Sahih al-Buchari
366
Kapitel 8 · Das Gebetالصَّلاَةِ فِي الْقَمِيصِ وَالسَّرَاوِيلِ وَالتُّبَّانِ وَالْقَبَاءِ
Das Gebet in Hemd, Hose, kurzer Hose und Kaftan
سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ " لاَ يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلاَ وَرْسٌ، فَمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ".
Überlieferungskette (arabisch) anzeigen
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ
Übersetzung
Ibn Umar berichtete: Ein Mann fragte den Gesandten Allahs ﷺ: „Was soll der im Weihezustand (Ihram) Befindliche tragen?“ Er sagte: „Er soll weder Hemd noch Hose noch Kapuzenmantel tragen, noch ein Gewand, das Safran oder Wars berührt hat. Wer keine Sandalen findet, soll die Ledersocken tragen und sie abschneiden, sodass sie unterhalb der Knöchel sind.“
Anmerkung zur Übersetzung: Wars: gelbe, duftende Färbepflanze.
Weitere Übersetzungen
English
Ibn Umar reported: A man asked the Messenger of Allah ﷺ, “What should the one in the state of ihram wear?” He said, “He should not wear a shirt, trousers or a hooded cloak, nor any garment touched by saffron or wars. Whoever does not find sandals, let him wear the leather socks and cut them so that they are below the ankles.”
Anmerkung zur Übersetzung: Wars: a yellow, fragrant dye plant.
Türkçe
İbn Ömer (r.a.) şöyle rivayet etti: Bir adam Resûlullah'a ﷺ: “İhramlı kimse ne giyer?” diye sordu. Şöyle buyurdu: “Gömlek, şalvar ve burnus giymez; za'ferân veya vers değmiş bir elbise de giymez. Na'lin bulamayan mest giysin ve onları topukların altında kalacak şekilde kessin.”
Anmerkung zur Übersetzung: Vers: sarı renkli, güzel kokulu bir boya bitkisi.
Weitere Überlieferungswege
وَعَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
Weitere Fassungen dieses Berichts
Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ " لاَ يَلْبَسِ الْقَمِيصَ وَلاَ الْعِمَامَةَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ الْوَرْسُ أَوِ الزَّعْفَرَانُ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ ".
Ibn Umar berichtete vom Propheten ﷺ, dass ein Mann ihn fragte: „Was soll der im Weihezustand (Ihram) Befindliche tragen?“ Er sagte: „Er soll weder Hemd noch Turban noch Hose noch Kapuzenmantel tragen, noch ein Gewand, das mit Wars oder …
Die Reise dieses Hadiths
Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 7 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.
256n. H.
al-Buchari · Samarkand
- Prophet ﷺ
- Gefährten (Sahaba)
- Nachfolger (Tabiʿun)
- Nachfolger der Nachfolger
- Sammler
- Bestätigende Überlieferung (Mutābaʿa)
Kette als Liste
Hauptkette
- Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
- ibn Umarابْنِ عُمَرَ
gest. 74 n. H. / 693 n. Chr. · Makkah · Comp. RA 1st Generation
gest. 106 n. H. · Medina · Follower Tabi' 3rd Generation
- al-Zuhriالزُّهْرِيِّ
gest. 124 n. H. / 741 n. Chr. · Medinah · Follower Tabi' 4th generation
- Muhammad bin 'Abdur Rahman b. Abi Dh'abابْنُ أَبِي ذِئْبٍ
gest. 158 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 7th generation
- 'Asim bin 'Ali bin 'Asimعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ
gest. 201 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 9th generation
- al-Buchariالبخاري
Sammler
Bestätigende Überlieferung (Mutābaʿa)
Ein weiterer Überlieferer hat denselben Text ebenfalls überliefert und bestätigt diesen Abschnitt der Kette.