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Sahih al-Buchari

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Kapitel 9 · Die Gebetszeiten
Sahih

وَقْتِ الظُّهْرِ عِنْدَ الزَّوَالِ

Die Zeit des Mittagsgebets, wenn die Sonne den Zenit überschreitet

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ، فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَذَكَرَ السَّاعَةَ، فَذَكَرَ أَنَّ فِيهَا أُمُورًا عِظَامًا ثُمَّ قَالَ " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَىْءٍ فَلْيَسْأَلْ، فَلاَ تَسْأَلُونِي عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ أَخْبَرْتُكُمْ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا ". فَأَكْثَرَ النَّاسُ فِي الْبُكَاءِ، وَأَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ " سَلُونِي ". فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ فَقَالَ مَنْ أَبِي قَالَ " أَبُوكَ حُذَافَةُ ". ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ " سَلُونِي ". فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا. فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ " عُرِضَتْ عَلَىَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْخَيْرِ وَالشَّرِّ ".

Überlieferungskette (arabisch) anzeigen

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ،

Übersetzung

Anas ibn Malik berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ hinausging, als die Sonne den Zenit überschritten hatte, und das Mittagsgebet verrichtete. Dann stellte er sich auf die Kanzel, erwähnte die Stunde und erwähnte, dass es bei ihr gewaltige Dinge gibt. Dann sagte er: „Wer nach etwas fragen möchte, der soll fragen. Ihr fragt mich nach nichts, ohne dass ich es euch mitteile, solange ich an diesem meinem Platz bin.“ Da weinten die Leute sehr, und er sagte immer wieder: „Fragt mich!“ Da stand Abdullah ibn Hudhafa as-Sahmi auf und sagte: „Wer ist mein Vater?“ Er sagte: „Dein Vater ist Hudhafa.“ Dann sagte er immer wieder: „Fragt mich!“ Da ließ sich Umar auf seine Knie nieder und sagte: „Wir sind zufrieden mit Allah als Herrn, mit dem Islam als Religion und mit Muhammad als Prophet.“ Da schwieg er. Dann sagte er: „Soeben wurden mir das Paradies und das (Höllen-)Feuer an der Fläche dieser Mauer gezeigt, und ich habe (nie etwas) wie das Gute und das Schlechte gesehen.“

Anmerkung zur Übersetzung: Mit der Stunde ist die Stunde des Weltendes gemeint.

Weitere Übersetzungen

English

Anas ibn Malik reported that the Messenger of Allah ﷺ came out when the sun had passed the meridian and prayed the Zuhr prayer. Then he stood on the pulpit, mentioned the Hour and mentioned that there are tremendous matters in it. Then he said, “Whoever wishes to ask about anything, let him ask. You will not ask me about anything but that I will tell you, as long as I am in this place of mine.” The people wept much, and he kept saying, “Ask me!” Then Abdullah ibn Hudhafah as-Sahmi stood up and said, “Who is my father?” He said, “Your father is Hudhafah.” Then he kept saying, “Ask me!” Then Umar knelt down on his knees and said, “We are pleased with Allah as Lord, with Islam as religion and with Muhammad as Prophet.” So he fell silent. Then he said, “Just now Paradise and the Fire were shown to me on the face of this wall, and I have not seen (anything) like the good and the evil.”

Anmerkung zur Übersetzung: The Hour refers to the end of the world.

Türkçe

Enes b. Mâlik (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ güneş zevale erdiğinde çıkıp öğle namazını kıldığını rivayet etti. Sonra minbere çıktı, kıyameti andı ve onda büyük olaylar bulunduğunu söyledi. Sonra şöyle buyurdu: “Bir şey sormak isteyen sorsun. Şu yerimde bulunduğum sürece bana hangi şeyi sorarsanız mutlaka size haber veririm.” İnsanlar çokça ağladılar; o da sık sık: “Bana sorun!” buyuruyordu. Bunun üzerine Abdullah b. Huzâfe es-Sehmî (r.a.) kalkıp: “Babam kimdir?” dedi. “Baban Huzâfe'dir” buyurdu. Sonra yine sık sık: “Bana sorun!” buyurdu. Bunun üzerine Ömer (r.a.) dizlerinin üzerine çöküp: “Rab olarak Allah'tan, din olarak İslâm'dan, nebî olarak Muhammed'den razı olduk” dedi. O da sustu. Sonra şöyle buyurdu: “Az önce cennet ve cehennem bana şu duvarın yüzünde gösterildi; hayır ve şer bakımından (bugünkü) gibisini görmedim.”

Anmerkung zur Übersetzung: Burada “Saat”, yani kıyamet kastedilmektedir.

Weitere Fassungen dieses Berichts

Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.

  • أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ، فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ فَقَالَ مَنْ أَبِي فَقَالَ " أَبُوكَ حُذَافَةُ ". ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ " سَلُونِي ". فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيًّا، فَسَكَتَ.

    Anas ibn Malik berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ herauskam. Da stand Abdullah ibn Hudhafa auf und sagte: „Wer ist mein Vater?“ Er sagte: „Dein Vater ist Hudhafa.“ Dann sagte er immer wieder: „Fragt mich!“ Da kniete sich Umar auf seine …

Die Reise dieses Hadiths

Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 6 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.

256n. H.

al-Buchari · Samarkand

050100150200250Der Prophet Muhammad ﷺ† 11 n. H. · MedinaAnas bin Malik† 93 n. H. · Basraal-Zuhri† 124 n. H. · MedinaShu'aib bin Abi Hamza† 162 n. H. · Homsal-Hakm bin Nafi', Abu al-Ya…† 211 n. H. · Homsal-Buchari† 256 n. H. · Samarkand
  • Prophet ﷺ
  • Gefährten (Sahaba)
  • Nachfolger (Tabiʿun)
  • Nachfolger der Nachfolger
  • Spätere Gelehrte
  • Sammler
Kette als Liste
  1. Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
  2. Anas bin Malikأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ

    gest. 93 n. H. / 712 n. Chr. · Basrah · Comp. RA 1st Generation

  3. al-Zuhriالزُّهْرِيِّ

    gest. 124 n. H. / 741 n. Chr. · Medinah · Follower Tabi' 4th generation

  4. Shu'aib bin Abi Hamzaشُعَيْبٌ

    gest. 162 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 7th generation

  5. al-Hakm bin Nafi', Abu al-Yamanأَبُو الْيَمَانِ

    gest. 211 n. H. · 3rd Century AH 10th generation

  6. al-Buchariالبخاري

    Sammler