Sahih al-Buchari
1261
Kapitel 24 · Die Begräbnisseكَيْفَ الإِشْعَارُ لِلْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ أَيُّوبَ، أَخْبَرَهُ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ، يَقُولُ جَاءَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِنَ اللاَّتِي بَايَعْنَ، قَدِمَتِ الْبِصْرَةَ، تُبَادِرُ ابْنًا لَهَا فَلَمْ تُدْرِكْهُ ـ فَحَدَّثَتْنَا قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ " اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ". قَالَتْ فَلَمَّا فَرَغْنَا أَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ فَقَالَ " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ". وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ، وَلاَ أَدْرِي أَىُّ بَنَاتِهِ. وَزَعَمَ أَنَّ الإِشْعَارَ الْفُفْنَهَا فِيهِ، وَكَذَلِكَ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَأْمُرُ بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُشْعَرَ وَلاَ تُؤْزَرَ.
Übersetzung
Noch nicht neu bearbeitet
Arabischer Text und Übersetzungen stammen aus unserem bisherigen Bestand: Englisch von hadithapi.com, Deutsch und Türkisch maschinell übersetzt (Gemini) und ungeprüft. Eine neue Übersetzung aus dem Arabischen mit Überlieferungskette folgt.
Umm Atiyyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein), eine Frau von den Ansār, die den Treueid leisteten, kam nach Basra, um ihren Sohn aufzusuchen, doch sie erreichte ihn nicht. Sie berichtete uns und sagte: Der Prophet (ﷺ) kam zu uns herein, während wir seine [verstorbene] Tochter wuschen. Er sprach: „Wascht sie dreimal, oder fünfmal, oder öfter als das, falls ihr es für nötig haltet, mit Wasser und Sidr (Lotosblättern), und gebt Kampfer in die letzte Wäsche. Wenn ihr fertig seid, benachrichtigt mich.“ Sie sagte: Als wir fertig waren, reichte er uns sein Taillengewand (Ḥiqw) und sagte: „Hüllt sie damit ein (Ashʿirnahā Iyyāhu).“ Er sagte darüber hinaus nichts weiter. [Einer der Untererzähler sagte:] Ich weiß nicht, welche seiner Töchter es war. Und [Ibn Sīrīn] erklärte, dass Ashʿār (das Einhüllen) bedeutet, sie darin einzubinden. Ebenso pflegte Ibn Sīrīn anzuweisen, dass die Frau (der Leichnam) eingehüllt, aber nicht (wie ein unteres Kleidungsstück) festgebunden werden soll.
English
How to shroud a dead body
Um 'Atiyya (an Ansari woman who gave the pledge of allegiance to the Prophet (ﷺ) ) came to Basra to visit her son, but she could not find him. She narrated to us, "The Prophet (ﷺ) came to us while we were giving bath to his (dead) daughter, he said: 'Wash her three times, five times or more, if you think it necessary, with water and Sidr, and last of all put camphor, and when you finish, notify me.' " Um 'Atiyya added, "After finishing, we informed him and he gave us his waist sheet and told us to shroud her in it and did not say more than that."I do not know which daughter of the Prophet (ﷺ) she was (Ayub said this) and he said that "الإِشْعَارَ " means to wrap the corpse in it. Ibn Sirin, also used to say the same thing that it should be wrapped around a woman's body and not tied as a garment.
Türkçe
Bîat eden Ensar kadınlarından olan Ümmü Atiyye (Allah ondan razı olsun), oğlunu bulmak üzere Basra'ya gelmiş, ancak ona yetişememişti. Bize şunu anlattı: 'Biz, Peygamber’in (ﷺ) kızını yıkarken o (Peygamber) yanımıza geldi ve şöyle buyurdu: 'Onu üç, beş veya daha fazla –eğer uygun görürseniz– defa su ve Sidr (lotus yaprağı) ile yıkayın. Son yıkamaya kâfûr koyun. İşiniz bitince beni haberdar edin.' Ümmü Atiyye dedi ki: 'Bitirdiğimizde, bize bel kuşağını (Ḥıkv) uzattı ve: 'Onu bununla sarın (Ash'irnahā İyyahu),' buyurdu. Bundan başka bir şey eklemedi.' [Ravilerden biri dedi ki:] Ben onun, Peygamber’in (ﷺ) hangi kızı olduğunu bilmiyorum. [İbn Sīrīn,] 'Ash'ar'ın (sarma işleminin) onu sarmalamak anlamına geldiğini belirtti. İbn Sīrīn de kadının (cenazesinin) sarılmasını, [alt giysisi gibi] bağlanmamasını emrederdi.