Sahîh-i Buhârî
393
Bölüm 8 · Namazفَضْلِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ
Kıbleye yönelmenin fazileti
سَأَلَ مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ، مَا يُحَرِّمُ دَمَ الْعَبْدِ وَمَالَهُ فَقَالَ مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَصَلَّى صَلاَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَهُوَ الْمُسْلِمُ، لَهُ مَا لِلْمُسْلِمِ، وَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُسْلِمِ.
Rivayet zincirini göster (Arapça)
قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ
Çeviri
Humeyd et-Tavîl şöyle rivayet etti: Meymûn b. Siyâh, Enes b. Mâlik'e (r.a.): “Ey Ebû Hamza, kulun kanını ve malını haram kılan nedir?” diye sordu. O da şöyle dedi: “Kim Allah'tan başka ilah olmadığına şahitlik eder, kıblemize yönelir, namazımızı kılar ve kestiğimizi yerse, o Müslümandır. Müslümanın lehine olan onun da lehine, Müslümanın aleyhine olan onun da aleyhinedir.”
Çeviri notu: Ebû Hamza, Enes b. Mâlik'in künyesidir.
Diğer çeviriler
Deutsch
Humaid at-Tawil berichtete: Maimun ibn Siyah fragte Anas ibn Malik: „O Abu Hamza, was macht das Blut und den Besitz des Dieners unantastbar?“ Da sagte er: „Wer bezeugt, dass es keine Gottheit außer Allah gibt, sich unserer Gebetsrichtung (Qibla) zuwendet, unser Gebet betet und unser Geschlachtetes isst, der ist der Muslim. Ihm steht zu, was dem Muslim zusteht, und ihm obliegt, was dem Muslim obliegt.“
Çeviri notu: Abu Hamza ist die Kunya von Anas ibn Malik.
English
Humayd at-Tawil reported: Maymun ibn Siyah asked Anas ibn Malik, “O Abu Hamzah, what makes the blood and the property of a servant inviolable?” He said, “Whoever testifies that there is no god but Allah, faces our qiblah, prays our prayer and eats our slaughtered animals, he is the Muslim. He has what the Muslim has, and he owes what the Muslim owes.”
Çeviri notu: Abu Hamzah is the kunya of Anas ibn Malik.
Bu rivayetin diğer versiyonları
Aynı rivayet, başka bir isnadla. Claude tarafından eşleştirildi, kontrol edilmedi.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ، فَلاَ تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ ".
Enes b. Mâlik (r.a.) şöyle rivayet etti: Resûlullah ﷺ şöyle buyurdu: “Kim bizim namazımızı kılar, kıblemize yönelir ve kestiğimizi yerse, işte o, Allah'ın ve Resûlü'nün himayesine sahip olan Müslümandır. Öyleyse Allah'a, O'nun himayesi …
Bu hadisin yolculuğu
Medine şehrinden Mısır şehrine – 213 yıl ve 5 durak boyunca bu metin dilden kulağa, hocadan talebeye aktarıldı.
224h.
Sa'id bin Abi Maryam · Mısır
- Peygamber ﷺ
- Sahâbe
- Tâbiûn
- Etbâu't-tâbiîn
- Sonraki âlimler
- Başı hazfedilmiş zincir (muallak)
Liste olarak zincir
Başı hazfedilmiş zincir (muallak)
Musannif, kendisiyle anılan râvi arasındaki ilk halkaları zikretmez.
- Hz. Muhammed ﷺرسول الله ﷺ
- Anas bin Malikأَنَسٌ
ö. 93 h. / 712 m. · Basrah · Comp. RA 1st Generation
- Hameed bin Abi Hameedحُمَيْدٌ
ö. 142 h. · Follower Tabi' 5th generation
- Yahya bin Ayoub al-Ghafiqiيَحْيَى
ö. 168 h. · Succ. Taba' Tabi' 7th generation
- Sa'id bin Abi Maryamابْنُ أَبِي مَرْيَمَ
ö. 224 h. · 3rd Century AH 10th generation
Başı hazfedilmiş zincir (muallak)
Musannif, kendisiyle anılan râvi arasındaki ilk halkaları zikretmez.
- Anas bin Malikأَنَسَ بْنَ مَالِكٍ
ö. 93 h. / 712 m. · Basrah · Comp. RA 1st Generation
- Hameed bin Abi Hameedحُمَيْدٌ
ö. 142 h. · Follower Tabi' 5th generation
- Khalid bin al-Harith bin 'Ubaidخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ
ö. 106 h. · Succ. Taba' Tabi' 8th generation
- 'Ali bin al-Madiniعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
ö. 234 h. · Basra · 3rd Century AH 10th generation