Sahih al-Buchari
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Kapitel 14 · Die beiden Festeالْمَشْىِ وَالرُّكُوبِ إِلَى الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلاَةِ.
Übersetzung
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Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) pflegte das Gebet des Opferfestes (‘Īd al-Aḍḥā) und das Gebet des Fastenbrechens (‘Īd al-Fiṭr) zu verrichten und danach die Predigt (Chuṭba) zu halten.
English
Eid prayer before the Khutba and no Adhan or Iqama for it
Allah's Messenger (ﷺ) used to offer the prayer of `Id-ul-Adha and `Id-ul-Fitr and then deliver the Khutba after the prayer.
Türkçe
Abdullah İbn Ömer (r.a.)’dan rivayet edildiğine göre, Allah Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem) Kurban Bayramı ve Ramazan Bayramı namazlarını kılar, sonra namazdan sonra hutbe okurdu.