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Er erinnerte sich an den Gesandten Allahs (ﷺ) und er erinnerte sich auch an einen Schluck Wasser, den er ihm ins Gesicht gespritzt hatte, nachdem er ihn aus einem Brunnen genommen hatte, der sich in ihrem Haus befand. Mahmud sagte, er habe gehört, wie `Itban bin Malik, der beim Gesandten Allahs (ﷺ) an der Schlacht von Badr anwesend war, berichtete: "Ich pflegte mein Volk bei Banu Salim im Gebet anzuführen, und zwischen mir und diesen Leuten lag ein Tal. Immer wenn es regnete, wurde es mir schwer, es zu überqueren, um zu ihrer Moschee zu gelangen. Daher ging ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: 'Ich habe schwache Augen, und das Tal zwischen mir und meinem Volk führt Wasser in der Regenzeit, was es mir erschwert, es zu überqueren. Ich wünschte, du würdest zu mir nach Hause kommen und an einer Stelle beten, sodass ich diesen Ort als Gebetsstätte nehmen könnte.' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach: 'Ich werde es tun.' So kamen der Gesandte Allahs (ﷺ) und Abu Bakr am nächsten Morgen zu mir nach Hause, nachdem die Sonne hoch gestiegen war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) bat um Erlaubnis, einzutreten, und ich ließ ihn ein. Er setzte sich nicht, bevor er fragte: 'Wo in deinem Haus wünschst du, dass wir das Gebet verrichten?' Ich zeigte auf die Stelle, an der ich wollte, dass er betete. So stellte sich der Gesandte Allahs (ﷺ) zum Gebet auf, begann das Gebet mit dem Takbir, und wir stellten uns in Reihen hinter ihm auf. Er verrichtete zwei Rak'at und beendete sie mit dem Taslim, und wir sprachen den Taslim ebenfalls mit ihm. Ich hielt ihn für eine Mahlzeit namens 'Khazir' zurück, die ich für ihn zubereitet hatte—('Khazir' ist eine spezielle Art von Gericht, zubereitet aus Gerstenmehl und Fleischsuppe)—Als die Nachbarn erfuhren, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bei mir zu Hause war, strömten sie herbei, bis eine große Anzahl von Männern im Haus war. Einer von ihnen sagte: 'Was ist los mit Malik? Ich sehe ihn nicht.' Einer der Anwesenden antwortete: 'Er ist ein Heuchler (Munafiq) und liebt Allah und Seinen Gesandten nicht.' Daraufhin sprach der Gesandte Allahs (ﷺ): 'Sagt dies nicht. Habt ihr nicht gesehen, dass er gesagt hat: „Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah, einzig und allein um Allahs willen“?' Der Mann erwiderte: 'Allah und Sein Gesandter wissen es besser; aber bei Allah, wir sahen ihn nie anders, als dass er den Heuchlern half und mit ihnen sprach.' Der Gesandte Allahs (ﷺ) entgegnete: 'Zweifellos, wer auch immer sagt: „Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah,“ und damit das Wohlgefallen Allahs anstrebt, den wird Allah vor dem Höllenfeuer retten.' Mahmud fügte hinzu: "Ich erzählte die obige Überlieferung einigen Leuten, von denen einer Abu Aiyub war, der Gefährte des Gesandten Allahs (ﷺ) in der Schlacht, in der er (Abu Aiyub) starb und Yazid bin Mu'awiya ihr Anführer im Römischen Gebiet war. Abu Aiyub missbilligte die Erzählung und sagte: 'Ich bezweifle, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) jemals gesagt hat, was du gesagt hast.' Ich empfand dies als sehr schwerwiegend und schwor Allah, dass ich, falls ich in jenem heiligen Kampf am Leben bliebe, `Itban bin Malik aufsuchen und ihn fragen würde, ob er noch in der Moschee seines Volkes lebte. Als ich zurückkehrte, legte ich den Ihram für Hajj oder Umra an und reiste weiter, bis ich Medina erreichte. Ich ging zu Banu Salim, und `Itban bin Malik, der mittlerweile ein alter blinder Mann war, führte sein Volk im Gebet an. Als er das Gebet beendet hatte, grüßte ich ihn, stellte mich ihm vor und fragte ihn nach jener Überlieferung. Er erzählte die Überlieferung erneut, genau in der gleichen Weise, wie er sie das erste Mal berichtet hatte."

Maschinell übersetzt (Gemini) · ungeprüft

English

To offer Nawafil in congregation

He remembered Allah's Messenger (ﷺ) and he also remembered a mouthful of water which he had thrown on his face, after taking it from a well that was in their house. Mahmud said that he had heard `Itban bin Malik, who was present with Allah's Messenger (ﷺ) in the battle of Badr saying, "I used to lead my people at Bani Salim in the prayer and there was a valley between me and those people. Whenever it rained it used to be difficult for me to cross it to go to their mosque. So I went to Allah's Messenger (ﷺ) and said, 'I have weak eyesight and the valley between me and my people flows during the rainy season and it becomes difficult for me to cross it; I wish you would come to my house and pray at a place so that I could take that place as a praying place.' Allah's Messenger (ﷺ) said, 'I will do so.' So Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr came to my house in the (next) morning after the sun had risen high. Allah's Messenger (ﷺ) asked my permission to let him in and I admitted him. He did not sit before saying, 'Where do you want us to offer the prayer in your house?' I pointed to the place where I wanted him to pray. So Allah's Messenger (ﷺ) stood up for the prayer and started the prayer with Takbir and we aligned in rows behind him; and he offered two rak`at, and finished them with Taslim, and we also performed Taslim with him. I detained him for a meal called "Khazir" which I had prepared for him.--("Khazir" is a special type of dish prepared from barley flour and meat soup)-- When the neighbors got the news that Allah's Messenger (ﷺ) was in my house, they poured it till there were a great number of men in the house. One of them said, 'What is wrong with Malik, for I do not see him?' One of them replied, 'He is a hypocrite and does not love Allah and His Apostle.' On that Allah's Apostle said, 'Don't say this. Haven't you seen that he said, 'None has the right to be worshipped but Allah for Allah's sake only.' The man replied, 'Allah and His Apostle know better; but by Allah, we never saw him but helping and talking with the hypocrites.' Allah's Messenger (ﷺ) replied, 'No doubt, whoever says. None has the right to be worshipped but Allah, and by that he wants the pleasures of Allah, then Allah will save him from Hell." Mahmud added, "I told the above narration to some people, one of whom was Abu Aiyub, the companion of Allah's Messenger (ﷺ) in the battle in which he (Abu Aiyub) died and Yazid bin Mu'awiya was their leader in Roman Territory. Abu Aiyub denounced the narration and said, 'I doubt that Allah's Messenger (ﷺ) ever said what you have said.' I felt that too much, and I vowed to Allah that if I remained alive in that holy battle, I would (go to Medina and) ask `Itban bin Malik if he was still living in the mosque of his people. So when he returned, I assumed Ihram for Hajj or `Umra and then I proceeded on till I reached Medina. I went to Bani Salim and `Itban bin Malik, who was by then an old blind man, was leading his people in the prayer. When he finished the prayer, I greeted him and introduced myself to him and then asked him about that narration. He told that narration again in the same manner as he had narrated it the first time."

Englisch von hadithapi.com

Türkçe

O, Allah’ın Elçisini (ﷺ) ve evlerinde bulunan bir kuyudan su alıp yüzüne serptiği bir yudum suyu da hatırladı. Mahmud, Allah Resulü (ﷺ) ile Bedir Savaşı’nda bulunan İtban bin Malik’ten işittiğini şöyle anlattı: “Ben, Beni Salim’deki kavmime namaz kıldırırdım ve benimle o kavmin arasında bir vadi vardı. Yağmur yağdığı zaman, onların mescidine geçmek benim için zorlaşırdı. Bu yüzden Allah Resulü’nün (ﷺ) yanına gittim ve dedim ki: 'Gözlerim zayıf ve benimle kavmim arasındaki vadi yağmurlu mevsimde coşar, bu da benim için vadiyi geçmeyi zorlaştırır. Keşke evime gelseniz ve bir yerde namaz kılsanız da, ben o yeri namazgâh edinebilsem.' Allah Resulü (ﷺ): 'Bunu yapacağım,' buyurdu. Ertesi sabah, güneş yükseldikten sonra Allah Resulü (ﷺ) ve Ebu Bekir evime geldiler. Allah Resulü (ﷺ) içeri girmek için izin istedi ve ben de onu içeri aldım. Oturmadan önce sordu: 'Evinin neresinde namaz kılmamızı istiyorsun?' Ben de namaz kılmasını istediğim yeri işaret ettim. Allah Resulü (ﷺ) namaz için ayağa kalktı ve tekbirle namaza başladı; biz de arkasında saf tuttuk. İki rekât namaz kıldı ve selam ile bitirdi. Biz de onunla birlikte selam verdik. Ben, hazırlamış olduğum 'Hazir' (arpa unu ve et çorbasından yapılan özel bir yemek) yemeği için onu alıkoydum. Komşular, Allah Resulü’nün (ﷺ) evimde olduğu haberini alınca, eve akın ettiler, öyle ki evde çok sayıda adam toplandı. Onlardan biri: 'Malik’e ne oldu, onu göremiyorum?' dedi. Oradakilerden biri cevap verdi: 'O bir münafıktır, Allah’ı ve Resulü’nü sevmez.' Bunun üzerine Allah Resulü (ﷺ) şöyle buyurdu: 'Böyle söylemeyin! O’nun 'Allah’tan başka ibadete layık ilah yoktur, sadece Allah rızası için' dediğini görmediniz mi?' Adam cevap verdi: 'Allah ve Resulü daha iyi bilir; ama Allah’a yemin olsun ki, onu sadece münafıklara yardım ederken ve onlarla konuşurken gördük.' Allah Resulü (ﷺ) şöyle buyurdu: 'Şüphesiz, kim 'Allah’tan başka ibadete layık ilah yoktur' der ve bununla Allah’ın rızasını dilerse, Allah onu Cehennem ateşinden kurtaracaktır.' Mahmud ekledi: "Bu hadisi bazı insanlara anlattım, onlardan biri de Ebu Eyyub idi. Ebu Eyyub, Yezid bin Muaviye'nin liderliğinde Roma topraklarında savaşırken vefat etti. Ebu Eyyub, bu rivayeti kınadı ve 'Allah Resulü’nün senin söylediğini söylediğinden şüpheliyim' dedi. Bu beni çok üzdü ve o kutsal savaşta hayatta kalırsam, İtban bin Malik'i arayıp, hala kavminin mescidinde yaşayıp yaşamadığını soracağıma dair Allah’a yemin ettim. Geri döndüğümde Hac veya Umre için ihrama girdim ve Medine’ye varana kadar ilerledim. Beni Salim’e gittim ve o zamanlar yaşlı, âmâ bir adam olan İtban bin Malik, kavmine namaz kıldırıyordu. Namazı bitirince ona selam verdim, kendimi tanıttım ve sonra ona bu rivayeti sordum. O, rivayeti ilk anlattığı şekilde tekrar anlattı."

Maschinell übersetzt (Gemini) · ungeprüft