Sahih al-Buchari
371
Kapitel 8 · Das Gebetمَا يُذْكَرُ فِي الْفَخِذِ
Was über den Oberschenkel erwähnt wird
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا خَيْبَرَ، فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلاَةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ، فَرَكِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ، وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ، فَأَجْرَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ، وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ حَسَرَ الإِزَارَ عَنْ فَخِذِهِ حَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ". قَالَهَا ثَلاَثًا. قَالَ وَخَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ ـ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ـ وَالْخَمِيسُ. يَعْنِي الْجَيْشَ، قَالَ فَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً، فَجُمِعَ السَّبْىُ، فَجَاءَ دِحْيَةُ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ. قَالَ " اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً ". فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ، لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ لَكَ. قَالَ " ادْعُوهُ بِهَا ". فَجَاءَ بِهَا، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ غَيْرَهَا ". قَالَ فَأَعْتَقَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَتَزَوَّجَهَا. فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ، مَا أَصْدَقَهَا قَالَ نَفْسَهَا، أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَهْدَتْهَا لَهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَرُوسًا فَقَالَ " مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَىْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ ". وَبَسَطَ نِطَعًا، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ، وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ ـ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَدْ ذَكَرَ السَّوِيقَ ـ قَالَ فَحَاسُوا حَيْسًا، فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Überlieferungskette (arabisch) anzeigen
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ،
Übersetzung
Anas ibn Malik berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ einen Feldzug gegen Chaibar unternahm, und (sagte): Wir beteten dort das Morgengebet in der Dunkelheit der Frühe. Dann ritt der Prophet Allahs ﷺ los, und Abu Talha ritt, und ich saß hinter Abu Talha auf. Der Prophet Allahs ﷺ ließ (sein Reittier) durch die Gasse von Chaibar laufen, und mein Knie berührte den Oberschenkel des Propheten Allahs ﷺ. Dann schob er den Hüftschurz von seinem Oberschenkel zurück, sodass ich auf das Weiß des Oberschenkels des Propheten Allahs ﷺ blickte. Als er in die Ortschaft kam, sagte er: „Allah ist größer! Chaibar ist zerstört! Wenn wir uns auf dem Platz eines Volkes niederlassen, dann ist der Morgen der Gewarnten schlimm.“ Er sagte es dreimal. Er sagte: Die Leute kamen zu ihrer Arbeit heraus und sagten: „Muhammad!“ – Abd al-Aziz sagte: Und einige unserer Gefährten sagten: – „Und das Heer (al-Chamis)!“ – gemeint ist die Armee. Er sagte: Wir nahmen es mit Gewalt ein, und die Gefangenen wurden gesammelt. Da kam Dihya und sagte: „O Prophet Allahs, gib mir eine Sklavin von den Gefangenen.“ Er sagte: „Geh und nimm eine Sklavin.“ Da nahm er Safiyya bint Huyaiy. Da kam ein Mann zum Propheten ﷺ und sagte: „O Prophet Allahs, du hast Dihya Safiyya bint Huyaiy gegeben, die Herrin (der Stämme) Quraiza und an-Nadir. Sie passt nur zu dir.“ Er sagte: „Ruft ihn mit ihr her.“ Da brachte er sie. Als der Prophet ﷺ sie ansah, sagte er: „Nimm eine andere Sklavin von den Gefangenen.“ Er sagte: Da ließ der Prophet ﷺ sie frei und heiratete sie. Da sagte Thabit zu ihm: „O Abu Hamza, was gab er ihr als Brautgabe?“ Er sagte: „Sie selbst: Er ließ sie frei und heiratete sie.“ Als er dann unterwegs war, machte Umm Sulaim sie für ihn zurecht und führte sie ihm in der Nacht zu. Am Morgen war der Prophet ﷺ ein Bräutigam und sagte: „Wer etwas hat, soll es bringen.“ Und er breitete eine Ledermatte aus. Da begann der eine, Datteln zu bringen, und der andere begann, Butterschmalz zu bringen – er sagte: Und ich meine, er erwähnte (auch) Sawiq. Er sagte: Da bereiteten sie Hais zu, und das war das Hochzeitsmahl des Gesandten Allahs ﷺ.
Anmerkung zur Übersetzung: „Schlimm ist der Morgen der Gewarnten“ lehnt sich an Koran 37:177 an. Abd al-Aziz (ibn Suhaib) überliefert von Anas; Thabit (al-Bunani) fragte Anas, dessen Kunya Abu Hamza ist. Al-Chamis: das Heer, nach seinen fünf Teilen benannt. Hais: Speise aus Datteln, Butterschmalz und getrocknetem Quark oder Sawiq.
Weitere Übersetzungen
English
Anas ibn Malik reported that the Messenger of Allah ﷺ went on a campaign against Khaybar, and (said): We prayed the dawn prayer there in the darkness of early morning. Then the Prophet of Allah ﷺ rode off, and Abu Talhah rode, and I was riding behind Abu Talhah. The Prophet of Allah ﷺ made (his mount) run through the lane of Khaybar, and my knee was touching the thigh of the Prophet of Allah ﷺ. Then he pushed the waist-wrapper back from his thigh, so that I was looking at the whiteness of the thigh of the Prophet of Allah ﷺ. When he entered the town, he said, “Allah is the Greatest! Khaybar is ruined! When we descend upon the courtyard of a people, evil is the morning of those who were warned.” He said it three times. He said: The people came out to their work and said, “Muhammad!” – Abd al-Aziz said: And some of our companions said – “And the army (al-khamis)!” – meaning the troops. He said: We took it by force, and the captives were gathered. Then Dihyah came and said, “O Prophet of Allah, give me a slave girl from the captives.” He said, “Go and take a slave girl.” So he took Safiyyah bint Huyayy. Then a man came to the Prophet ﷺ and said, “O Prophet of Allah, you have given Dihyah Safiyyah bint Huyayy, the lady of (the tribes of) Qurayzah and an-Nadir. She is fit for no one but you.” He said, “Call him with her.” So he brought her. When the Prophet ﷺ looked at her, he said, “Take another slave girl from the captives.” He said: Then the Prophet ﷺ set her free and married her. Thabit said to him, “O Abu Hamzah, what did he give her as a bridal gift?” He said, “Herself: he set her free and married her.” Then, when he was on the way, Umm Sulaym prepared her for him and brought her to him at night. In the morning the Prophet ﷺ was a bridegroom, and he said, “Whoever has something, let him bring it.” And he spread out a leather mat. Then one man began bringing dates, and another began bringing ghee – he said: And I think he (also) mentioned sawiq. He said: Then they prepared hays, and that was the wedding feast of the Messenger of Allah ﷺ.
Anmerkung zur Übersetzung: “Evil is the morning of those who were warned” alludes to Qur'an 37:177. Abd al-Aziz (ibn Suhayb) narrates from Anas; Thabit (al-Bunani) asked Anas, whose kunyah is Abu Hamzah. Al-khamis: the army, named after its five divisions. Hays: a dish of dates, ghee and dried curd or sawiq.
Türkçe
Enes b. Mâlik (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ Hayber'e sefer düzenlediğini rivayet etti ve (şöyle dedi): Orada sabah namazını alaca karanlıkta kıldık. Sonra Allah'ın Nebîsi ﷺ bindi, Ebû Talha (r.a.) da bindi; ben de Ebû Talha'nın terkisindeydim. Allah'ın Nebîsi ﷺ (bineğini) Hayber'in sokağında koşturdu; dizim Allah'ın Nebîsi'nin ﷺ uyluğuna değiyordu. Sonra izarı uyluğundan sıyırdı; öyle ki Allah'ın Nebîsi'nin ﷺ uyluğunun beyazlığına bakıyordum. Kasabaya girince: “Allahu ekber! Hayber harap oldu! Biz bir kavmin sahasına indiğimizde, uyarılanların sabahı ne kötü olur!” dedi. Bunu üç kez söyledi. (Enes) dedi ki: Halk işlerine çıktı ve “Muhammed!” dediler – Abdülazîz dedi ki: Arkadaşlarımızdan bazıları şöyle dedi – “ve ordu (hamîs)!” Yani askerler. (Enes) dedi ki: Orayı zorla fethettik ve esirler toplandı. Dıhye (r.a.) gelip: “Ey Allah'ın Nebîsi, esirlerden bana bir câriye ver” dedi. “Git, bir câriye al” buyurdu. O da Safiyye bint Huyey'i (r.a.) aldı. Bunun üzerine bir adam Nebî'ye ﷺ gelip: “Ey Allah'ın Nebîsi, Kurayza ve Nadîr'in hanımefendisi Safiyye bint Huyey'i Dıhye'ye verdin; o ancak sana yaraşır” dedi. “Onu onunla birlikte çağırın” buyurdu. Dıhye onu getirdi. Nebî ﷺ ona bakınca: “Esirlerden ondan başka bir câriye al” dedi. (Enes) dedi ki: Nebî ﷺ onu azat etti ve onunla evlendi. Sâbit ona: “Ey Ebû Hamza, ona mehir olarak ne verdi?” dedi. “Kendisini; onu azat etti ve onunla evlendi” dedi. Nihayet yolda iken Ümmü Süleym (r.a.) onu onun için hazırladı ve gece ona gelin olarak gönderdi. Nebî ﷺ sabaha damat olarak çıktı ve: “Yanında bir şey olan onu getirsin” buyurdu. Bir deri sergi serdi. Kimi hurma getirmeye başladı, kimi sade yağ getirmeye başladı – (râvi) dedi ki: Sanırım kavutu da zikretti. (Enes) dedi ki: Bunun üzerine hays yaptılar; bu da Resûlullah'ın ﷺ düğün yemeği oldu.
Anmerkung zur Übersetzung: “Uyarılanların sabahı ne kötü olur” ifadesi Kur'ân 37:177'ye işarettir. Abdülazîz (b. Suheyb) Enes'ten rivayet etmektedir; Sâbit (el-Bünânî) künyesi Ebû Hamza olan Enes'e sormuştur. Hamîs: beş bölümünden dolayı bu adı alan ordu. Hays: hurma, sade yağ ve kurut ya da kavuttan yapılan yemek.
Weitere Fassungen dieses Berichts
Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا غَزَا بِنَا قَوْمًا لَمْ يَكُنْ يَغْزُو بِنَا حَتَّى يُصْبِحَ وَيَنْظُرَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا كَفَّ عَنْهُمْ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ عَلَيْهِمْ، قَالَ فَخَرَجْنَا إِلَى خَيْبَرَ فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِمْ لَيْلاً، فَلَمَّا أَصْبَحَ وَلَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا رَكِبَ وَرَكِبْتُ خَلْفَ أَبِي طَلْحَةَ، وَإِنَّ قَدَمِي لَتَمَسُّ قَدَمَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ فَخَرَجُوا إِلَيْنَا بِمَكَاتِلِهِمْ وَمَسَاحِيهِمْ فَلَمَّا رَأَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالُوا مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ، مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ. قَالَ فَلَمَّا رَآهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ".
Anas ibn Malik berichtete, dass der Prophet ﷺ, wenn er mit uns gegen ein Volk zog, nicht mit uns angriff, bis es Morgen wurde und er (Ausschau) hielt: Hörte er einen Gebetsruf, ließ er von ihnen ab, und hörte er keinen Gebetsruf, griff er …
Die Reise dieses Hadiths
Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 6 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.
256n. H.
al-Buchari · Samarkand
- Prophet ﷺ
- Gefährten (Sahaba)
- Nachfolger (Tabiʿun)
- Spätere Gelehrte
- Sammler
- Noch nicht zugeordnet
Kette als Liste
- Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
- Anas bin Malikأَنَسٍ
gest. 93 n. H. / 712 n. Chr. · Basrah · Comp. RA 1st Generation
- 'Abdul 'Aziz bin Suhaibعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ
gest. 130 n. H. · Follower Tabi' 4th generation
- إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ
noch nicht zugeordnet
- Y'aqub bin Ibrahim bin Kathirيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
gest. 252 n. H. · 3rd Century AH 10th generation
- al-Buchariالبخاري
Sammler