Sahîh-i Buhârî
229
Bölüm 4 · Abdestغَسْلِ الْمَنِيِّ وَفَرْكِهِ وَغَسْلِ مَا يُصِيبُ مِنَ الْمَرْأَةِ
Meniyi yıkamak ve ovalamak, kadından bulaşanı yıkamak
كُنْتُ أَغْسِلُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ، وَإِنَّ بُقَعَ الْمَاءِ فِي ثَوْبِهِ.
Rivayet zincirini göster (Arapça)
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْجَزَرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ
Çeviri
Âişe (r.a.) şöyle rivayet etti: Nebî'nin ﷺ elbisesinden cenâbet izini yıkardım. Sonra o, elbisesinde su lekeleri (hâlâ) varken namaza çıkardı.
Çeviri notu: Cenâbet: meni gelmesi gibi sebeplerle oluşan büyük hades hâli; burada onun izi, yani meni kastedilir.
Diğer çeviriler
Deutsch
Aischa berichtete: Ich pflegte die (Spuren der) Dschanaba aus dem Gewand des Propheten ﷺ zu waschen. Dann ging er zum Gebet hinaus, während die Wasserflecken (noch) in seinem Gewand waren.
Çeviri notu: Dschanaba: der Zustand großer ritueller Unreinheit, etwa nach Samenerguss; hier sind deren Spuren, also das Sperma, gemeint.
English
Aishah reported: I used to wash (the traces of) janabah from the garment of the Prophet ﷺ. Then he would go out to the prayer while the spots of water were (still) on his garment.
Çeviri notu: Janabah: the state of major ritual impurity, e.g. after ejaculation; here its traces, i.e. semen, are meant.
Bu rivayetin diğer versiyonları
Aynı rivayet, başka bir isnadla. Claude tarafından eşleştirildi, kontrol edilmedi.
سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَنِيِّ، يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِي ثَوْبِهِ بُقَعُ الْمَاءِ.
Süleyman b. Yesâr şöyle rivayet etti: Âişe'ye (r.a.) elbiseye bulaşan meniyi sordum. Şöyle dedi: “Onu Resûlullah'ın ﷺ elbisesinden yıkardım. Sonra o, elbisesinde yıkamanın izi olan su lekeleri varken namaza çıkardı.”
سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ فِي الثَّوْبِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِيهِ بُقَعُ الْمَاءِ.
Amr b. Meymûn şöyle rivayet etti: Süleyman b. Yesâr'a cenâbet izi bulaşan elbiseyi sordum. Şöyle dedi: Âişe (r.a.) şöyle dedi: “Onu Resûlullah'ın ﷺ elbisesinden yıkardım. Sonra o, üzerinde yıkamanın izi olan su lekeleri varken namaza …
أَنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ أَرَاهُ فِيهِ بُقْعَةً أَوْ بُقَعًا.
Âişe (r.a.), Nebî'nin ﷺ elbisesinden meniyi yıkadığını rivayet etti. (Şöyle dedi:) Sonra onda bir leke veya lekeler görürdüm.
Bu hadisin yolculuğu
Medine şehrinden Semerkant şehrine – 245 yıl ve 7 durak boyunca bu metin dilden kulağa, hocadan talebeye aktarıldı.
256h.
Buhârî · Semerkant
- Peygamber ﷺ
- Sahâbe
- Tâbiûn
- Etbâu't-tâbiîn
- Sonraki âlimler
- Musannif
Liste olarak zincir
- Hz. Muhammed ﷺرسول الله ﷺ
- 'Aisha bint Abi Bakrعَائِشَةَ
ö. 57 h. / 678 m. · 17 Ramadan, Medina · Comp. RA 1st Generation
- Sulayman ibn Yasarسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ
ö. 103 h. · Medinah · Follower Tabi' 3rd Generation
- 'Amr bin Maymun bin Mahranعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْجَزَرِيُّ
ö. 147 h. · al-Raqqa · Follower Tabi' 6th generation
- 'Abdullah bin Mubarakعَبْدُ اللَّهِ
ö. 181 h. · Succ. Taba' Tabi' 8th generation
- 'Abdullah bin 'Uthman - ''Aabadanعَبْدَانُ
ö. 221 h. · Khurasan · 3rd Century AH 10th generation
- Buhârîالبخاري
Musannif