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deendata

Sahih al-Buchari

313

Kapitel 6 · Die Menstruation
Sahih

الطِّيبِ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ

Duft für die Frau bei ihrer Ganzkörperwaschung nach der Menstruation

كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلاَ نَكْتَحِلَ وَلاَ نَتَطَيَّبَ وَلاَ نَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ، وَقَدْ رُخِّصَ لَنَا عِنْدَ الطُّهْرِ إِذَا اغْتَسَلَتْ إِحْدَانَا مِنْ مَحِيضِهَا فِي نُبْذَةٍ مِنْ كُسْتِ أَظْفَارٍ، وَكُنَّا نُنْهَى عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ.

Überlieferungskette (arabisch) anzeigen

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ ـ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَوْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ قَالَتْ

Übersetzung

Umm Atiyya berichtete: Es wurde uns verboten, um einen Verstorbenen länger als drei (Tage) zu trauern, außer um einen Ehemann vier Monate und zehn (Tage), und uns mit Kohl zu schminken, uns zu parfümieren und ein gefärbtes Gewand zu tragen, außer einem Gewand aus Asb. Und es wurde uns erlaubt, bei der Reinigung, wenn eine von uns die Ganzkörperwaschung nach ihrer Menstruation vollzog, ein wenig Kust Azfar (zu verwenden). Und es wurde uns verboten, Leichenzügen zu folgen.

Anmerkung zur Übersetzung: Asb: ein jemenitischer Stoff, dessen Garn vor dem Weben gefärbt wird. Kust Azfar: ein wohlriechendes Räucherwerk, das gegen den Blutgeruch verwendet wurde.

KI-übersetzt· ungeprüft

Weitere Übersetzungen

English

Umm Atiyyah reported: We were forbidden to mourn for a deceased person for more than three (days), except for a husband, four months and ten (days); and to apply kohl, to wear perfume or to wear a dyed garment, except a garment of 'asb. And at the time of purification, when one of us took the ritual bath (ghusl) after her menses, we were permitted (to use) a little kust azfar. And we were forbidden to follow funeral processions.

Anmerkung zur Übersetzung: 'Asb: a Yemeni cloth whose yarn is dyed before weaving. Kust azfar: a fragrant incense used against the smell of blood.

KI-übersetzt· ungeprüft
Türkçe

Ümmü Atiyye (r.a.) şöyle rivayet etti: Bir ölü için üç (gün)den fazla yas tutmamız yasaklanırdı; ancak koca için dört ay on (gün) yas tutulurdu. Sürme çekmemiz, güzel koku sürünmemiz ve boyalı elbise giymemiz de yasaklanırdı; ancak asb elbise müstesnaydı. Temizlenme zamanında, birimiz hayızdan gusül ettiğinde, biraz kust-ı ezfâr (kullanmamıza) izin verildi. Cenazelerin arkasından gitmemiz de yasaklanırdı.

Anmerkung zur Übersetzung: Asb: ipliği dokunmadan önce boyanan bir Yemen kumaşı. Kust-ı ezfâr: kan kokusunu gidermek için kullanılan güzel kokulu bir tütsü.

KI-übersetzt· ungeprüft
Weitere Überlieferungswege

قَالَ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

Die Reise dieses Hadiths

Von Medina nach Samarkand – über 256 Jahre und 6 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.

256n. H.

al-Buchari · Samarkand

050100150200250Umm Atiyyah Ansariyah~ 0 n. H. · MedinaDer Prophet Muhammad ﷺ† 11 n. H. · MedinaHafsa bint Sirin† 100 n. H. · BasraAyoub al-Sakhtiyani† 131 n. H. · BasraHisham bin Hassan al-Azdi† 148 n. H. · BasraHammad bin Zayd† 179 n. H. · Basra'Abdullah bin 'Abdul Wahab a…† 228 n. H. · Basraal-Buchari† 256 n. H. · Samarkand
  • Prophet ﷺ
  • Gefährten (Sahaba)
  • Nachfolger (Tabiʿun)
  • Nachfolger der Nachfolger
  • Spätere Gelehrte
  • Sammler
  • Zweite Kette (Taḥwīl)
  • Bestätigende Überlieferung (Mutābaʿa)
Kette als Liste

Hauptkette

  1. Umm Atiyyah Ansariyahأُمِّ عَطِيَّةَ

    Madinah · Comp. RA 1st Generation

  2. Hafsa bint Sirinحَفْصَةَ

    gest. 100 n. H. · Basra · Follower Tabi' 3rd Generation

  3. Ayoub al-Sakhtiyaniأَيُّوبَ

    gest. 131 n. H. · Basra · Follower Tabi' 5th generation

  4. Hammad bin Zaydحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

    gest. 179 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 8th generation

  5. 'Abdullah bin 'Abdul Wahab al-Hajabiعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ

    gest. 228 n. H. · 3rd Century AH 10th generation

  6. al-Buchariالبخاري

    Sammler

Zweite Kette (Taḥwīl)

Der Sammler wechselt mitten im Isnad zu einem zweiten Überlieferungsweg (Zeichen ح).

  1. Umm Atiyyah Ansariyahأُمِّ عَطِيَّةَ

    Madinah · Comp. RA 1st Generation

  2. Hafsa bint Sirinحَفْصَةَ

    gest. 100 n. H. · Basra · Follower Tabi' 3rd Generation

  3. Hisham bin Hassan al-Azdiهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ

    gest. 148 n. H. · Follower Tabi' 6th generation

  4. Hammad bin Zaydحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

    gest. 179 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 8th generation

  5. 'Abdullah bin 'Abdul Wahab al-Hajabiعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ

    gest. 228 n. H. · 3rd Century AH 10th generation

  6. al-Buchariالبخاري

    Sammler

Bestätigende Überlieferung (Mutābaʿa)

Ein weiterer Überlieferer hat denselben Text ebenfalls überliefert und bestätigt diesen Abschnitt der Kette.

  1. Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
  2. Umm Atiyyah Ansariyahأُمِّ عَطِيَّةَ

    Madinah · Comp. RA 1st Generation

  3. Hafsa bint Sirinحَفْصَةَ

    gest. 100 n. H. · Basra · Follower Tabi' 3rd Generation

  4. Hisham bin Hassan al-Azdiهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ

    gest. 148 n. H. · Follower Tabi' 6th generation