Sahih al-Buchari
848
Kapitel 11 · Die Beschreibung des Gebetsمُكْثِ الإِمَامِ فِي مُصَلاَّهُ بَعْدَ السَّلاَمِ
وَقَالَ لَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ. وَفَعَلَهُ الْقَاسِمُ. وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ لاَ يَتَطَوَّعُ الإِمَامُ فِي مَكَانِهِ. وَلَمْ يَصِحَّ.
Übersetzung
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Adam berichtete uns, von Shu'bah, von Ayyub, von Nafi', der sagte: Ibn Umar pflegte seine (freiwilligen) Gebete an demselben Ort zu verrichten, an dem er das Pflichtgebet gebetet hatte. Al-Qasim tat dasselbe. Es wird von Abu Hurairah berichtet, auf den Propheten zurückgeführt, dass der Imam sein freiwilliges Gebet nicht an seinem (Gebets-)Platz verrichten soll. Jedoch ist dies nicht authentisch (sahih).
English
The staying of the Imam at his Musalla (praying place) after (finishing the prayer with) Taslim
Ibn Umar رضی اللہ عنہما used to offer prayers (Nawafil) at the place where he had offered the compulsory prayer. Al-Qasim (bin Muhammad bin Abi Bakr) did the same. The narration coming from Abu Hurairah رضی اللہ عنہ (from the Prophet (ﷺ)) forbidding the Imam from offering prayers (optional prayer) at the same place where he was offered the compulsory prayer is incorrect.
Türkçe
Âdem bize anlattı, (o da) Şu'be'den, o da Eyyûb'dan, o da Nâfi'den (şöyle nakletti): İbn Ömer, farz namazı kıldığı yerde (nafile) namazı da kılardı. Kâsım da aynı şeyi yapardı. Ebû Hureyre'den (merfu olarak) nakledilen, 'İmam kendi yerinde nafile namazı kılmaz' rivayeti zikredilir, fakat bu sahih değildir (doğru kabul edilmemiştir).