Sahih al-Buchari
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Kapitel 11 · Die Beschreibung des Gebetsرَفْعِ الْبَصَرِ إِلَى الإِمَامِ فِي الصَّلاَةِ
Den Blick im Gebet zum Imam heben
قُلْنَا لِخَبَّابٍ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ نَعَمْ. قُلْنَا بِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَاكَ قَالَ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ.
Überlieferungskette (arabisch) anzeigen
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ
Übersetzung
Abu Ma'mar berichtete: Wir sagten zu Chabbab: „Pflegte der Gesandte Allahs ﷺ im Mittags- und im Nachmittagsgebet zu rezitieren?“ Er sagte: „Ja.“ Wir sagten: „Woran habt ihr das erkannt?“ Er sagte: „An der Bewegung seines Bartes.“
Weitere Übersetzungen
English
Abu Ma'mar reported: We said to Khabbab, “Did the Messenger of Allah ﷺ use to recite in the Zuhr and the Asr prayers?” He said, “Yes.” We said, “How did you know that?” He said, “By the movement of his beard.”
Türkçe
Ebû Ma'mer şöyle rivayet etti: Habbâb'a (r.a.): “Resûlullah ﷺ öğle ve ikindi namazlarında (Kur'ân) okur muydu?” dedik. “Evet” dedi. “Bunu neyle anlıyordunuz?” dedik. “Sakalının hareket etmesiyle” dedi.
Die Reise dieses Hadiths
Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 8 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.
256n. H.
al-Buchari · Samarkand
- Prophet ﷺ
- Gefährten (Sahaba)
- Nachfolger (Tabiʿun)
- Nachfolger der Nachfolger
- Sammler
Kette als Liste
- Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
- Khabbab ibn al-Arattخَبَّابٍ
gest. 37 n. H. · Kufa · Comp. RA 1st Generation
- 'Abdullah bin Sakhbara al-Azdiأَبِي مَعْمَرٍ
Kufa · Follower Tabi' 2nd Generation
- Amarh bin 'Umayr al-Tymyعُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ
gest. 100 n. H. · Follower Tabi' 4th generation
- Sulaiman al-A'mashالأَعْمَشُ
gest. 147 n. H. · Follower Tabi' 5th generation
- 'Abdul Wahid bin Ziyadعَبْدُ الْوَاحِدِ
gest. 176 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 8th generation
gest. 223 n. H. · Basra · Succ. Taba' Tabi' 9th generation
- al-Buchariالبخاري
Sammler