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Itban ibn Malik berichtete, dass er zum Gesandten Allahs ﷺ kam und sagte: „O Gesandter Allahs, meine Sehkraft lässt nach, und ich leite meine Leute im Gebet. Wenn die Regenfälle kommen, führt das Tal, das zwischen mir und ihnen liegt, Hochwasser, und ich kann nicht zu ihrer Moschee kommen, um sie im Gebet zu leiten. Ich wünschte mir, o Gesandter Allahs, dass du zu mir kommst und in meinem Haus betest, damit ich es zu einem Gebetsplatz nehme.“ Er sagte: Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ zu ihm: „Ich werde es tun, so Allah will.“ Itban sagte: Da kamen der Gesandte Allahs ﷺ und Abu Bakr am Morgen, als der Tag fortgeschritten war. Der Gesandte Allahs ﷺ bat um Erlaubnis, und ich erlaubte es ihm. Er setzte sich nicht, bis er das Haus betreten hatte, dann sagte er: „Wo in deinem Haus möchtest du, dass ich bete?“ Er sagte: Da zeigte ich ihm eine Ecke des Hauses. Der Gesandte Allahs ﷺ stand auf und sprach den Takbir, wir standen auf und stellten uns in einer Reihe auf, und er betete zwei Rak'at, dann sprach er den Friedensgruß. Er sagte: Und wir hielten ihn zu einer Chazira zurück, die wir für ihn zubereitet hatten. Er sagte: Da kamen im Haus Männer aus dem Viertel zusammen, eine ganze Anzahl, und versammelten sich. Einer von ihnen sagte: „Wo ist Malik ibn ad-Duchaischin?“ – oder: Ibn ad-Duchschun. Da sagte einer von ihnen: „Das ist ein Heuchler, er liebt Allah und Seinen Gesandten nicht.“ Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Sag das nicht! Siehst du nicht, dass er ‚Es gibt keine Gottheit außer Allah‘ gesagt hat und damit das Angesicht Allahs anstrebt?“ Er sagte: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“ Er sagte: „Wir sehen aber, dass seine Zuwendung und sein guter Rat den Heuchlern gelten.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Allah hat dem (Höllen-)Feuer denjenigen verwehrt, der ‚Es gibt keine Gottheit außer Allah‘ sagt und damit das Angesicht Allahs anstrebt.“

Translator’s note: Chazira: ein Gericht aus kleinen Fleischstücken, die mit Mehl gekocht werden. „Das Angesicht Allahs anstreben“: etwas aufrichtig um Allahs willen tun.

İtbân b. Mâlik (r.a.), Resûlullah'a ﷺ gelip şöyle dediğini rivayet etti: “Ey Allah'ın Resûlü, gözlerim zayıfladı. Ben kavmime namaz kıldırıyorum. Yağmurlar yağdığında onlarla benim aramdaki vadi sel olup akıyor; mescidlerine gelip onlara namaz kıldıramıyorum. Ey Allah'ın Resûlü, bana gelip evimde namaz kılmanı, benim de orayı namazgâh edinmemi çok isterim.” Dedi ki: Resûlullah ﷺ ona: “İnşallah yaparım” buyurdu. İtbân dedi ki: Gün yükseldiğinde Resûlullah ﷺ ile Ebû Bekir (r.a.) sabahleyin geldiler. Resûlullah ﷺ izin istedi, ben de ona izin verdim. Eve girinceye kadar oturmadı, sonra: “Evinin neresinde namaz kılmamı istersin?” dedi. Dedi ki: Ona evin bir köşesini işaret ettim. Resûlullah ﷺ kalkıp tekbir aldı; biz de kalkıp saf tuttuk. İki rekât namaz kıldı, sonra selam verdi. Dedi ki: Onun için hazırladığımız hazîre yemeği için onu alıkoyduk. Dedi ki: Derken mahalle halkından bir hayli adam eve gelip toplandı. İçlerinden biri: “Mâlik b. Duhayşin nerede?” – yahut: İbnü'd-Duhşün – dedi. İçlerinden bir başkası: “O bir münafıktır, Allah'ı ve Resûlü'nü sevmez” dedi. Bunun üzerine Resûlullah ﷺ şöyle buyurdu: “Öyle söyleme! Görmüyor musun, o, Allah'ın vechini dileyerek ‘Allah'tan başka ilah yoktur’ demiştir.” O kişi: “Allah ve Resûlü daha iyi bilir” dedi. “Fakat biz onun yüzünü ve samimi öğütlerini münafıklara yönelmiş görüyoruz” dedi. Resûlullah ﷺ şöyle buyurdu: “Şüphesiz Allah, Allah'ın vechini dileyerek ‘Allah'tan başka ilah yoktur’ diyen kimseyi cehenneme haram kılmıştır.”

Translator’s note: Hazîre: küçük et parçalarının unla pişirilmesiyle yapılan bir yemek. “Allah'ın vechini dilemek”: Allah'ın rızasını gözetmek demektir.