Zum Inhalt springen

Nachfolger der Nachfolger

Musa bin Isma'il al-Munqari al-Tabudhaki

موسى بن إسماعيل المنقري - لتبوذكي

  • † 223 n. H.
  • Basra
  • Succ. Taba' Tabi' 9th generation

Lebenszeit

050100150200250Prophet ﷺal-Buchari
† 223 n. H.
gest.
223 n. H., Basra
Orte
Basra
Namen
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ · مُوسَى

Lehrer und Schüler

Hadithe in dieser Kette

  • فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ ـ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَرِّكُهُمَا. وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا. فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ ـ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ* إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} قَالَ جَمْعُهُ لَهُ فِي صَدْرِكَ، وَتَقْرَأَهُ {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ. فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ، فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَمَا قَرَأَهُ.

    Ibn Abbas berichtete über das Wort des Erhabenen „Bewege deine Zunge nicht damit, um dich damit zu beeilen“: Der Gesandte Allahs ﷺ hatte mit dem Herabsenden (der Offenbarung) große Mühe, und dazu gehörte, dass er seine Lippen bewegte – Ibn …

  • أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَىُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقَالَ " إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ". قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ " حَجٌّ مَبْرُورٌ ".

    Abu Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ wurde gefragt: „Welche Tat ist die vorzüglichste?“ Er sagte: „Der Glaube an Allah und Seinen Gesandten.“ Es wurde gefragt: „Und dann was?“ Er sagte: „Der Einsatz (Dschihad) auf dem Weg Allahs.“ …

  • بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ، دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ عَقَلَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ. فَقُلْنَا هَذَا الرَّجُلُ الأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ. فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " قَدْ أَجَبْتُكَ ". فَقَالَ الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنِّي سَائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ فَلاَ تَجِدْ عَلَىَّ فِي نَفْسِكَ. فَقَالَ " سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ ". فَقَالَ أَسْأَلُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ، آللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ فَقَالَ " اللَّهُمَّ نَعَمْ ". قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ " اللَّهُمَّ نَعَمْ ". قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نَصُومَ هَذَا الشَّهْرَ مِنَ السَّنَةِ قَالَ " اللَّهُمَّ نَعَمْ ". قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتَقْسِمَهَا عَلَى فُقَرَائِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ نَعَمْ ". فَقَالَ الرَّجُلُ آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ، وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي، وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ.

    Anas ibn Malik berichtete: Während wir mit dem Propheten ﷺ in der Moschee saßen, kam ein Mann auf einem Kamel herein, ließ es in der Moschee niederknien und band es dann fest. Dann sagte er zu ihnen: „Wer von euch ist Muhammad?“ – und der …

  • أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ فِي حَجَّتِهِ فَقَالَ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ قَالَ وَلاَ حَرَجَ. قَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ. فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ وَلاَ حَرَجَ.

    Ibn Abbas berichtete, dass der Prophet ﷺ bei seiner Pilgerfahrt (Hadsch) gefragt wurde. (Jemand) sagte: „Ich habe geschlachtet, bevor ich (die Steine) geworfen habe.“ Da machte er ein Zeichen mit seiner Hand und sagte: „Es ist nicht …

  • أَتَيْتُ عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ، فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ. قُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا، أَىْ نَعَمْ، فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْىُ، فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ، فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ " مَا مِنْ شَىْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلاَّ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، فَأُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ، مِثْلَ ـ أَوْ قَرِيبًا لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، يُقَالُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ـ أَوِ الْمُوقِنُ لاَ أَدْرِي بِأَيِّهِمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى، فَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا، هُوَ مُحَمَّدٌ. ثَلاَثًا، فَيُقَالُ نَمْ صَالِحًا، قَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا بِهِ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ـ أَوِ الْمُرْتَابُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ".

    Asma bint Abi Bakr berichtete: Ich kam zu Aischa, während sie betete, und sagte: „Was ist mit den Leuten?“ Da zeigte sie zum Himmel, und siehe, die Leute standen (im Gebet). Sie sagte: „Gepriesen sei Allah.“ Ich sagte: „Ein Zeichen?“ Da …

    auch in Sahih al-Buchari 184

  • عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي، وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي، وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ".

    Abu Huraira berichtete vom Propheten ﷺ, dass er sagte: „Benennt euch mit meinem Namen, aber nehmt nicht meinen Beinamen (Kunya) an. Wer mich im Traum sieht, der hat mich (wirklich) gesehen, denn der Satan kann meine Gestalt nicht annehmen. …

  • كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ قَالَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ".

    Anas ibn Malik berichtete: Wenn der Prophet ﷺ den Abort betrat, sagte er: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor den männlichen und den weiblichen Dämonen.“

  • تَخَلَّفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنَّا فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا، فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقْنَا الْعَصْرَ، فَجَعَلْنَا نَتَوَضَّأُ وَنَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ " وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ". مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا.

    Abdullah ibn Amr berichtete: Der Prophet ﷺ blieb auf einer Reise, die wir unternahmen, hinter uns zurück. Dann holte er uns ein, als uns das Nachmittagsgebet schon bedrängte, und wir begannen, die Gebetswaschung zu vollziehen und über …

    auch in Sahih al-Buchari 60, Sahih al-Buchari 96

  • شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَتَوَضَّأَ لَهُمْ وُضُوءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَكْفَأَ عَلَى يَدِهِ مِنَ التَّوْرِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثَ غَرَفَاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَمَسَحَ رَأْسَهُ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ.

    Yahya ibn Umara al-Mazini berichtete: Ich war dabei, als Amr ibn Abi Hasan Abdullah ibn Zaid nach der Gebetswaschung des Propheten ﷺ fragte. Da ließ er ein Gefäß (Taur) mit Wasser bringen und vollzog vor ihnen die Gebetswaschung des …

    auch in Sahih al-Buchari 185, Sahih al-Buchari 191, Sahih al-Buchari 192, Sahih al-Buchari 199

  • شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَتَوَضَّأَ لَهُمْ، فَكَفَأَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا بِثَلاَثِ غَرَفَاتٍ مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِيَدَيْهِ وَأَدْبَرَ بِهِمَا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ.

    Yahya ibn Umara al-Mazini berichtete: Ich war dabei, als Amr ibn Abi Hasan Abdullah ibn Zaid nach der Gebetswaschung des Propheten ﷺ fragte. Da ließ er ein Gefäß (Taur) mit Wasser bringen und vollzog vor ihnen die Gebetswaschung. Er kippte …

    auch in Sahih al-Buchari 185, Sahih al-Buchari 186, Sahih al-Buchari 191, Sahih al-Buchari 199

  • أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى أَعْرَابِيًّا يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ " دَعُوهُ ". حَتَّى إِذَا فَرَغَ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ.

    Anas ibn Malik berichtete, dass der Prophet ﷺ einen Beduinen in der Moschee urinieren sah und sagte: „Lasst ihn!“ Als er fertig war, ließ er Wasser bringen und goss es darüber.

  • سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ فِي الثَّوْبِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِيهِ بُقَعُ الْمَاءِ.

    Amr ibn Maimun berichtete: Ich fragte Sulaiman ibn Yasar nach dem Gewand, an das (Spuren der) Dschanaba gelangen. Er sagte: Aischa sagte: „Ich pflegte es aus dem Gewand des Gesandten Allahs ﷺ zu waschen. Dann ging er zum Gebet hinaus, und …

    auch in Sahih al-Buchari 229, Sahih al-Buchari 230, Sahih al-Buchari 232

  • وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَاءً لِلْغُسْلِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ مَذَاكِيرَهُ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِالأَرْضِ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى جَسَدِهِ، ثُمَّ تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِهِ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ.

    Maimuna berichtete: Ich stellte für den Propheten ﷺ Wasser für die Ganzkörperwaschung hin. Da wusch er seine Hände zwei- oder dreimal. Dann goss er (Wasser) auf seine Linke und wusch seine Geschlechtsteile. Dann rieb er seine Hand am Boden …

    auch in Sahih al-Buchari 259, Sahih al-Buchari 260, Sahih al-Buchari 265, Sahih al-Buchari 266, Sahih al-Buchari 274, Sahih al-Buchari 276, Sahih al-Buchari 281

  • وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غُسْلاً وَسَتَرْتُهُ، فَصَبَّ عَلَى يَدِهِ، فَغَسَلَهَا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ـ قَالَ سُلَيْمَانُ لاَ أَدْرِي أَذَكَرَ الثَّالِثَةَ أَمْ لاَ ـ ثُمَّ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ، ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالأَرْضِ أَوْ بِالْحَائِطِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَغَسَلَ رَأْسَهُ، ثُمَّ صَبَّ عَلَى جَسَدِهِ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ، فَنَاوَلْتُهُ خِرْقَةً، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا، وَلَمْ يُرِدْهَا.

    Maimuna berichtete: Ich stellte für den Gesandten Allahs ﷺ Wasser für die Ganzkörperwaschung hin und schirmte ihn ab. Er goss (Wasser) über seine Hand und wusch sie einmal oder zweimal – Sulaiman sagte: Ich weiß nicht, ob er das dritte Mal …

    auch in Sahih al-Buchari 257, Sahih al-Buchari 259, Sahih al-Buchari 260, Sahih al-Buchari 265, Sahih al-Buchari 274, Sahih al-Buchari 276, Sahih al-Buchari 281

  • اسْتَفْتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهْوَ جُنُبٌ قَالَ " نَعَمْ، إِذَا تَوَضَّأَ ".

    Ibn Umar berichtete: Umar bat den Propheten ﷺ um ein Rechtsurteil: „Darf einer von uns schlafen, während er in Dschanaba (große rituelle Unreinheit) ist?“ Er sagte: „Ja, wenn er die Gebetswaschung vollzogen hat.“

    auch in Sahih al-Buchari 287, Sahih al-Buchari 290

  • عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا، فَقَدْ وَجَبَ الْغَسْلُ ".

    Abu Huraira berichtete: Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn er sich zwischen ihre vier Glieder setzt und sich dann mit ihr abmüht, dann ist die Ganzkörperwaschung Pflicht geworden.“

  • أَهْلَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَكُنْتُ مِمَّنْ تَمَتَّعَ، وَلَمْ يَسُقِ الْهَدْىَ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ، وَلَمْ تَطْهُرْ حَتَّى دَخَلَتْ لَيْلَةُ عَرَفَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ لَيْلَةُ عَرَفَةَ، وَإِنَّمَا كُنْتُ تَمَتَّعْتُ بِعُمْرَةٍ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " انْقُضِي رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِي، وَأَمْسِكِي عَنْ عُمْرَتِكِ ". فَفَعَلْتُ، فَلَمَّا قَضَيْتُ الْحَجَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي نَسَكْتُ.

    Aischa berichtete: Ich erhob mit dem Gesandten Allahs ﷺ bei der Abschiedspilgerfahrt die Talbiya, und ich gehörte zu denen, die den Tamattu' vollzogen und kein Opfertier mitführten. Sie gab an, dass sie ihre Menstruation bekam und nicht …

    auch in Sahih al-Buchari 317, Sahih al-Buchari 319

  • أَنَّ امْرَأَةً، قَالَتْ لِعَائِشَةَ أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلاَتَهَا إِذَا طَهُرَتْ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ كُنَّا نَحِيضُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ يَأْمُرُنَا بِهِ. أَوْ قَالَتْ فَلاَ نَفْعَلُهُ.

    Mu'adha berichtete, dass eine Frau zu Aischa sagte: „Genügen einer von uns ihre Gebete, wenn sie rein geworden ist?“ Da sagte sie: „Bist du etwa eine Haruriyya? Wir hatten unsere Menstruation, als wir beim Propheten ﷺ waren, und er befahl …

  • أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ، الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ عَنْ مُصَلاَّهُنَّ. قَالَتِ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِحْدَانَا لَيْسَ لَهَا جِلْبَابٌ. قَالَ " لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا ".

    Umm Atiyya berichtete: Uns wurde befohlen, an den beiden Festtagen die menstruierenden Frauen und die (jungen) Frauen aus den Frauengemächern hinauszubringen, damit sie die Gemeinschaft der Muslime und ihr Bittgebet miterleben; die …

    auch in Sahih al-Buchari 324

  • أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي جِدَارِ الْمَسْجِدِ ، فَتَنَاوَلَ حَصَاةً فَحَكَّهَا ، فَقَالَ : إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ ، فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى.

    Abu Huraira und Abu Sa'id al-Chudri berichteten, dass der Gesandte Allahs ﷺ Auswurf an der Wand der Moschee sah. Da nahm er ein Steinchen, kratzte ihn ab und sagte: „Wenn einer von euch Schleim aushustet, soll er ihn keinesfalls vor sein …

    auch in Sahih al-Buchari 409, Sahih al-Buchari 410, Sahih al-Buchari 411

  • أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي جِدَارِ الْمَسْجِدِ ، فَتَنَاوَلَ حَصَاةً فَحَكَّهَا ، فَقَالَ : إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ ، فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى.

    Abu Huraira und Abu Sa'id al-Chudri berichteten, dass der Gesandte Allahs ﷺ Auswurf an der Wand der Moschee sah. Da nahm er ein Steinchen, kratzte ihn ab und sagte: „Wenn einer von euch Schleim aushustet, soll er ihn keinesfalls vor sein …

    auch in Sahih al-Buchari 408, Sahih al-Buchari 410, Sahih al-Buchari 411

  • عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ مَرَّ فِي شَىْءٍ مِنْ مَسَاجِدِنَا أَوْ أَسْوَاقِنَا بِنَبْلٍ، فَلْيَأْخُذْ عَلَى نِصَالِهَا، لاَ يَعْقِرْ بِكَفِّهِ مُسْلِمًا ".

    Abu Musa berichtete: Der Prophet ﷺ sagte: „Wer mit Pfeilen durch eine unserer Moscheen oder einen unserer Märkte geht, der soll sie an ihren Spitzen halten; er soll nicht mit seiner Hand einen Muslim verwunden.“

  • دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ وَبِلاَلٌ، فَأَطَالَ ثُمَّ خَرَجَ، وَكُنْتُ أَوَّلَ النَّاسِ دَخَلَ عَلَى أَثَرِهِ فَسَأَلْتُ بِلاَلاً أَيْنَ صَلَّى قَالَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ.

    Ibn Umar berichtete: Der Prophet ﷺ betrat das Haus (die Kaaba), zusammen mit Usama ibn Zaid, Uthman ibn Talha und Bilal. Er blieb lange darin, dann kam er heraus. Ich war der Erste der Leute, der nach ihm hineinging, und ich fragte Bilal …

    auch in Sahih al-Buchari 468, Sahih al-Buchari 505

  • مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ الصَّلاَةُ. قَالَ أَلَيْسَ ضَيَّعْتُمْ مَا ضَيَّعْتُمْ فِيهَا.

    Anas ibn Malik berichtete: Ich kenne nichts (mehr) von dem, was zur Zeit des Propheten ﷺ war. Man sagte: „Das Gebet?“ Er sagte: „Habt ihr darin nicht vernachlässigt, was ihr vernachlässigt habt?“

    auch in Sahih al-Buchari 530

  • رَكْعَتَانِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُهُمَا سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ.

    Aischa berichtete: Zwei Rak'at pflegte der Gesandte Allahs ﷺ weder im Verborgenen noch öffentlich zu unterlassen: zwei Rak'at vor dem Morgengebet und zwei Rak'at nach dem Nachmittagsgebet.

    auch in Sahih al-Buchari 590, Sahih al-Buchari 591, Sahih al-Buchari 593

  • " مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا، لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ ". {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي}

    Anas ibn Malik berichtete: Der Prophet ﷺ sagte: „Wer ein Gebet vergisst, soll es verrichten, wenn er sich daran erinnert; es gibt keine Sühne dafür außer dieser.“ „Und verrichte das Gebet zu Meinem Gedenken.“

  • قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا، وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لاَ يُخْرِجُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ، لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلاَّ رُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ، وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ، فَإِذَا صَلَّى لَمْ تَزَلِ الْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ. وَلاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلاَةَ ".

    Abu Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das Gebet eines Mannes in Gemeinschaft wird gegenüber seinem Gebet in seinem Haus und auf seinem Markt fünfundzwanzigfach vervielfacht. Denn wenn er die Gebetswaschung vollzieht und sie …

    auch in Sahih al-Buchari 445, Sahih al-Buchari 477, Sahih al-Buchari 659

  • جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا فَقَالَ إِنِّي لأُصَلِّي بِكُمْ، وَمَا أُرِيدُ الصَّلاَةَ، أُصَلِّي كَيْفَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي. فَقُلْتُ لأَبِي قِلاَبَةَ كَيْفَ كَانَ يُصَلِّي قَالَ مِثْلَ شَيْخِنَا هَذَا. قَالَ وَكَانَ شَيْخًا يَجْلِسُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ قَبْلَ أَنْ يَنْهَضَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى.

    Abu Qilaba berichtete: Malik ibn al-Huwairith kam zu uns in diese unsere Moschee und sagte: „Ich werde euch gewiss im Gebet vorstehen, obwohl ich nicht (um des Gebets willen) bete; ich bete (so), wie ich den Propheten ﷺ beten sah.“ (Ayyub …

  • عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنِّي لأَدْخُلُ فِي الصَّلاَةِ فَأُرِيدُ إِطَالَتَهَا، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فَأَتَجَوَّزُ مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ مِنْ بُكَائِهِ ".

    Anas ibn Malik berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Ich beginne das Gebet und will es lang machen; dann höre ich das Weinen eines Kindes und fasse mich kurz, weil ich weiß, wie heftig seine Mutter unter seinem Weinen leidet.“

    auch in Sahih al-Buchari 709

  • قُمْتُ لَيْلَةً أُصَلِّي عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ بِيَدِي أَوْ بِعَضُدِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، وَقَالَ بِيَدِهِ مِنْ وَرَائِي.

    Ibn Abbas berichtete: Ich stand eines Nachts links vom Propheten ﷺ und betete. Da nahm er mich an der Hand – oder am Oberarm – und stellte mich zu seiner Rechten; und er tat es mit seiner Hand von hinten.

    auch in Sahih al-Buchari 117, Sahih al-Buchari 138, Sahih al-Buchari 183, Sahih al-Buchari 697, Sahih al-Buchari 698, Sahih al-Buchari 699, Sahih al-Buchari 726

  • كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً ـ قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ هُنَيَّةً ـ فَقُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِسْكَاتُكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ مَا تَقُولُ قَالَ " أَقُولُ اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ ".

    Abu Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte zwischen dem Takbir und der Rezitation eine Weile zu schweigen – er sagte: ich meine, er sagte: eine kurze Weile. Da sagte ich: „Mein Vater und meine Mutter seien dir geopfert, o …

  • قُلْنَا لِخَبَّابٍ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ نَعَمْ. قُلْنَا بِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَاكَ قَالَ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ.

    Abu Ma'mar berichtete: Wir sagten zu Chabbab: „Pflegte der Gesandte Allahs ﷺ im Mittags- und im Nachmittagsgebet zu rezitieren?“ Er sagte: „Ja.“ Wir sagten: „Woran habt ihr das erkannt?“ Er sagte: „An der Bewegung seines Bartes.“

Quelle der Personendaten: Hadith Narrators Dataset (fahd09, from muslimscholars.info) (CC0)