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Sahih al-Buchari

145

Kapitel 4 · Die Gebetswaschung
Sahih

مَنْ تَبَرَّزَ عَلَى لَبِنَتَيْنِ

Wer die Notdurft auf zwei Lehmziegeln verrichtet

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِذَا قَعَدْتَ عَلَى حَاجَتِكَ، فَلاَ تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَقَدِ ارْتَقَيْتُ يَوْمًا عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلاً بَيْتَ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ. وَقَالَ لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ، فَقُلْتُ لاَ أَدْرِي وَاللَّهِ. قَالَ مَالِكٌ يَعْنِي الَّذِي يُصَلِّي وَلاَ يَرْتَفِعُ عَنِ الأَرْضِ، يَسْجُدُ وَهُوَ لاَصِقٌ بِالأَرْضِ.

Überlieferungskette (arabisch) anzeigen

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ، وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،

Übersetzung

Wasi' ibn Habban berichtete: Abdullah ibn Umar pflegte zu sagen: „Manche Leute sagen: ‚Wenn du dich zu deiner Notdurft hinsetzt, dann wende dich weder der Gebetsrichtung (Qibla) noch Bait al-Maqdis (Jerusalem) zu.‘“ Abdullah ibn Umar sagte: „Ich bin eines Tages auf das Dach eines unserer Häuser gestiegen und sah den Gesandten Allahs ﷺ auf zwei Lehmziegeln, Bait al-Maqdis zugewandt, für seine Notdurft.“ Und er sagte (zu mir): „Vielleicht gehörst du zu denen, die auf ihren Hüften beten.“ Ich sagte: „Ich weiß es nicht, bei Allah.“ Malik sagte: Er meint denjenigen, der betet und sich nicht vom Boden erhebt; er wirft sich nieder, während er am Boden haftet.

Anmerkung zur Übersetzung: Malik (ibn Anas) ist ein späterer Überlieferer in der Kette; er erklärt die Wendung „auf ihren Hüften beten“.

Weitere Übersetzungen

English

Wasi' ibn Habban reported: Abdullah ibn Umar used to say, “Some people say: ‘When you sit down to relieve yourself, do not face the qiblah or Bayt al-Maqdis (Jerusalem).’” Abdullah ibn Umar said, “One day I went up onto the roof of a house of ours, and I saw the Messenger of Allah ﷺ on two mud bricks, facing Bayt al-Maqdis, relieving himself.” And he said (to me), “Perhaps you are one of those who pray on their hips.” I said, “I do not know, by Allah.” Malik said: He means the one who prays without raising himself from the ground, prostrating while clinging to the ground.

Anmerkung zur Übersetzung: Malik (ibn Anas) is a later narrator in the chain; he explains the phrase “pray on their hips”.

Türkçe

Vâsi' b. Habbân şöyle rivayet etti: Abdullah b. Ömer (r.a.) şöyle derdi: “Bazı insanlar: ‘İhtiyacını gidermek için oturduğunda ne kıbleye ne de Beytülmakdis'e yönel’ diyorlar.” Abdullah b. Ömer şöyle dedi: “Andolsun, bir gün bize ait bir evin damına çıktım ve Resûlullah'ı ﷺ iki kerpiç üzerinde, ihtiyacını giderirken Beytülmakdis'e yönelmiş hâlde gördüm.” (Sonra bana) “Sen herhalde kalçaları üzerine namaz kılanlardansın” dedi. Ben de, “Vallahi bilmiyorum” dedim. Mâlik dedi ki: Yerden kalkmadan namaz kılan, yere yapışık olarak secde eden kimseyi kastediyor.

Anmerkung zur Übersetzung: Mâlik (b. Enes) senedde yer alan sonraki bir râvidir; “kalçaları üzerine namaz kılmak” ifadesini açıklamaktadır.

Weitere Fassungen dieses Berichts

Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.

  • ارْتَقَيْتُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ حَفْصَةَ لِبَعْضِ حَاجَتِي، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْضِي حَاجَتَهُ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ مُسْتَقْبِلَ الشَّأْمِ.

    Ibn Umar berichtete: Ich stieg wegen eines Anliegens auf das Dach des Hauses von Hafsa und sah den Gesandten Allahs ﷺ seine Notdurft verrichten, mit dem Rücken zur Gebetsrichtung (Qibla) und Syrien zugewandt.

  • لَقَدْ ظَهَرْتُ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدًا عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ.

    Ibn Umar berichtete: Ich bin eines Tages auf das Dach unseres Hauses gestiegen und sah den Gesandten Allahs ﷺ auf zwei Lehmziegeln sitzen, Bait al-Maqdis (Jerusalem) zugewandt.

Die Reise dieses Hadiths

Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 8 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.

256n. H.

al-Buchari · Samarkand

050100150200250Der Prophet Muhammad ﷺ† 11 n. H. · MedinaWasay' bin Habban bin Munqidh† 63 n. H. · Medinaibn Umar† 74 n. H. · MekkaMuhammad bin Yahya bin Hiban† 121 n. H. · MedinaYahya bin Sa'id al-Ansari† 144 n. H. · MedinaImam Maalik† 179 n. H. · Medina'Abdullah bin Yusuf al-Tunaysi† 218 n. H. · Ägyptenal-Buchari† 256 n. H. · Samarkand
  • Prophet ﷺ
  • Gefährten (Sahaba)
  • Nachfolger (Tabiʿun)
  • Nachfolger der Nachfolger
  • Spätere Gelehrte
  • Sammler
Kette als Liste
  1. Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
  2. ibn Umarعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ

    gest. 74 n. H. / 693 n. Chr. · Makkah · Comp. RA 1st Generation

  3. Wasay' bin Habban bin Munqidhوَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ

    gest. 63 n. H. / 683 n. Chr. · Medina, al-Harrah · Comp. RA 1st Generation

  4. Muhammad bin Yahya bin Hibanمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ

    gest. 121 n. H. · Medina · Follower Tabi' 4th generation

  5. Yahya bin Sa'id al-Ansariيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

    gest. 144 n. H. · Follower Tabi' 5th generation

  6. Imam Maalikمَالِكٌ

    gest. 179 n. H. / 795 n. Chr. · Medina · Succ. Taba' Tabi' 7th generation Maliki

  7. 'Abdullah bin Yusuf al-Tunaysiعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

    gest. 218 n. H. · 3rd Century AH 10th generation

  8. al-Buchariالبخاري

    Sammler