Sahih al-Buchari
599
Kapitel 9 · Die Gebetszeitenمَا يُكْرَهُ مِنَ السَّمَرِ بَعْدَ الْعِشَاءِ
Was am nächtlichen Gespräch nach dem Nachtgebet verpönt ist
انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ فَقَالَ لَهُ أَبِي حَدِّثْنَا كَيْفَ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ قَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ وَهْىَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى أَهْلِهِ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ. قَالَ وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ. قَالَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا، وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ أَحَدُنَا جَلِيسَهُ، وَيَقْرَأُ مِنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ.
Überlieferungskette (arabisch) anzeigen
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمِنْهَالِ، قَالَ
Übersetzung
Abu l-Minhal berichtete: Ich ging mit meinem Vater zu Abu Barza al-Aslami. Mein Vater sagte zu ihm: „Erzähl uns, wie der Gesandte Allahs ﷺ die vorgeschriebenen Gebete zu verrichten pflegte.“ Er sagte: „Er pflegte das Gebet der Mittagshitze, das ihr das erste nennt, zu verrichten, wenn die Sonne sich (vom Zenit) neigte. Und er verrichtete das Nachmittagsgebet, und danach kehrte einer von uns zu seiner Familie am äußersten Ende von Medina zurück, während die Sonne noch kräftig schien.“ Und ich habe vergessen, was er über das Abendgebet sagte. Er sagte: „Und er zog es vor, das Nachtgebet hinauszuschieben.“ Er sagte: „Und er mochte den Schlaf davor und das Gespräch danach nicht. Und er pflegte sich vom Morgengebet abzuwenden, wenn einer von uns seinen Sitznachbarn erkennen konnte, und er rezitierte sechzig bis hundert (Verse).“
Weitere Übersetzungen
English
Abu al-Minhal reported: I went with my father to Abu Barzah al-Aslami. My father said to him, “Tell us how the Messenger of Allah ﷺ used to pray the obligatory prayers.” He said, “He used to pray the midday prayer, which you call the first, when the sun declined (from the meridian). He would pray the Asr prayer, and afterwards one of us would return to his family at the farthest end of Madinah while the sun was still bright.” And I have forgotten what he said about the Maghrib prayer. He said, “He liked to delay the Isha prayer.” He said, “He disliked sleeping before it and talking after it. He would turn away from the morning prayer when one of us could recognize the person sitting next to him, and he would recite sixty to a hundred (verses).”
Türkçe
Ebü'l-Minhâl şöyle rivayet etti: Babamla birlikte Ebû Berze el-Eslemî'ye (r.a.) gittik. Babam ona: “Resûlullah'ın ﷺ farz namazları nasıl kıldığını bize anlat” dedi. O şöyle dedi: “Sizin ‘birinci’ dediğiniz öğle sıcağı namazını güneş (zevalden) kaydığında kılardı. İkindiyi kılardı; sonra birimiz Medine'nin en uç tarafındaki ailesinin yanına dönerdi de güneş hâlâ parlak olurdu.” Akşam hakkında ne dediğini unuttum. Şöyle dedi: “Yatsıyı geciktirmeyi severdi.” Şöyle dedi: “Ondan önce uyumayı ve ondan sonra konuşmayı hoş görmezdi. Sabah namazından, birimiz yanında oturanı tanıyabildiği vakit dönerdi ve altmıştan yüze kadar (âyet) okurdu.”
Weitere Fassungen dieses Berichts
Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الصُّبْحَ وَأَحَدُنَا يَعْرِفُ جَلِيسَهُ، وَيَقْرَأُ فِيهَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ، وَيُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَأَحَدُنَا يَذْهَبُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ ثُمَّ يَرْجِعُ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ، وَلاَ يُبَالِي بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ. ثُمَّ قَالَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ.
Abu Barza berichtete: Der Prophet ﷺ pflegte das Morgengebet zu verrichten, wenn einer von uns seinen Sitznachbarn erkennen konnte, und er rezitierte darin zwischen sechzig und hundert (Verse). Er verrichtete das Mittagsgebet, wenn die …
دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي، عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، فَقَالَ لَهُ أَبِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى رَحْلِهِ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ ـ وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ ـ وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْعَتَمَةَ، وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا، وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ، وَيَقْرَأُ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ.
Abu l-Minhal berichtete: Ich trat zusammen mit meinem Vater bei Abu Barza al-Aslami ein. Mein Vater fragte ihn: „Wie pflegte der Gesandte Allahs ﷺ die vorgeschriebenen Gebete zu verrichten?“ Er sagte: „Er pflegte das Gebet der …
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا.
Abu Barza berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ den Schlaf vor dem Nachtgebet und das Gespräch danach nicht mochte.
Die Reise dieses Hadiths
Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 7 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.
256n. H.
al-Buchari · Samarkand
- Prophet ﷺ
- Gefährten (Sahaba)
- Nachfolger (Tabiʿun)
- Nachfolger der Nachfolger
- Spätere Gelehrte
- Sammler
Kette als Liste
- Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
- Abu Burzah al-Aslamiأَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ
gest. 65 n. H. · Basra · Comp. RA 1st Generation
- Siyar bin Salaama, Abu al-Minhalأَبُو الْمِنْهَالِ
gest. 129 n. H. · Follower Tabi' 4th generation
gest. 147 n. H. · Follower Tabi' 6th generation
gest. 198 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 9th generation
- Masdad bin Masrhadمُسَدَّدٌ
gest. 228 n. H. · 3rd Century AH 10th generation
- al-Buchariالبخاري
Sammler