Sahih al-Buchari
184
Kapitel 4 · Die Gebetswaschungمَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ إِلاَّ مِنَ الْغَشْىِ الْمُثْقِلِ
Wer die Gebetswaschung nur nach einer schweren Ohnmacht vollzieht
أَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ، وَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ. فَقُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ أَىْ نَعَمْ. فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْىُ، وَجَعَلْتُ أَصُبُّ فَوْقَ رَأْسِي مَاءً، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ " مَا مِنْ شَىْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ أَوْ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ـ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ـ أَوِ الْمُوقِنُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى، فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا، فَيُقَالُ نَمْ صَالِحًا، فَقَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ـ أَوِ الْمُرْتَابُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ".
Überlieferungskette (arabisch) anzeigen
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، فَاطِمَةَ عَنْ جَدَّتِهَا، أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا قَالَتْ
Übersetzung
Asma bint Abi Bakr berichtete: Ich kam zu Aischa, der Frau des Propheten ﷺ, als die Sonne sich verfinsterte, und siehe, die Leute standen und beteten, und auch sie stand und betete. Ich sagte: „Was ist mit den Leuten?“ Da zeigte sie mit ihrer Hand zum Himmel und sagte: „Gepriesen sei Allah.“ Ich sagte: „Ein Zeichen?“ Da gab sie ein Zeichen, das heißt: ja. Da stand ich (mit im Gebet), bis mich eine Ohnmacht überkam, und ich begann, mir Wasser über den Kopf zu gießen. Als der Gesandte Allahs ﷺ (das Gebet) beendet hatte, lobte er Allah und pries Ihn. Dann sagte er: „Es gibt nichts, was ich zuvor nicht gesehen hatte, das ich nicht an diesem meinem Platz gesehen hätte, sogar das Paradies und das Feuer. Und mir wurde offenbart, dass ihr in den Gräbern geprüft werdet, gleich – oder nahe – der Prüfung durch den Daddschal – ich weiß nicht, welches von beiden Asma sagte. Einer von euch wird gebracht, und es wird gesagt: ‚Was weißt du über diesen Mann?‘ Der Gläubige – oder der Gewisse, ich weiß nicht, welches von beiden Asma sagte – sagt dann: ‚Er ist Muhammad, der Gesandte Allahs. Er kam zu uns mit den klaren Beweisen und der Rechtleitung, und wir folgten dem Ruf, glaubten und folgten.‘ Dann wird gesagt: ‚Schlafe als Rechtschaffener. Wir wussten schon, dass du gläubig warst.‘ Was aber den Heuchler betrifft – oder den Zweifler, ich weiß nicht, welches von beiden Asma sagte –, so sagt er: ‚Ich weiß nicht. Ich hörte die Leute etwas sagen, und so sagte ich es.‘“
Anmerkung zur Übersetzung: Es handelt sich um das Gebet bei einer Sonnenfinsternis. Die Einschübe „ich weiß nicht, welches von beiden Asma sagte“ stammen von der Überliefererin, die von Asma berichtet (Fatima bint al-Mundhir). Daddschal: der falsche Messias.
Weitere Übersetzungen
English
Asma bint Abi Bakr reported: I came to Aishah, the wife of the Prophet ﷺ, when the sun was eclipsed, and there were the people standing in prayer, and she too was standing in prayer. I said, “What is the matter with the people?” She pointed with her hand towards the sky and said, “Glory be to Allah.” I said, “A sign?” She indicated: yes. So I stood (in the prayer) until faintness came over me, and I began pouring water over my head. When the Messenger of Allah ﷺ had finished (the prayer), he praised Allah and extolled Him, then said: “There is nothing I had not seen before that I have not now seen in this place of mine, even Paradise and the Fire. And it has been revealed to me that you will be tried in the graves like – or close to – the trial of the Dajjal – I do not know which of the two Asma said. One of you will be brought and it will be said: ‘What do you know about this man?’ As for the believer – or the one with certainty, I do not know which of the two Asma said – he will say: ‘He is Muhammad, the Messenger of Allah. He came to us with clear proofs and guidance, and we responded, believed and followed.’ Then it will be said: ‘Sleep as a righteous one. We already knew that you were indeed a believer.’ As for the hypocrite – or the doubter, I do not know which of the two Asma said – he will say: ‘I do not know. I heard the people saying something, so I said it.’”
Anmerkung zur Übersetzung: This was the prayer during a solar eclipse. The interjections “I do not know which of the two Asma said” are from the narrator who transmits from Asma (Fatimah bint al-Mundhir). Dajjal: the False Messiah.
Türkçe
Esmâ bint Ebû Bekir (r.a.) şöyle rivayet etti: Güneş tutulduğu sırada Nebî'nin ﷺ eşi Âişe'nin (r.a.) yanına geldim. Bir de baktım ki insanlar ayakta namaz kılıyorlar; o da ayakta namaz kılıyordu. “İnsanlara ne oluyor?” dedim. Eliyle gökyüzüne doğru işaret etti ve “Sübhânallah” dedi. “Bir alâmet mi?” dedim. “Evet” anlamında işaret etti. Ben de (namaza) durdum; öyle ki baygınlık beni sardı ve başıma su dökmeye başladım. Resûlullah ﷺ (namazı) bitirince Allah'a hamd ve senada bulundu, sonra şöyle buyurdu: “Daha önce görmediğim hiçbir şey yoktur ki onu şu durduğum yerde görmüş olmayayım; cennet ve cehennem bile. Bana, kabirlerde Deccâl'ın fitnesi gibi – veya ona yakın – bir imtihana tabi tutulacağınız vahyedildi – Esmâ'nın bunlardan hangisini söylediğini bilmiyorum. Sizden birine gelinir ve ‘Bu adam hakkında bilgin nedir?’ denilir. Mümin – veya yakîn sahibi, Esmâ'nın bunlardan hangisini söylediğini bilmiyorum – ise: ‘O, Allah'ın Resûlü Muhammed'dir. Bize apaçık delillerle ve hidayetle geldi; biz de icabet ettik, iman ettik ve uyduk.’ der. Bunun üzerine ona: ‘Salih biri olarak uyu. Senin mümin olduğunu zaten biliyorduk.’ denilir. Münafık – veya şüpheci, Esmâ'nın bunlardan hangisini söylediğini bilmiyorum – ise: ‘Bilmiyorum. İnsanların bir şey söylediğini işittim, ben de onu söyledim.’ der.”
Anmerkung zur Übersetzung: Söz konusu namaz, güneş tutulması namazıdır. “Esmâ'nın bunlardan hangisini söylediğini bilmiyorum” ifadeleri, Esmâ'dan rivayet eden râviye (Fâtıma bint Münzir) aittir.
Weitere Fassungen dieses Berichts
Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.
أَتَيْتُ عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ، فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ. قُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا، أَىْ نَعَمْ، فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْىُ، فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ، فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ " مَا مِنْ شَىْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلاَّ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، فَأُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ، مِثْلَ ـ أَوْ قَرِيبًا لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، يُقَالُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ـ أَوِ الْمُوقِنُ لاَ أَدْرِي بِأَيِّهِمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى، فَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا، هُوَ مُحَمَّدٌ. ثَلاَثًا، فَيُقَالُ نَمْ صَالِحًا، قَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا بِهِ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ـ أَوِ الْمُرْتَابُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ".
Asma bint Abi Bakr berichtete: Ich kam zu Aischa, während sie betete, und sagte: „Was ist mit den Leuten?“ Da zeigte sie zum Himmel, und siehe, die Leute standen (im Gebet). Sie sagte: „Gepriesen sei Allah.“ Ich sagte: „Ein Zeichen?“ Da …
Die Reise dieses Hadiths
Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 7 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.
256n. H.
al-Buchari · Samarkand
- Prophet ﷺ
- Gefährten (Sahaba)
- Nachfolger (Tabiʿun)
- Nachfolger der Nachfolger
- Spätere Gelehrte
- Sammler
Kette als Liste
- Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
- Asma' bint Abi Bakrأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ
gest. 73 n. H. / 692 n. Chr. · Medinah · Comp. RA 1st Generation
- Fatima bint al-Mundhir bin al-Zubayrفَاطِمَةَ
Medina · Follower Tabi' 3rd Generation
- Hisham bin 'Urwaهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ
gest. 146 n. H. · Medina · Follower Tabi' 5th generation
- Imam Maalikمَالِكٌ
gest. 179 n. H. / 795 n. Chr. · Medina · Succ. Taba' Tabi' 7th generation Maliki
- Isma'il bin 'Abdullah bin 'Abdullahإِسْمَاعِيلُ
gest. 226 n. H. · 3rd Century AH 10th generation
- al-Buchariالبخاري
Sammler