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deendata

Sahih al-Buchari

616

Kapitel 10 · Der Gebetsruf
Sahih

الْكَلاَمِ فِي الأَذَانِ

Das Sprechen während des Gebetsrufs

خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ فِي يَوْمٍ رَدْغٍ، فَلَمَّا بَلَغَ الْمُؤَذِّنُ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ. فَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ الصَّلاَةُ فِي الرِّحَالِ. فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَقَالَ فَعَلَ هَذَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَإِنَّهَا عَزْمَةٌ.

Überlieferungskette (arabisch) anzeigen

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَعَبْدِ الْحَمِيدِ، صَاحِبِ الزِّيَادِيِّ وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ

Übersetzung

Abdullah ibn al-Harith berichtete: Ibn Abbas hielt uns an einem schlammigen Tag eine Ansprache. Als der Gebetsrufer bei „Kommt zum Gebet“ angelangt war, befahl er ihm auszurufen: „Das Gebet (verrichtet) in den Unterkünften!“ Da schauten die Leute einander an. Er sagte: „Dies hat einer getan, der besser ist als er, und es ist eine Pflicht.“

Anmerkung zur Übersetzung: Mit dem Besseren ist der Prophet ﷺ gemeint. „Eine Pflicht“ bezieht sich auf das Freitagsgebet: Ibn Abbas wollte die Leute nicht nötigen, durch den Schlamm zu kommen.

KI-übersetzt· ungeprüft

Weitere Übersetzungen

English

Abdullah ibn al-Harith reported: Ibn Abbas addressed us on a muddy day. When the caller to prayer reached “Come to the prayer,” he ordered him to call out, “The prayer (is) in the dwellings!” The people looked at one another, and he said, “One who is better than him did this, and it is an obligation.”

Anmerkung zur Übersetzung: The one who is better refers to the Prophet ﷺ. “An obligation” refers to the Friday prayer: Ibn Abbas did not want to compel the people to come through the mud.

KI-übersetzt· ungeprüft
Türkçe

Abdullah b. Hâris şöyle rivayet etti: İbn Abbâs (r.a.) çamurlu bir günde bize hutbe okudu. Müezzin “Hayye ale's-salâh”a gelince ona: “Namaz evlerde (kılınsın)!” diye seslenmesini emretti. İnsanlar birbirlerine baktılar. O da: “Bunu ondan daha hayırlı olan biri yaptı; (Cuma) bir farzdır” dedi.

Anmerkung zur Übersetzung: Daha hayırlı olandan maksat Nebî'dir ﷺ. “Farz” sözü Cuma namazına işarettir: İbn Abbâs insanları çamurda gelmeye zorlamak istemedi.

KI-übersetzt· ungeprüft

Weitere Fassungen dieses Berichts

Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.

  • 668Sahih al-BuchariSahih

    خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ فِي يَوْمٍ ذِي رَدْغٍ، فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ لَمَّا بَلَغَ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ. قَالَ قُلِ الصَّلاَةُ فِي الرِّحَالِ، فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَكَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا فَقَالَ كَأَنَّكُمْ أَنْكَرْتُمْ هَذَا إِنَّ هَذَا فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ـ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ـ إِنَّهَا عَزْمَةٌ، وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحْرِجَكُمْ. كَرِهْتُ أَنْ أُؤَثِّمَكُمْ، فَتَجِيئُونَ تَدُوسُونَ الطِّينَ إِلَى رُكَبِكُمْ.

    Abdullah ibn al-Harith berichtete: Ibn Abbas hielt uns an einem schlammigen Tag eine Ansprache. Als der Gebetsrufer bei „Kommt zum Gebet“ angelangt war, gab er ihm eine Anweisung; er sagte: „Sag: Das Gebet (verrichtet) in den …

Die Reise dieses Hadiths

Von Ta'if nach Samarkand – über 188 Jahre und 6 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.

256n. H.

al-Buchari · Samarkand

050100150200250ibn Abbas† 68 n. H. · Ta'if'Abdullah bin al-Harith al-A…~ 100 n. H. · BasraAyoub al-Sakhtiyani† 131 n. H. · Basra'Asim al-Ahwal† 140 n. H. · Basra'Abdul Hameed bin Dinar al-Z…~ 142 n. H. · BasraHammad bin Zayd† 179 n. H. · BasraMasdad bin Masrhad† 228 n. H. · Basraal-Buchari† 256 n. H. · Samarkand
  • Gefährten (Sahaba)
  • Nachfolger (Tabiʿun)
  • Nachfolger der Nachfolger
  • Spätere Gelehrte
  • Sammler
  • Zweite Kette (Taḥwīl)
Kette als Liste

Hauptkette

  1. ibn Abbasابْنُ عَبَّاسٍ

    gest. 68 n. H. / 687 n. Chr. · Ta'if · Comp. RA 1st Generation

  2. 'Abdullah bin al-Harith al-Ansariعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ

    Follower Tabi' 3rd Generation

  3. Ayoub al-Sakhtiyaniأَيُّوبَ

    gest. 131 n. H. · Basra · Follower Tabi' 5th generation

  4. Hammad bin Zaydحَمَّادٌ

    gest. 179 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 8th generation

  5. Masdad bin Masrhadمُسَدَّدٌ

    gest. 228 n. H. · 3rd Century AH 10th generation

  6. al-Buchariالبخاري

    Sammler

Zweite Kette (Taḥwīl)

Der Sammler wechselt mitten im Isnad zu einem zweiten Überlieferungsweg (Zeichen ح).

  1. ibn Abbasابْنُ عَبَّاسٍ

    gest. 68 n. H. / 687 n. Chr. · Ta'if · Comp. RA 1st Generation

  2. 'Abdullah bin al-Harith al-Ansariعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ

    Follower Tabi' 3rd Generation

  3. 'Abdul Hameed bin Dinar al-Ziyadiعَبْدِ الْحَمِيدِ

    Follower Tabi' 4th generation

  4. Hammad bin Zaydحَمَّادٌ

    gest. 179 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 8th generation

  5. Masdad bin Masrhadمُسَدَّدٌ

    gest. 228 n. H. · 3rd Century AH 10th generation

  6. al-Buchariالبخاري

    Sammler

Zweite Kette (Taḥwīl)

Der Sammler wechselt mitten im Isnad zu einem zweiten Überlieferungsweg (Zeichen ح).

  1. ibn Abbasابْنُ عَبَّاسٍ

    gest. 68 n. H. / 687 n. Chr. · Ta'if · Comp. RA 1st Generation

  2. 'Abdullah bin al-Harith al-Ansariعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ

    Follower Tabi' 3rd Generation

  3. 'Asim al-Ahwalعَاصِمٍ الأَحْوَلِ

    gest. 140 n. H. · Follower Tabi' 4th generation

  4. Hammad bin Zaydحَمَّادٌ

    gest. 179 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 8th generation

  5. Masdad bin Masrhadمُسَدَّدٌ

    gest. 228 n. H. · 3rd Century AH 10th generation

  6. al-Buchariالبخاري

    Sammler