Sahih al-Buchari
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Kapitel 11 · Die Beschreibung des Gebetsالتَّشَهُّدِ فِي الأُولَى
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ فَقَامَ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ، فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ صَلاَتِهِ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهْوَ جَالِسٌ.
Übersetzung
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Abdullah ibn Malik ibn Buhaynah berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete uns im Zuhr-Gebet, stand aber auf (nach den zwei Rak’a), obwohl er hätte sitzen müssen. Am Ende des Gebetes vollzog er, während er saß, zwei Niederwerfungen (der Vergesslichkeit).
English
(Saying of the) Tashah-hud in the first sitting.
Once Allah's Messenger (ﷺ) led us in the Zuhr prayer and got up (after the prostrations of the second rak`a) although he should have sat (for the Tashahhud). So at the end of the prayer, he prostrated twice while sitting (prostrations of Sahu).
Türkçe
Abdullah İbn Malik İbn Buhayna şöyle anlattı: Allah Rasûlü (ﷺ) bize öğle namazını kıldırdı; oturması gerekirken (ikinci rekâttan sonra teşehhüd için) ayağa kalktı. Namazın sonunda, oturur vaziyette iki secde yaptı (Sehiv Secdesi).