Zum Inhalt springen

Sahih al-Buchari

829

Kapitel 11 · Die Beschreibung des Gebets
Sahih

مَنْ لَمْ يَرَ التَّشَهُّدَ الأَوَّلَ وَاجِبًا لأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ وَلَمْ يَرْجِعْ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ، مَوْلَى بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ـ وَقَالَ مَرَّةً مَوْلَى رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ـ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ بُحَيْنَةَ ـ وَهْوَ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ وَهْوَ حَلِيفٌ لِبَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ لَمْ يَجْلِسْ، فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا قَضَى الصَّلاَةَ، وَانْتَظَرَ النَّاسُ تَسْلِيمَهُ، كَبَّرَ وَهْوَ جَالِسٌ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ثُمَّ سَلَّمَ.

Übersetzung

Noch nicht neu bearbeitet

Arabischer Text und Übersetzungen stammen aus unserem bisherigen Bestand: Englisch von hadithapi.com, Deutsch und Türkisch maschinell übersetzt (Gemini) und ungeprüft. Eine neue Übersetzung aus dem Arabischen mit Überlieferungskette folgt.

Es berichtete uns Abū l-Yamān, dass ihm Schuʿaib von Az-Zuhrī mitteilte, dem ʿAbdu r-Raḥmān ibn Hurmuz, der Mawla (Freigelassene) von Banū ʿAbdi l-Muṭṭalib – und einmal sagte er: der Mawla von Rabīʿa ibn al-Ḥāriṯ – berichtete, dass ʿAbdullāh ibn Buḥainah – der von Azd Šanūʾah stammte, ein Verbündeter (Ḥalīf) von Banū ʿAbd Manāf war und zu den Gefährten des Propheten (ﷺ) gehörte – erzählte: Der Prophet (ﷺ) betete mit ihnen das Ẓuhr-Gebet. Er stand nach den ersten beiden Gebetseinheiten (Rakʿāt) auf, ohne sich (zum ersten Tašahhud) zu setzen. Die Leute standen mit ihm auf. Als das Gebet beendet war und die Leute auf seinen Friedensgruß (Taslīm) warteten, sprach er im Sitzen den Takbīr, vollzog zwei Niederwerfungen (Sajdāt) bevor er den Friedensgruß sprach, und dann sprach er den Friedensgruß.

Maschinell übersetzt (Gemini) · ungeprüft

English

Whoever considered that the first Tashah-hud is not compulsory

Once the Prophet (ﷺ) led us in the Zuhr prayer and stood up after the second rak`a and did not sit down. The people stood up with him. When the prayer was about to end and the people were waiting for him to say the Taslim, he said Takbir while sitting and prostrated twice before saying the Taslim and then he said the Taslim."

Englisch von hadithapi.com

Türkçe

Bize Ebu'l-Yeman anlattı, dedi ki: Bize Şu'ayb, Zühri'den haber verdi. Zühri dedi ki: Bana, Benî Abdi'l-Muttalib'in mevlası -bir defasında da Rabîa İbnu'l-Hâris'in mevlası dedi- olan Abdurrahman İbnu Hurmuz anlattı. O da, Ezd-i Şenu'e'den olan, Benî Abd Menaf'ın müttefiki ve Nebi'nin (s.a.v.) ashabından olan Abdullah İbn Buhayne'nin şunu aktardığını söyledi: Nebi (s.a.v.) onlara öğle (Zuhr) namazını kıldırdı ve ilk iki rekatın ardından oturmadan ayağa kalktı. İnsanlar da onunla birlikte ayağa kalktı. Namaz bitmek üzereyken ve insanlar onun selam vermesini beklerken, o oturduğu halde tekbir getirdi ve selam vermeden önce iki defa secde etti, sonra selam verdi.

Maschinell übersetzt (Gemini) · ungeprüft