Zum Inhalt springen

Sahih al-Buchari

240

Kapitel 4 · Die Gebetswaschung
Sahih

إِذَا أُلْقِيَ عَلَى ظَهْرِ الْمُصَلِّي قَذَرٌ أَوْ جِيفَةٌ لَمْ تَفْسُدْ عَلَيْهِ صَلاَتُهُ

Wenn auf den Rücken des Betenden Unrat oder Aas geworfen wird, wird sein Gebet dadurch nicht ungültig

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي عِنْدَ الْبَيْتِ، وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابٌ لَهُ جُلُوسٌ، إِذْ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَيُّكُمْ يَجِيءُ بِسَلَى جَزُورِ بَنِي فُلاَنٍ فَيَضَعُهُ عَلَى ظَهْرِ مُحَمَّدٍ إِذَا سَجَدَ فَانْبَعَثَ أَشْقَى الْقَوْمِ فَجَاءَ بِهِ، فَنَظَرَ حَتَّى إِذَا سَجَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَضَعَهُ عَلَى ظَهْرِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَأَنَا أَنْظُرُ، لاَ أُغَيِّرُ شَيْئًا، لَوْ كَانَ لِي مَنْعَةٌ. قَالَ فَجَعَلُوا يَضْحَكُونَ وَيُحِيلُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَاجِدٌ لاَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، حَتَّى جَاءَتْهُ فَاطِمَةُ، فَطَرَحَتْ عَنْ ظَهْرِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ". ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَشَقَّ عَلَيْهِمْ إِذْ دَعَا عَلَيْهِمْ ـ قَالَ وَكَانُوا يُرَوْنَ أَنَّ الدَّعْوَةَ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ مُسْتَجَابَةٌ ـ ثُمَّ سَمَّى " اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ، وَعَلَيْكَ بِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ". وَعَدَّ السَّابِعَ فَلَمْ يَحْفَظْهُ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ الَّذِينَ عَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَرْعَى فِي الْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ.

Überlieferungskette (arabisch) anzeigen

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَاجِدٌ ح قَالَ وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُ

Übersetzung

Ibn Mas'ud berichtete, dass der Prophet ﷺ beim Haus (der Kaaba) betete, während Abu Dschahl und einige seiner Gefährten dasaßen. Da sagte einer von ihnen zum anderen: „Wer von euch holt die Nachgeburt des geschlachteten Kamels der Banu Soundso und legt sie Muhammad auf den Rücken, wenn er sich niederwirft?“ Da erhob sich der Unseligste der Leute und brachte sie. Er wartete, und als der Prophet ﷺ sich niederwarf, legte er sie ihm auf den Rücken zwischen seine Schultern. Ich sah zu und konnte nichts ändern – hätte ich doch Schutz gehabt! Er sagte: Da fingen sie an zu lachen und sich (vor Lachen) aufeinander fallen zu lassen, während der Gesandte Allahs ﷺ in der Niederwerfung blieb und seinen Kopf nicht hob, bis Fatima zu ihm kam und es von seinem Rücken warf. Da hob er seinen Kopf und sagte dreimal: „O Allah, Dir überlasse ich die Quraisch!“ Das fiel ihnen schwer, weil er gegen sie gebetet hatte – er sagte: Sie waren der Ansicht, dass ein Bittgebet in dieser Stadt erhört wird. Dann nannte er sie mit Namen: „O Allah, Dir überlasse ich Abu Dschahl, und Dir überlasse ich Utba ibn Rabi'a, Schaiba ibn Rabi'a, al-Walid ibn Utba, Umayya ibn Chalaf und Uqba ibn Abi Mu'ait.“ Und er zählte den Siebten auf, doch er behielt ihn nicht im Gedächtnis. Er sagte: Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ich habe diejenigen, die der Gesandte Allahs ﷺ aufgezählt hatte, niedergestreckt im Brunnen gesehen, dem Brunnen von Badr.

Anmerkung zur Übersetzung: Der Unseligste war nach anderen Überlieferungen Uqba ibn Abi Mu'ait. Wer den Siebten nicht im Gedächtnis behielt, ist ein späterer Überlieferer in der Kette; nach anderen Überlieferungen war der Siebte Umara ibn al-Walid.

Weitere Übersetzungen

English

Ibn Mas'ud reported that the Prophet ﷺ was praying at the House (the Kaaba) while Abu Jahl and some of his companions were sitting there, when some of them said to others, “Which of you will bring the afterbirth of the slaughtered camel of the clan of so-and-so and put it on Muhammad's back when he prostrates?” The most wretched of the people rose up and brought it. He waited, and when the Prophet ﷺ prostrated, he placed it on his back between his shoulders. I was watching, unable to change anything – if only I had had protection! He said: Then they began to laugh and to lean on one another (with laughter), while the Messenger of Allah ﷺ remained in prostration, not raising his head, until Fatimah came to him and threw it off his back. Then he raised his head and said three times, “O Allah, deal with Quraysh!” That was hard on them, since he had invoked against them – he said: they held that a supplication in that city is answered. Then he named them: “O Allah, deal with Abu Jahl, and deal with Utbah ibn Rabi'ah, Shaybah ibn Rabi'ah, al-Walid ibn Utbah, Umayyah ibn Khalaf and Uqbah ibn Abi Mu'ayt.” He counted a seventh, but he did not retain it. He said: By the One in whose hand my soul is, I saw those whom the Messenger of Allah ﷺ had counted lying slain in the well, the well of Badr.

Anmerkung zur Übersetzung: According to other narrations, the most wretched one was Uqbah ibn Abi Mu'ayt. The one who did not retain the seventh name is a later narrator in the chain; according to other narrations, the seventh was Umarah ibn al-Walid.

Türkçe

İbn Mes'ûd (r.a.), Nebî'nin ﷺ Kâbe'nin yanında namaz kıldığını rivayet etti; Ebû Cehil ve bazı arkadaşları da orada oturuyorlardı. O sırada bazıları diğerlerine: “Hanginiz falan oğullarının kesilen devesinin döl eşini getirip Muhammed secdeye vardığında onun sırtına koyar?” dedi. Bunun üzerine kavmin en bedbahtı kalkıp onu getirdi. Bekledi ve Nebî ﷺ secdeye varınca onu sırtına, iki omzunun arasına koydu. Ben de bakıyordum, hiçbir şeyi değiştiremiyordum; keşke beni koruyacak bir gücüm olsaydı! Dedi ki: Onlar gülmeye ve (gülmekten) birbirlerinin üzerine yıkılmaya başladılar. Resûlullah ﷺ ise secdede kaldı, başını kaldırmıyordu. Nihayet Fâtıma (r.a.) gelip onu sırtından attı. Bunun üzerine başını kaldırdı ve üç defa: “Allah'ım! Kureyş'i sana havale ediyorum!” dedi. Aleyhlerine dua etmesi onlara ağır geldi – dedi ki: O beldede yapılan duanın kabul edildiğine inanırlardı. Sonra isimlerini saydı: “Allah'ım! Ebû Cehil'i sana havale ediyorum; Utbe b. Rebîa'yı, Şeybe b. Rebîa'yı, Velîd b. Utbe'yi, Ümeyye b. Halef'i ve Ukbe b. Ebû Muayt'ı sana havale ediyorum!” Yedinciyi de saydı, fakat o, bunu aklında tutamadı. Dedi ki: Canım kudret elinde olana yemin ederim ki, Resûlullah'ın ﷺ saydığı kimseleri kuyuda, Bedir kuyusunda yere serilmiş hâlde gördüm.

Anmerkung zur Übersetzung: Başka rivayetlere göre kavmin en bedbahtı Ukbe b. Ebû Muayt idi. Yedinci ismi aklında tutamayan, senedde yer alan sonraki bir râvidir; başka rivayetlere göre yedinci kişi Umâre b. Velîd idi.

Weitere Fassungen dieses Berichts

Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.

  • بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يُصَلِّي عِنْدَ الْكَعْبَةِ، وَجَمْعُ قُرَيْشٍ فِي مَجَالِسِهِمْ إِذْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ أَلاَ تَنْظُرُونَ إِلَى هَذَا الْمُرَائِي أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى جَزُورِ آلِ فُلاَنٍ، فَيَعْمِدُ إِلَى فَرْثِهَا وَدَمِهَا وَسَلاَهَا فَيَجِيءُ بِهِ، ثُمَّ يُمْهِلُهُ حَتَّى إِذَا سَجَدَ وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَانْبَعَثَ أَشْقَاهُمْ، فَلَمَّا سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، وَثَبَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاجِدًا، فَضَحِكُوا حَتَّى مَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ مِنَ الضَّحِكِ، فَانْطَلَقَ مُنْطَلِقٌ إِلَى فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ وَهْىَ جُوَيْرِيَةٌ، فَأَقْبَلَتْ تَسْعَى وَثَبَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاجِدًا حَتَّى أَلْقَتْهُ عَنْهُ، وَأَقْبَلَتْ عَلَيْهِمْ تَسُبُّهُمْ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ قَالَ " اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ـ ثُمَّ سَمَّى ـ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِعَمْرِو بْنِ هِشَامٍ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، وَعُمَارَةَ بْنِ الْوَلِيدِ ". قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى يَوْمَ بَدْرٍ، ثُمَّ سُحِبُوا إِلَى الْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَأُتْبِعَ أَصْحَابُ الْقَلِيبِ لَعْنَةً ".

    Ibn Mas'ud berichtete: Während der Gesandte Allahs ﷺ bei der Kaaba stand und betete und eine Schar von Quraisch in ihren Versammlungsrunden saß, sagte einer von ihnen: „Seht ihr nicht diesen Scheinheiligen? Wer von euch geht zu dem …

Die Reise dieses Hadiths

Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 8 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.

256n. H.

al-Buchari · Samarkand

050100150200250Der Prophet Muhammad ﷺ† 11 n. H. · Medinaibn Mas'ud† 32 n. H. · Medina'Amr bin Maymun al-Aw'di† 74 n. H. · KufaAbu Ishaq al-Sabay'ai'† 129 n. H. · KufaYusuf bin Ishaq bin Abi Ishaq† 157 n. H. · KufaShu'bah bin al-Hajjaj† 160 n. H. · BasraIbrahim bin Yusuf bin Ishaq† 198 n. H.'Uthman bin Jabla bin Abi Ru…† 200 n. H. · Merw'Abdullah bin 'Uthman - ''Aa…† 221 n. H. · ChorasanSharih bin Maslama al-Tanaqui† 222 n. H. · Kufaأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ~ 239 n. H. · noch nicht zugeordnetal-Buchari† 256 n. H. · Samarkand
  • Prophet ﷺ
  • Gefährten (Sahaba)
  • Nachfolger (Tabiʿun)
  • Nachfolger der Nachfolger
  • Spätere Gelehrte
  • Sammler
  • Noch nicht zugeordnet
  • Zweite Kette (Taḥwīl)
Kette als Liste

Hauptkette

  1. Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
  2. ibn Mas'udعَبْدِ اللَّهِ

    gest. 32 n. H. / 652 n. Chr. · Medina/Kufa · Comp. RA 1st Generation

  3. 'Amr bin Maymun al-Aw'diعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ

    gest. 74 n. H. · Follower Tabi' 1st Generation

  4. Abu Ishaq al-Sabay'ai'أَبِي إِسْحَاقَ

    gest. 129 n. H. · Follower Tabi' 3rd Generation

  5. Shu'bah bin al-Hajjajشُعْبَةَ

    gest. 160 n. H. · Basra · Succ. Taba' Tabi' 7th generation

  6. gest. 200 n. H. · 3rd Century AH 10th generation

  7. gest. 221 n. H. · Khurasan · 3rd Century AH 10th generation

  8. al-Buchariالبخاري

    Sammler

Zweite Kette (Taḥwīl)

Der Sammler wechselt mitten im Isnad zu einem zweiten Überlieferungsweg (Zeichen ح).

  1. Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
  2. ibn Mas'udعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ

    gest. 32 n. H. / 652 n. Chr. · Medina/Kufa · Comp. RA 1st Generation

  3. 'Amr bin Maymun al-Aw'diعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ

    gest. 74 n. H. · Follower Tabi' 1st Generation

  4. Abu Ishaq al-Sabay'ai'أَبِي إِسْحَاقَ

    gest. 129 n. H. · Follower Tabi' 3rd Generation

  5. gest. 157 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 7th generation

  6. Ibrahim bin Yusuf bin Ishaqإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ

    gest. 198 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 7th generation

  7. Sharih bin Maslama al-Tanaquiشُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ

    gest. 222 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 10th generation

  8. أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ

    noch nicht zugeordnet

  9. al-Buchariالبخاري

    Sammler