın şimdi (hutbeyi) bitirince kadınların yanına gidip onlara öğüt vermesini bir görev olarak mı görüyorsun? Ata dedi ki: Şüphesiz bu, onların üzerine bir haktır. Onu neden yapmasınlar ki?

Makine çevirisi (Gemini) · kontrol edilmedi

Deutsch

Dschabir ibn Abdullah berichtete: Ich hörte ihn sagen: Der Prophet (ﷺ) ging am Tag des Fitr-Festes hinaus und begann mit dem Gebet vor der Predigt. Und Ata berichtete mir, dass Ibn Abbas in den ersten Tagen, als Ibn az-Zubair ihm die Treue schwor, ihm die Nachricht sandte, dass am Tag des Fitr-Festes kein Adhān (Gebetsruf) für das Gebet gesprochen wurde; die Predigt kam vielmehr erst nach dem Gebet. Und Ata berichtete mir über Ibn Abbas und Dschabir ibn Abdullah, die beide sagten: Weder am Tag des Fitr-Festes noch am Tag des Adha-Festes wurde der Adhān gesprochen. Und Dschabir ibn Abdullah sagte: Ich hörte ihn sagen: Der Prophet (ﷺ) stand auf und begann mit dem Gebet, und danach predigte er den Leuten. Als der Prophet Allahs (ﷺ) fertig war, stieg er herab und ging zu den Frauen, um sie zu ermahnen, wobei er sich auf Bilals Hand stützte, und Bilal breitete sein Gewand aus, in das die Frauen ihre Almosen legten. Ich fragte Ata: Hältst du es für eine Pflicht des Imams heutzutage, zu den Frauen zu gehen und sie zu ermahnen, wenn er fertig ist? Er sagte: Das ist wahrlich eine Pflicht für sie, und warum sollten sie das nicht tun?

Makine çevirisi (Gemini) · kontrol edilmedi

English

'The Prophet (ﷺ) went out on the Day of `Id-ul-Fitr and offered the prayer before delivering the Khutba, Ata told me that during the early days of Ibn Az-Zubair رضی اللہ عنہ , Ibn `Abbas رضی اللہ عنہما had sent a message to him telling him that the Adhan for the `Id Prayer was never pronounced (in the life time of Allah's Messenger (ﷺ)) and the Khutba used to be delivered after the prayer. Ata told me that Ibn `Abbas and Jabir bin `Abdullah رضی اللہ عنہما , had said, "There was no Adhan for the prayer of `Id-ul-Fitr and `Id-ul-Aqha." `Ata' said, "I heard Jabir bin `Abdullah رضی اللہ عنہما saying, 'The Prophet (ﷺ) stood up and started with the prayer, and after it he delivered the Khutba. When the Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) finished (the Khutba), he went to the women and preached to them, while he was leaning on Bilal's hand. Bilal رضی اللہ عنہ was spreading his garment and the ladies were putting alms in it.' " I said to Ata, "Do you think it incumbent upon an Imam to go to the women and preach to them after finishing the prayer and Khutba?" `Ata' said, "No doubt it is incumbent on Imams to do so, and why should they not do so?"

İngilizcesi hadithapi.com'dan