Sahih al-Buchari
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Kapitel 3 · Das Wissenعِظَةِ الإِمَامِ النِّسَاءَ وَتَعْلِيمِهِنَّ
Die Ermahnung des Imams an die Frauen und ihre Unterweisung
أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ـ أَوْ قَالَ عَطَاءٌ أَشْهَدُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ وَمَعَهُ بِلاَلٌ، فَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْقُرْطَ وَالْخَاتَمَ، وَبِلاَلٌ يَأْخُذُ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ.
Überlieferungskette (arabisch) anzeigen
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ
Übersetzung
Ibn Abbas berichtete: Ich bezeuge vom Propheten ﷺ – oder Ata sagte: Ich bezeuge von Ibn Abbas –, dass der Gesandte Allahs ﷺ hinausging, und Bilal war bei ihm. Er meinte, er habe die Frauen nicht hören lassen, und so ermahnte er sie und gebot ihnen die Spende (Sadaqa). Da begann jede Frau, ihren Ohrring und ihren Ring hinzuwerfen, und Bilal nahm (sie) im Zipfel seines Gewandes entgegen.
Anmerkung zur Übersetzung: Ata (ibn Abi Rabah) überliefert von Ibn Abbas; der Einschub gibt einen Zweifel eines späteren Überlieferers wieder, wie die Bezeugung genau lautete.
Weitere Übersetzungen
English
Ibn Abbas reported: I bear witness concerning the Prophet ﷺ – or Ata said: I bear witness concerning Ibn Abbas – that the Messenger of Allah ﷺ went out, and Bilal was with him. He thought that he had not made the women hear, so he admonished them and commanded them to give charity (sadaqah). The women began throwing their earrings and rings, and Bilal was collecting (them) in the edge of his garment.
Anmerkung zur Übersetzung: Ata (ibn Abi Rabah) narrates from Ibn Abbas; the interjection reflects a later narrator's doubt about the exact wording of the testimony.
Türkçe
İbn Abbâs (r.a.) şöyle rivayet etti: Nebî ﷺ hakkında şahitlik ederim – veya Atâ: İbn Abbâs hakkında şahitlik ederim, dedi – ki Resûlullah ﷺ yanında Bilâl (r.a.) olduğu hâlde çıktı. Kadınlara (sesini) duyuramadığını düşündü; onlara öğüt verdi ve sadaka vermelerini emretti. Kadınlar küpelerini ve yüzüklerini atmaya başladılar; Bilâl de bunları elbisesinin eteğine topluyordu.
Anmerkung zur Übersetzung: Atâ (b. Ebû Rebâh) İbn Abbâs'tan rivayet etmektedir; ara cümle, sonraki bir râvinin şahitlik ifadesinin tam lafzı konusundaki tereddüdünü yansıtır.
Weitere Überlieferungswege
وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءٍ وَقَالَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Die Reise dieses Hadiths
Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 7 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.
256n. H.
al-Buchari · Samarkand
- Prophet ﷺ
- Gefährten (Sahaba)
- Nachfolger (Tabiʿun)
- Nachfolger der Nachfolger
- Sammler
- Noch nicht zugeordnet
- Bestätigende Überlieferung (Mutābaʿa)
Kette als Liste
Hauptkette
- Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
- ibn Abbasابْنَ عَبَّاسٍ
gest. 68 n. H. / 687 n. Chr. · Ta'if · Comp. RA 1st Generation
- 'Ata' bin Abi Rabahعَطَاءً
gest. 114 n. H. · Follower Tabi' 3rd Generation
- Ayoub al-Sakhtiyaniأَيُّوبَ
gest. 131 n. H. · Basra · Follower Tabi' 5th generation
- Shu'bah bin al-Hajjajشُعْبَةُ
gest. 160 n. H. · Basra · Succ. Taba' Tabi' 7th generation
- Sulaiman bin Harbسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
gest. 224 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 9th generation
- al-Buchariالبخاري
Sammler
Bestätigende Überlieferung (Mutābaʿa)
Ein weiterer Überlieferer hat denselben Text ebenfalls überliefert und bestätigt diesen Abschnitt der Kette.
- Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
- ibn Abbasابْنِ عَبَّاسٍ
gest. 68 n. H. / 687 n. Chr. · Ta'if · Comp. RA 1st Generation
- 'Ata' bin Abi Rabahعَطَاءٍ
gest. 114 n. H. · Follower Tabi' 3rd Generation
- Ayoub al-Sakhtiyaniأَيُّوبَ
gest. 131 n. H. · Basra · Follower Tabi' 5th generation
- إِسْمَاعِيلُ
noch nicht zugeordnet