Sahîh-i Buhârî
231
Bölüm 4 · Abdestإِذَا غَسَلَ الْجَنَابَةَ أَوْ غَيْرَهَا فَلَمْ يَذْهَبْ أَثَرُهُ
Cenâbet veya başka bir şey yıkandığı hâlde izi gitmezse
سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ فِي الثَّوْبِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِيهِ بُقَعُ الْمَاءِ.
Rivayet zincirini göster (Arapça)
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ
Çeviri
Amr b. Meymûn şöyle rivayet etti: Süleyman b. Yesâr'a cenâbet izi bulaşan elbiseyi sordum. Şöyle dedi: Âişe (r.a.) şöyle dedi: “Onu Resûlullah'ın ﷺ elbisesinden yıkardım. Sonra o, üzerinde yıkamanın izi olan su lekeleri varken namaza çıkardı.”
Çeviri notu: Cenâbet: meni gelmesi gibi sebeplerle oluşan büyük hades hâli; burada onun izi, yani meni kastedilir.
Diğer çeviriler
Deutsch
Amr ibn Maimun berichtete: Ich fragte Sulaiman ibn Yasar nach dem Gewand, an das (Spuren der) Dschanaba gelangen. Er sagte: Aischa sagte: „Ich pflegte es aus dem Gewand des Gesandten Allahs ﷺ zu waschen. Dann ging er zum Gebet hinaus, und die Spur des Waschens darin waren Wasserflecken.“
Çeviri notu: Dschanaba: der Zustand großer ritueller Unreinheit, etwa nach Samenerguss; hier sind deren Spuren, also das Sperma, gemeint.
English
Amr ibn Maymun reported: I asked Sulayman ibn Yasar about a garment on which (traces of) janabah get. He said: Aishah said, “I used to wash it from the garment of the Messenger of Allah ﷺ. Then he would go out to the prayer, and the trace of the washing on it was spots of water.”
Çeviri notu: Janabah: the state of major ritual impurity, e.g. after ejaculation; here its traces, i.e. semen, are meant.
Bu rivayetin diğer versiyonları
Aynı rivayet, başka bir isnadla. Claude tarafından eşleştirildi, kontrol edilmedi.
كُنْتُ أَغْسِلُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ، وَإِنَّ بُقَعَ الْمَاءِ فِي ثَوْبِهِ.
Âişe (r.a.) şöyle rivayet etti: Nebî'nin ﷺ elbisesinden cenâbet izini yıkardım. Sonra o, elbisesinde su lekeleri (hâlâ) varken namaza çıkardı.
سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَنِيِّ، يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِي ثَوْبِهِ بُقَعُ الْمَاءِ.
Süleyman b. Yesâr şöyle rivayet etti: Âişe'ye (r.a.) elbiseye bulaşan meniyi sordum. Şöyle dedi: “Onu Resûlullah'ın ﷺ elbisesinden yıkardım. Sonra o, elbisesinde yıkamanın izi olan su lekeleri varken namaza çıkardı.”
أَنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ أَرَاهُ فِيهِ بُقْعَةً أَوْ بُقَعًا.
Âişe (r.a.), Nebî'nin ﷺ elbisesinden meniyi yıkadığını rivayet etti. (Şöyle dedi:) Sonra onda bir leke veya lekeler görürdüm.
Bu hadisin yolculuğu
Medine şehrinden Semerkant şehrine – 245 yıl ve 7 durak boyunca bu metin dilden kulağa, hocadan talebeye aktarıldı.
256h.
Buhârî · Semerkant
- Peygamber ﷺ
- Sahâbe
- Tâbiûn
- Etbâu't-tâbiîn
- Musannif
Liste olarak zincir
- Hz. Muhammed ﷺرسول الله ﷺ
- 'Aisha bint Abi Bakrعَائِشَةُ
ö. 57 h. / 678 m. · 17 Ramadan, Medina · Comp. RA 1st Generation
- Sulayman ibn Yasarسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ
ö. 103 h. · Medinah · Follower Tabi' 3rd Generation
- 'Amr bin Maymun bin Mahranعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ
ö. 147 h. · al-Raqqa · Follower Tabi' 6th generation
- 'Abdul Wahid bin Ziyadعَبْدُ الْوَاحِدِ
ö. 176 h. · Succ. Taba' Tabi' 8th generation
ö. 223 h. · Basra · Succ. Taba' Tabi' 9th generation
- Buhârîالبخاري
Musannif