Zum Inhalt springen

Sahih al-Buchari

53

Kapitel 2 · Der Glaube
Sahih

أَدَاءُ الْخُمُسِ مِنَ الإِيمَانِ

Das Abgeben des Fünftels gehört zum Glauben

كُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ، يُجْلِسُنِي عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي، فَأَقَمْتُ مَعَهُ شَهْرَيْنِ، ثُمَّ قَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ الْقَوْمُ أَوْ مَنِ الْوَفْدُ ". قَالُوا رَبِيعَةُ. قَالَ " مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ ـ أَوْ بِالْوَفْدِ ـ غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَدَامَى ". فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلاَّ فِي شَهْرِ الْحَرَامِ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَىُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ، نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا، وَنَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ. وَسَأَلُوهُ عَنِ الأَشْرِبَةِ. فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ، وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ، أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ. قَالَ " أَتَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ ". قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ " شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَصِيَامُ رَمَضَانَ، وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ ". وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنِ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ. وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ. وَقَالَ " احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ ".

Überlieferungskette (arabisch) anzeigen

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ

Übersetzung

Nasr ibn Imran ad-Duba'i berichtete: Ich saß (oft) bei Ibn Abbas, und er ließ mich auf seinem Ruhebett sitzen. Da sagte er: „Bleib bei mir, damit ich dir einen Anteil von meinem Vermögen gebe.“ So blieb ich zwei Monate bei ihm. Dann sagte er: Als die Abordnung der Abd al-Qais zum Propheten ﷺ kam, sagte er: „Wer sind die Leute?“ – oder: „Wer ist die Abordnung?“ Sie sagten: „(Wir sind von) Rabi'a.“ Er sagte: „Willkommen den Leuten – oder: der Abordnung –, weder beschämt noch reuig!“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, wir können nur im heiligen Monat zu dir kommen, und zwischen uns und dir ist dieser Stamm von den Ungläubigen der Mudar. So gebiete uns eine klare Sache, die wir denen hinter uns mitteilen und durch die wir ins Paradies eintreten.“ Und sie fragten ihn nach den Getränken. Da gebot er ihnen vier (Dinge) und verbot ihnen vier. Er gebot ihnen den Glauben an Allah allein. Er sagte: „Wisst ihr, was der Glaube an Allah allein ist?“ Sie sagten: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“ Er sagte: „Das Bezeugen, dass es keine Gottheit gibt außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, das Verrichten des Gebets, das Entrichten der Zakat, das Fasten im Ramadan und dass ihr von der Kriegsbeute das Fünftel abgebt.“ Und er verbot ihnen vier: grüne Tonkrüge, Kürbisgefäße, ausgehöhlte Palmstümpfe und mit Pech ausgestrichene Gefäße – und manchmal sagte er: mit Teer ausgestrichene. Und er sagte: „Bewahrt sie und teilt sie denen hinter euch mit.“

Anmerkung zur Übersetzung: Die genannten Gefäße (Hantam, Dubba', Naqir, Muzaffat bzw. Muqayyar) lassen Getränke schnell gären. Rabi'a und Mudar: arabische Stammesverbände.

Weitere Übersetzungen

English

Nasr ibn Imran ad-Duba'i reported: I used to sit with Ibn Abbas, and he would seat me on his couch. He said, “Stay with me so that I may give you a share of my wealth.” So I stayed with him for two months. Then he said: When the delegation of Abd al-Qays came to the Prophet ﷺ, he said, “Who are the people?” – or, “Who is the delegation?” They said, “(We are of) Rabi'ah.” He said, “Welcome to the people – or, to the delegation – neither disgraced nor regretful!” They said, “O Messenger of Allah, we cannot come to you except in the sacred month, and between us and you is this tribe of the disbelievers of Mudar. So command us with a clear matter which we can tell those we left behind and by which we may enter Paradise.” And they asked him about drinks. So he commanded them four (things) and forbade them four. He commanded them to have faith in Allah alone. He said, “Do you know what faith in Allah alone is?” They said, “Allah and His Messenger know best.” He said, “Testifying that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, establishing the prayer, giving Zakat, fasting Ramadan, and that you give one fifth of the spoils of war.” And he forbade them four: green earthenware jars, gourd vessels, hollowed palm stumps and pitch-coated vessels – and sometimes he said: tar-coated vessels. And he said, “Keep them in mind and tell them to those you left behind.”

Anmerkung zur Übersetzung: The vessels named (hantam, dubba', naqir, muzaffat or muqayyar) cause drinks to ferment quickly. Rabi'ah and Mudar: Arab tribal confederations.

Türkçe

Nasr b. İmrân ed-Dubaî şöyle rivayet etti: İbn Abbâs (r.a.) ile birlikte otururdum; beni kendi sedirine oturturdu. Bir keresinde, “Yanımda kal da sana malımdan bir pay ayırayım” dedi. Ben de iki ay onun yanında kaldım. Sonra şöyle dedi: Abdülkays heyeti Nebî'ye ﷺ geldiğinde Nebî ﷺ, “Bu topluluk kimdir?” –yahut “Bu heyet kimdir?”– diye sordu. “Rebîa'dan” dediler. “Hoş geldiniz ey topluluk –yahut ey heyet–, ne rezil ne de pişman olarak!” buyurdu. Onlar, “Ey Allah'ın Resûlü, biz sana ancak haram ayda gelebiliyoruz. Bizimle senin aranda Mudar kâfirlerinden şu kabile var. Bize açık bir emir ver de onu geride bıraktıklarımıza haber verelim ve onunla cennete girelim” dediler. Ona içecekleri de sordular. Onlara dört şeyi emretti, dört şeyi de yasakladı. Onlara bir olan Allah'a imanı emretti. “Bir olan Allah'a iman nedir, bilir misiniz?” buyurdu. “Allah ve Resûlü daha iyi bilir” dediler. Şöyle buyurdu: “Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resûlü olduğuna şahitlik etmek, namazı kılmak, zekâtı vermek, Ramazan orucunu tutmak ve ganimetin beşte birini vermenizdir.” Onlara dört şeyi de yasakladı: yeşil küpleri, kabak kaplarını, oyulmuş hurma kütüklerini ve ziftli kapları. Bazen de “katranlı kaplar” dedi. Ve şöyle buyurdu: “Bunları iyi belleyin ve geride bıraktıklarınıza haber verin.”

Anmerkung zur Übersetzung: Adı geçen kaplar (hantem, dübbâ, nakîr, müzeffet veya mukayyer) içeceklerin çabuk mayalanmasına yol açar. Rebîa ve Mudar: Arap kabile toplulukları.

Weitere Fassungen dieses Berichts

Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.

  • كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَنِ الْوَفْدُ ـ أَوْ مَنِ الْقَوْمُ ". قَالُوا رَبِيعَةُ. فَقَالَ " مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ ـ أَوْ بِالْوَفْدِ ـ غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَدَامَى ". قَالُوا إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَىُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ، وَلاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلاَّ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا، نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ. فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ، وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحْدَهُ. قَالَ " هَلْ تَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ ". قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ " شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَتُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْمَغْنَمِ ". وَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ. قَالَ شُعْبَةُ رُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ، وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ. قَالَ " احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوهُ مَنْ وَرَاءَكُمْ ".

    Abu Dschamra berichtete: Ich war Dolmetscher zwischen Ibn Abbas und den Leuten. Da sagte er: Die Abordnung der Abd al-Qais kam zum Propheten ﷺ, und er sagte: „Wer ist die Abordnung?“ – oder: „Wer sind die Leute?“ Sie sagten: „Rabi'a.“ Er …

  • قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا إِنَّا مِنْ هَذَا الْحَىِّ مِنْ رَبِيعَةَ، وَلَسْنَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلاَّ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَمُرْنَا بِشَىْءٍ نَأْخُذْهُ عَنْكَ، وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا. فَقَالَ " آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الإِيمَانِ بِاللَّهِ ـ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَأَنْ تُؤَدُّوا إِلَىَّ خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ، وَأَنْهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُقَيَّرِ وَالنَّقِيرِ ".

    Ibn Abbas berichtete: Die Abordnung der Abd al-Qais kam zum Gesandten Allahs ﷺ, und sie sagten: „Wir sind von diesem Stamm von Rabi'a, und wir können nur im heiligen Monat zu dir gelangen. So gebiete uns etwas, das wir von dir übernehmen …

Die Reise dieses Hadiths

Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 6 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.

256n. H.

al-Buchari · Samarkand

050100150200250Der Prophet Muhammad ﷺ† 11 n. H. · Medinaibn Abbas† 68 n. H. · Ta'ifNasr bin 'Imran bin Isam† 128 n. H. · ChorasanShu'bah bin al-Hajjaj† 160 n. H. · Basra'Ali bin al-J'ad al-Jauhri† 230 n. H. · Bagdadal-Buchari† 256 n. H. · Samarkand
  • Prophet ﷺ
  • Gefährten (Sahaba)
  • Nachfolger (Tabiʿun)
  • Nachfolger der Nachfolger
  • Sammler
Kette als Liste
  1. Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
  2. ibn Abbasابْنِ عَبَّاسٍ

    gest. 68 n. H. / 687 n. Chr. · Ta'if · Comp. RA 1st Generation

  3. Nasr bin 'Imran bin Isamأَبِي جَمْرَةَ

    gest. 128 n. H. · Follower Tabi' 3rd Generation

  4. Shu'bah bin al-Hajjajشُعْبَةُ

    gest. 160 n. H. · Basra · Succ. Taba' Tabi' 7th generation

  5. 'Ali bin al-J'ad al-Jauhriعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ

    gest. 230 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 9th generation

  6. al-Buchariالبخاري

    Sammler