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Ibn Abbas berichtete: Der Prophet ﷺ kam an einem der Gärten von Medina oder Mekka vorbei und hörte die Stimmen zweier Menschen, die in ihren Gräbern bestraft wurden. Da sagte der Prophet ﷺ: „Sie werden bestraft, und sie werden nicht für etwas Großes bestraft.“ Dann sagte er: „Doch! Der eine von ihnen schützte sich nicht vor seinem Urin, und der andere ging mit Zwischenträgerei umher.“ Dann ließ er einen Palmzweig bringen, brach ihn in zwei Stücke und legte auf jedes der beiden Gräber ein Stück. Da wurde zu ihm gesagt: „O Gesandter Allahs, warum hast du das getan?“ Er sagte: „Vielleicht wird ihnen (die Strafe) erleichtert, solange sie nicht vertrocknet sind“ – oder: „bis sie vertrocknen.“

Çeviri notu: „Nicht für etwas Großes“: nach den Erklärungen für nichts, was ihnen schwer zu meiden gewesen wäre; bei Allah wiegt es dennoch schwer. „Oder“ zeigt die Unsicherheit eines Überlieferers im Wortlaut.

Ibn Abbas reported: The Prophet ﷺ passed by one of the walled gardens of Madinah or Makkah and heard the voices of two people being punished in their graves. The Prophet ﷺ said, “They are being punished, and they are not being punished for something major.” Then he said, “Yes indeed! One of them did not guard himself against his urine, and the other went about spreading tales.” Then he called for a palm stalk, broke it into two pieces and placed a piece on each of the two graves. It was said to him, “O Messenger of Allah, why did you do this?” He said, “Perhaps it will be lightened for them as long as they have not dried out” – or: “until they dry out.”

Çeviri notu: “Not for something major”: according to the commentators, for nothing that would have been hard for them to avoid; yet with Allah it is grave. “Or” marks a narrator's uncertainty about the wording.