Sahih al-Buchari
429
Kapitel 8 · Das Gebetالصَّلاَةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ
Das Gebet in den Schafpferchen
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ بَعْدُ يَقُولُ كَانَ يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْمَسْجِدُ.
Überlieferungskette (arabisch) anzeigen
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ
Übersetzung
Anas ibn Malik berichtete: Der Prophet ﷺ pflegte in den Schafpferchen zu beten. Später hörte ich ihn dann sagen: Er pflegte in den Schafpferchen zu beten, bevor die Moschee gebaut wurde.
Anmerkung zur Übersetzung: „Später hörte ich ihn dann sagen …“ sagt ein späterer Überlieferer (Schu'ba über seinen Lehrer Abu t-Tayyah).
Weitere Übersetzungen
English
Anas ibn Malik reported: The Prophet ﷺ used to pray in the sheepfolds. Later I heard him say: He used to pray in the sheepfolds before the mosque was built.
Anmerkung zur Übersetzung: “Later I heard him say …” is said by a later narrator (Shu'bah about his teacher Abu at-Tayyah).
Türkçe
Enes b. Mâlik (r.a.) şöyle rivayet etti: Nebî ﷺ koyun ağıllarında namaz kılardı. Daha sonra onu şöyle derken işittim: Mescid yapılmadan önce koyun ağıllarında namaz kılardı.
Anmerkung zur Übersetzung: “Daha sonra onu şöyle derken işittim …” sözü sonraki bir râvîye aittir (Şu'be'nin hocası Ebü't-Teyyâh hakkında).
Weitere Fassungen dieses Berichts
Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْمَسْجِدُ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ.
Anas ibn Malik berichtete: Der Prophet ﷺ pflegte, bevor die Moschee gebaut wurde, in den Lagerplätzen der Schafe zu beten.
قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ أَعْلَى الْمَدِينَةِ، فِي حَىٍّ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ. فَأَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيهِمْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَأَبُو بَكْرٍ رِدْفُهُ، وَمَلأُ بَنِي النَّجَّارِ حَوْلَهُ، حَتَّى أَلْقَى بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ، وَيُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَأَنَّهُ أَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ، فَأَرْسَلَ إِلَى مَلإٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ فَقَالَ " يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا ". قَالُوا لاَ وَاللَّهِ، لاَ نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلاَّ إِلَى اللَّهِ. فَقَالَ أَنَسٌ فَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ، قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ، وَفِيهِ خَرِبٌ، وَفِيهِ نَخْلٌ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ، ثُمَّ بِالْخَرِبِ فَسُوِّيَتْ، وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ، فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ، وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ الْحِجَارَةَ، وَجَعَلُوا يَنْقُلُونَ الصَّخْرَ، وَهُمْ يَرْتَجِزُونَ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَهُمْ وَهُوَ يَقُولُ " اللَّهُمَّ لاَ خَيْرَ إِلاَّ خَيْرُ الآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ "
Anas ibn Malik berichtete: Der Prophet ﷺ kam nach Medina und ließ sich im oberen Teil von Medina nieder, bei einem Stamm, den man die Banu Amr ibn Auf nannte. Der Prophet ﷺ blieb vierzehn Nächte bei ihnen. Dann ließ er die Banu n-Naddschar …
Die Reise dieses Hadiths
Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 6 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.
256n. H.
al-Buchari · Samarkand
- Prophet ﷺ
- Gefährten (Sahaba)
- Nachfolger (Tabiʿun)
- Nachfolger der Nachfolger
- Sammler
Kette als Liste
- Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
- Anas bin Malikأَنَسٍ
gest. 93 n. H. / 712 n. Chr. · Basrah · Comp. RA 1st Generation
- Yazid bin Hameed, Abu Tiyahأَبِي التَّيَّاحِ
gest. 128 n. H. · Follower Tabi' 5th generation
- Shu'bah bin al-Hajjajشُعْبَةُ
gest. 160 n. H. · Basra · Succ. Taba' Tabi' 7th generation
- Sulaiman bin Harbسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
gest. 224 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 9th generation
- al-Buchariالبخاري
Sammler