Sahih al-Buchari
668
Kapitel 10 · Der Gebetsrufهَلْ يُصَلِّي الإِمَامُ بِمَنْ حَضَرَ وَهَلْ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَطَرِ
Ob der Imam mit denen betet, die anwesend sind, und ob er am Freitag bei Regen die Predigt hält
خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ فِي يَوْمٍ ذِي رَدْغٍ، فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ لَمَّا بَلَغَ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ. قَالَ قُلِ الصَّلاَةُ فِي الرِّحَالِ، فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَكَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا فَقَالَ كَأَنَّكُمْ أَنْكَرْتُمْ هَذَا إِنَّ هَذَا فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ـ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ـ إِنَّهَا عَزْمَةٌ، وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحْرِجَكُمْ. كَرِهْتُ أَنْ أُؤَثِّمَكُمْ، فَتَجِيئُونَ تَدُوسُونَ الطِّينَ إِلَى رُكَبِكُمْ.
Überlieferungskette (arabisch) anzeigen
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ، قَالَ
Übersetzung
Abdullah ibn al-Harith berichtete: Ibn Abbas hielt uns an einem schlammigen Tag eine Ansprache. Als der Gebetsrufer bei „Kommt zum Gebet“ angelangt war, gab er ihm eine Anweisung; er sagte: „Sag: Das Gebet (verrichtet) in den Unterkünften!“ Da schauten sie einander an, als ob sie es missbilligten. Da sagte er: „Es ist, als ob ihr dies missbilligt. Dies hat einer getan, der besser ist als ich – er meinte den Propheten ﷺ. Es ist eine Pflicht, und ich wollte euch nicht in Bedrängnis bringen.“ … „Ich wollte euch nicht in Sünde bringen, sodass ihr kommt und bis zu den Knien durch den Lehm watet.“
Anmerkung zur Übersetzung: „Eine Pflicht“ bezieht sich auf das Freitagsgebet. Der Teil nach „…“ ist der abweichende Wortlaut einer weiteren Überlieferung (Hammad über Asim von Abdullah ibn al-Harith von Ibn Abbas).
Weitere Übersetzungen
English
Abdullah ibn al-Harith reported: Ibn Abbas addressed us on a muddy day. When the caller to prayer reached “Come to the prayer,” he gave him an order; he said, “Say: The prayer (is) in the dwellings!” They looked at one another as if they disapproved. He said, “It is as if you disapprove of this. One who is better than me did this – meaning the Prophet ﷺ. It is an obligation, and I did not want to put you in difficulty.” … “I did not want to make you fall into sin, so that you would come wading through the mud up to your knees.”
Anmerkung zur Übersetzung: “An obligation” refers to the Friday prayer. The part after “…” is the differing wording of another transmission (Hammad via Asim from Abdullah ibn al-Harith from Ibn Abbas).
Türkçe
Abdullah b. Hâris şöyle rivayet etti: İbn Abbâs (r.a.) çamurlu bir günde bize hutbe okudu. Müezzin “Hayye ale's-salâh”a gelince ona emretti ve: “De ki: Namaz evlerde (kılınsın)!” dedi. İnsanlar, sanki bunu yadırgamışlar gibi birbirlerine baktılar. Bunun üzerine şöyle dedi: “Sanki bunu yadırgadınız. Bunu benden daha hayırlı olan biri yaptı – Nebî'yi ﷺ kastediyordu –. O (Cuma) bir farzdır; ben sizi sıkıntıya sokmak istemedim.” … “Sizi günaha sokmak istemedim; yoksa dizlerinize kadar çamura bata çıka gelecektiniz.”
Anmerkung zur Übersetzung: “Farz” sözü Cuma namazına işarettir. “…” işaretinden sonraki kısım, başka bir rivayetin (Hammâd, Âsım kanalıyla Abdullah b. Hâris'ten, o da İbn Abbâs'tan) farklı lafzıdır.
Weitere Überlieferungswege
وَعَنْ حَمَّادٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ
Weitere Fassungen dieses Berichts
Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.
خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ فِي يَوْمٍ رَدْغٍ، فَلَمَّا بَلَغَ الْمُؤَذِّنُ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ. فَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ الصَّلاَةُ فِي الرِّحَالِ. فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَقَالَ فَعَلَ هَذَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَإِنَّهَا عَزْمَةٌ.
Abdullah ibn al-Harith berichtete: Ibn Abbas hielt uns an einem schlammigen Tag eine Ansprache. Als der Gebetsrufer bei „Kommt zum Gebet“ angelangt war, befahl er ihm auszurufen: „Das Gebet (verrichtet) in den Unterkünften!“ Da schauten …
Die Reise dieses Hadiths
Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 7 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.
256n. H.
al-Buchari · Samarkand
- Prophet ﷺ
- Gefährten (Sahaba)
- Nachfolger (Tabiʿun)
- Nachfolger der Nachfolger
- Spätere Gelehrte
- Sammler
- Bestätigende Überlieferung (Mutābaʿa)
Kette als Liste
Hauptkette
- Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
- ibn Abbasابْنُ عَبَّاسٍ
gest. 68 n. H. / 687 n. Chr. · Ta'if · Comp. RA 1st Generation
- 'Abdullah bin al-Harith al-Ansariعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ
Follower Tabi' 3rd Generation
- 'Abdul Hameed bin Dinar al-Ziyadiعَبْدُ الْحَمِيدِ
Follower Tabi' 4th generation
- Hammad bin Zaydحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
gest. 179 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 8th generation
- 'Abdullah bin 'Abdul Wahab al-Hajabiعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ
gest. 228 n. H. · 3rd Century AH 10th generation
- al-Buchariالبخاري
Sammler
Bestätigende Überlieferung (Mutābaʿa)
Ein weiterer Überlieferer hat denselben Text ebenfalls überliefert und bestätigt diesen Abschnitt der Kette.
- Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
- ibn Abbasابْنِ عَبَّاسٍ
gest. 68 n. H. / 687 n. Chr. · Ta'if · Comp. RA 1st Generation
- 'Abdullah bin al-Harith al-Ansariعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ
Follower Tabi' 3rd Generation
- 'Asim al-Ahwalعَاصِمٍ
gest. 140 n. H. · Follower Tabi' 4th generation
- Hammad bin Zaydحَمَّادٍ
gest. 179 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 8th generation