Sahih al-Buchari
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Kapitel 5 · Die Ganzkörperwaschungالْغُسْلِ بِالصَّاعِ وَنَحْوِهِ
Die Ganzkörperwaschung mit einem Sa' und dergleichen
أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ وَأَبُوهُ، وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَسَأَلُوهُ عَنِ الْغُسْلِ،. فَقَالَ يَكْفِيكَ صَاعٌ. فَقَالَ رَجُلٌ مَا يَكْفِينِي. فَقَالَ جَابِرٌ كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا، وَخَيْرٌ مِنْكَ، ثُمَّ أَمَّنَا فِي ثَوْبٍ.
Überlieferungskette (arabisch) anzeigen
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ،
Übersetzung
Abu Dscha'far berichtete, dass er und sein Vater bei Dschabir ibn Abdullah waren, während Leute bei ihm waren, und dass sie ihn nach der Ganzkörperwaschung fragten. Da sagte er: „Dir genügt ein Sa'.“ Ein Mann sagte: „Mir genügt (das) nicht.“ Da sagte Dschabir: „Es genügte dem, der volleres Haar hatte als du und besser war als du.“ Dann leitete er uns im Gebet in einem (einzigen) Gewand.
Anmerkung zur Übersetzung: Abu Dscha'far ist Muhammad ibn Ali ibn al-Husain (al-Baqir). Mit dem, „der volleres Haar hatte“, ist der Prophet ﷺ gemeint.
Weitere Übersetzungen
English
Abu Ja'far reported that he and his father were with Jabir ibn Abdullah, while some people were with him, and that they asked him about the ritual bath (ghusl). He said, “A sa' is enough for you.” A man said, “It is not enough for me.” Jabir said, “It was enough for one who had more hair than you and was better than you.” Then he led us in prayer in a (single) garment.
Anmerkung zur Übersetzung: Abu Ja'far is Muhammad ibn Ali ibn al-Husayn (al-Baqir). “One who had more hair” refers to the Prophet ﷺ.
Türkçe
Ebû Ca'fer, kendisinin ve babasının Câbir b. Abdullah'ın (r.a.) yanında bulunduğunu, yanında bir topluluğun da olduğunu ve onların ona gusülü sorduklarını rivayet etti. Câbir: “Sana bir sâ' yeter” dedi. Bir adam: “Bana yetmez” dedi. Bunun üzerine Câbir: “Senden daha gür saçlı ve senden daha hayırlı olana yeterdi” dedi. Sonra tek bir elbise içinde bize imam oldu.
Anmerkung zur Übersetzung: Ebû Ca'fer, Muhammed b. Ali b. Hüseyin'dir (el-Bâkır). “Daha gür saçlı” olandan maksat Nebî'dir ﷺ.
Weitere Fassungen dieses Berichts
Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.
قَالَ لِي جَابِرٌ أَتَانِي ابْنُ عَمِّكَ يُعَرِّضُ بِالْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ كَيْفَ الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَقُلْتُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذُ ثَلاَثَةَ أَكُفٍّ وَيُفِيضُهَا عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ. فَقَالَ لِي الْحَسَنُ إِنِّي رَجُلٌ كَثِيرُ الشَّعَرِ. فَقُلْتُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مِنْكَ شَعَرًا.
Abu Dscha'far berichtete: Dschabir sagte zu mir: „Dein Vetter kam zu mir – damit meinte er al-Hasan ibn Muhammad ibn al-Hanafiyya – und sagte: ‚Wie ist die Ganzkörperwaschung wegen der Dschanaba?‘ Ich sagte: ‚Der Prophet ﷺ pflegte drei …
Die Reise dieses Hadiths
Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 8 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.
256n. H.
al-Buchari · Samarkand
- Prophet ﷺ
- Gefährten (Sahaba)
- Nachfolger (Tabiʿun)
- Nachfolger der Nachfolger
- Spätere Gelehrte
- Sammler
Kette als Liste
- Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
- Jabir ibn 'Abdullahجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
gest. 78 n. H. / 687 n. Chr. · Baghdad · Comp. RA 1st Generation
- Muhammad bin 'Ali b. al-Hussain al-Baqirأَبُو جَعْفَرٍ
gest. 110 n. H. · Follower Tabi' 4th generation
- Abu Ishaq al-Sabay'ai'أَبِي إِسْحَاقَ
gest. 129 n. H. · Follower Tabi' 3rd Generation
- Zuhayr bin Mua'wiya bin Hudayjزُهَيْرٌ
gest. 174 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 7th generation
- Yahya bin Aadm bin Sulaimanيَحْيَى بْنُ آدَمَ
gest. 203 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 9th generation
- 'Abdullah bin Muhammad al-Musandiعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ
gest. 229 n. H. · 3rd Century AH 10th generation
- al-Buchariالبخاري
Sammler