Sahih al-Buchari
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Kapitel 8 · Das Gebetهَلْ تُنْبَشُ قُبُورُ مُشْرِكِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَيُتَّخَذُ مَكَانَهَا مَسَاجِدَ
Ob die Gräber der Götzendiener aus der vorislamischen Zeit ausgehoben und an ihrer Stelle Moscheen errichtet werden dürfen
أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ، فَذَكَرَتَا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، فَأُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".
Überlieferungskette (arabisch) anzeigen
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ،
Übersetzung
Aischa berichtete, dass Umm Habiba und Umm Salama eine Kirche erwähnten, die sie in Abessinien gesehen hatten und in der Bilder waren. Sie erwähnten es dem Propheten ﷺ gegenüber, und er sagte: „Wenn unter jenen ein frommer Mann war und starb, bauten sie über seinem Grab eine Gebetsstätte und malten darin jene Bilder. Jene sind die schlimmsten Geschöpfe bei Allah am Tag der Auferstehung.“
Weitere Übersetzungen
English
Aishah reported that Umm Habibah and Umm Salamah mentioned a church they had seen in Abyssinia in which there were images. They mentioned it to the Prophet ﷺ, and he said, “When there was a righteous man among those people and he died, they would build a place of prayer over his grave and paint those images in it. Those are the worst of creation in the sight of Allah on the Day of Resurrection.”
Türkçe
Âişe (r.a.), Ümmü Habîbe (r.a.) ile Ümmü Seleme'nin (r.a.) Habeşistan'da gördükleri, içinde resimler bulunan bir kiliseden söz ettiklerini rivayet etti. Bunu Nebî'ye ﷺ anlattılar; o da şöyle buyurdu: “Onlar, aralarında salih bir adam bulunup da öldüğünde, kabrinin üzerine bir mescid yaparlar ve oraya o resimleri yaparlardı. İşte onlar, kıyamet günü Allah katında yaratılmışların en kötüleridir.”
Weitere Fassungen dieses Berichts
Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.
أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَنِيسَةً رَأَتْهَا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ، فَذَكَرَتْ لَهُ مَا رَأَتْ فِيهَا مِنَ الصُّوَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ الْعَبْدُ الصَّالِحُ ـ أَوِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ ـ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ ".
Aischa berichtete, dass Umm Salama dem Gesandten Allahs ﷺ eine Kirche erwähnte, die sie im Land Abessinien gesehen hatte und die Mariya hieß, und ihm erzählte, was sie darin an Bildern gesehen hatte. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Jene …
Die Reise dieses Hadiths
Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 7 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.
256n. H.
al-Buchari · Samarkand
- Prophet ﷺ
- Gefährten (Sahaba)
- Nachfolger (Tabiʿun)
- Nachfolger der Nachfolger
- Spätere Gelehrte
- Sammler
Kette als Liste
- Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
- 'Aisha bint Abi Bakrعَائِشَةَ
gest. 57 n. H. / 678 n. Chr. · 17 Ramadan, Medina · Comp. RA 1st Generation
- 'Urwa ibn al-Zubayrأَبِي
gest. 93 n. H. / 713 n. Chr. · Medina · Follower Tabi' 3rd Generation
- Hisham bin 'Urwaهِشَامٍ
gest. 146 n. H. · Medina · Follower Tabi' 5th generation
gest. 198 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 9th generation
- Muhammad bin al-Muthna - al-Zamanمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى
gest. 252 n. H. · 3rd Century AH 10th generation
- al-Buchariالبخاري
Sammler