Sahih al-Buchari
87
Kapitel 3 · Das Wissenتَحْرِيضِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى أَنْ يَحْفَظُوا الإِيمَانَ وَالْعِلْمَ وَيُخْبِرُوا مَنْ وَرَاءَهُمْ
Die Ermunterung des Propheten ﷺ an die Abordnung der Abd al-Qais, den Glauben und das Wissen zu bewahren und denen zu berichten, die hinter ihnen sind
كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَنِ الْوَفْدُ ـ أَوْ مَنِ الْقَوْمُ ". قَالُوا رَبِيعَةُ. فَقَالَ " مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ ـ أَوْ بِالْوَفْدِ ـ غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَدَامَى ". قَالُوا إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَىُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ، وَلاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلاَّ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا، نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ. فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ، وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحْدَهُ. قَالَ " هَلْ تَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ ". قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ " شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَتُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْمَغْنَمِ ". وَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ. قَالَ شُعْبَةُ رُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ، وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ. قَالَ " احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوهُ مَنْ وَرَاءَكُمْ ".
Überlieferungskette (arabisch) anzeigen
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ
Übersetzung
Abu Dschamra berichtete: Ich war Dolmetscher zwischen Ibn Abbas und den Leuten. Da sagte er: Die Abordnung der Abd al-Qais kam zum Propheten ﷺ, und er sagte: „Wer ist die Abordnung?“ – oder: „Wer sind die Leute?“ Sie sagten: „Rabi'a.“ Er sagte: „Willkommen den Leuten – oder: der Abordnung –, ohne Schande und ohne Reue.“ Sie sagten: „Wir kommen zu dir aus weiter Ferne, und zwischen uns und dir ist dieser Stamm von den Ungläubigen von Mudar, und wir können nur in einem heiligen Monat zu dir kommen. So gebiete uns etwas, wovon wir denen, die hinter uns sind, berichten und wodurch wir ins Paradies eingehen.“ Da gebot er ihnen vier (Dinge) und verbot ihnen vier: Er gebot ihnen den Glauben an Allah, den Mächtigen und Gewaltigen, allein. Er sagte: „Wisst ihr, was der Glaube an Allah allein ist?“ Sie sagten: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“ Er sagte: „Das Bezeugen, dass es keine Gottheit gibt außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, das Verrichten des Gebets, das Entrichten der Zakat, das Fasten im Ramadan, und dass ihr den Fünften von der Beute abgebt.“ Und er verbot ihnen den Kürbis, das grüne Tongefäß und das mit Pech bestrichene (Gefäß). Schu'ba sagte: Manchmal sagte er „den ausgehöhlten Baumstamm“, und manchmal sagte er „das mit Teer bestrichene (Gefäß)“. Er sagte: „Bewahrt es und berichtet davon denen, die hinter euch sind.“
Anmerkung zur Übersetzung: Die genannten Gefäße dienten zur Herstellung von Getränken, die schnell berauschend werden. Schu'ba ist ein späterer Überlieferer dieser Kette.
Weitere Übersetzungen
English
Abu Jamrah reported: I used to interpret between Ibn Abbas and the people. He said: The delegation of Abd al-Qays came to the Prophet ﷺ, and he said: “Who is the delegation?” – or: “Who are the people?” They said: “Rabi'ah.” He said: “Welcome to the people – or: to the delegation – neither disgraced nor regretful.” They said: “We come to you from a distant journey, and between us and you is this tribe of the disbelievers of Mudar, and we cannot come to you except in a sacred month. So command us with something that we can tell those behind us and by which we will enter Paradise.” So he commanded them four (things) and forbade them four: he commanded them to have faith in Allah, the Mighty and Majestic, alone. He said: “Do you know what faith (iman) in Allah alone is?” They said: “Allah and His Messenger know best.” He said: “Testifying that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, establishing the prayer, giving Zakat, fasting Ramadan, and that you give a fifth of the spoils.” And he forbade them the gourd, the green clay jar and the pitch-coated (vessel). Shu'bah said: Sometimes he said “the hollowed-out stump”, and sometimes he said “the tar-coated (vessel)”. He said: “Remember it and tell it to those behind you.”
Anmerkung zur Übersetzung: These vessels were used to prepare drinks that quickly become intoxicating. Shu'bah is a later narrator in this chain.
Türkçe
Ebû Cemre şöyle rivayet etti: İbn Abbâs (r.a.) ile insanlar arasında tercümanlık yapıyordum. İbn Abbâs şöyle dedi: Abdülkays heyeti Nebî'ye ﷺ geldi. Nebî ﷺ: “Heyet kimlerdir?” – veya: “Bu topluluk kimlerdir?” – diye sordu. “Rebîa'dır.” dediler. “Hoş geldiniz ey topluluk – veya: ey heyet –, ne rezil olmuş ne de pişman olmuş olarak!” buyurdu. Şöyle dediler: “Biz sana uzak bir yoldan geliyoruz. Seninle aramızda kâfir Mudar'dan şu kabile var. Sana ancak haram aylarda gelebiliyoruz. Bize öyle bir şey emret ki onu geride bıraktıklarımıza haber verelim ve onunla cennete girelim.” Bunun üzerine onlara dört şeyi emretti, dört şeyi de yasakladı: Onlara yalnız Allah Azze ve Celle'ye imanı emretti. “Yalnız Allah'a imanın ne olduğunu biliyor musunuz?” buyurdu. “Allah ve Resûlü daha iyi bilir.” dediler. Şöyle buyurdu: “Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resûlü olduğuna şahitlik etmek, namazı kılmak, zekâtı vermek, Ramazan orucunu tutmak ve ganimetten beşte birini vermenizdir.” Onları kabak kaptan, yeşil küpten ve ziftli kaptan men etti. Şu'be dedi ki: Bazen “oyulmuş kütük” dedi, bazen de “katranlı kap” dedi. Nebî ﷺ: “Bunu ezberleyin ve geride bıraktıklarınıza haber verin.” buyurdu.
Anmerkung zur Übersetzung: Bu kaplar, çabuk sarhoş edici hâle gelen içeceklerin hazırlanmasında kullanılırdı. Şu'be bu senedin sonraki râvilerindendir.
Weitere Fassungen dieses Berichts
Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.
كُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ، يُجْلِسُنِي عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي، فَأَقَمْتُ مَعَهُ شَهْرَيْنِ، ثُمَّ قَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ الْقَوْمُ أَوْ مَنِ الْوَفْدُ ". قَالُوا رَبِيعَةُ. قَالَ " مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ ـ أَوْ بِالْوَفْدِ ـ غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَدَامَى ". فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلاَّ فِي شَهْرِ الْحَرَامِ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَىُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ، نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا، وَنَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ. وَسَأَلُوهُ عَنِ الأَشْرِبَةِ. فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ، وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ، أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ. قَالَ " أَتَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ ". قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ " شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَصِيَامُ رَمَضَانَ، وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ ". وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنِ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ. وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ. وَقَالَ " احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ ".
Nasr ibn Imran ad-Duba'i berichtete: Ich saß (oft) bei Ibn Abbas, und er ließ mich auf seinem Ruhebett sitzen. Da sagte er: „Bleib bei mir, damit ich dir einen Anteil von meinem Vermögen gebe.“ So blieb ich zwei Monate bei ihm. Dann sagte …
قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا إِنَّا مِنْ هَذَا الْحَىِّ مِنْ رَبِيعَةَ، وَلَسْنَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلاَّ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَمُرْنَا بِشَىْءٍ نَأْخُذْهُ عَنْكَ، وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا. فَقَالَ " آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الإِيمَانِ بِاللَّهِ ـ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَأَنْ تُؤَدُّوا إِلَىَّ خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ، وَأَنْهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُقَيَّرِ وَالنَّقِيرِ ".
Ibn Abbas berichtete: Die Abordnung der Abd al-Qais kam zum Gesandten Allahs ﷺ, und sie sagten: „Wir sind von diesem Stamm von Rabi'a, und wir können nur im heiligen Monat zu dir gelangen. So gebiete uns etwas, das wir von dir übernehmen …
Die Reise dieses Hadiths
Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 7 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.
256n. H.
al-Buchari · Samarkand
- Prophet ﷺ
- Gefährten (Sahaba)
- Nachfolger (Tabiʿun)
- Nachfolger der Nachfolger
- Spätere Gelehrte
- Sammler
Kette als Liste
- Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
- ibn Abbasابْنِ عَبَّاسٍ
gest. 68 n. H. / 687 n. Chr. · Ta'if · Comp. RA 1st Generation
- Nasr bin 'Imran bin Isamأَبِي جَمْرَةَ
gest. 128 n. H. · Follower Tabi' 3rd Generation
- Shu'bah bin al-Hajjajشُعْبَةُ
gest. 160 n. H. · Basra · Succ. Taba' Tabi' 7th generation
- Muhammad bin Ja'far Ghandarغُنْدَرٌ
gest. 194 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 9th generation
- Muhammad bin Bashar Bindarمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
gest. 252 n. H. · 3rd Century AH 10th generation
- al-Buchariالبخاري
Sammler