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Hafsa bint Sirin berichtete: Wir pflegten unseren jungen Mädchen zu verwehren, an den beiden Festen hinauszugehen. Da kam eine Frau an und stieg im Palast der Banu Chalaf ab. Sie erzählte von ihrer Schwester – der Mann ihrer Schwester hatte mit dem Propheten ﷺ zwölf Feldzüge unternommen, und meine Schwester war bei sechs davon mit ihm. Sie sagte: „Wir pflegten die Verwundeten zu versorgen und uns um die Kranken zu kümmern. Da fragte meine Schwester den Propheten ﷺ: ‚Ist es für eine von uns schlimm, wenn sie kein Übergewand (Dschilbab) hat, nicht hinauszugehen?‘ Er sagte: ‚Ihre Gefährtin soll ihr etwas von ihrem Übergewand umlegen, und sie soll dem Guten und dem Bittgebet der Muslime beiwohnen.‘“ Als Umm Atiyya ankam, fragte ich sie: „Hast du den Propheten ﷺ gehört?“ Sie sagte: „Mein Vater sei für ihn geopfert, ja!“ – und sie erwähnte ihn nie, ohne zu sagen: „Mein Vater sei für ihn geopfert“ – „Ich hörte ihn sagen: ‚Die jungen Mädchen und die zurückgezogen lebenden Frauen – oder: die zurückgezogen lebenden jungen Mädchen – und die Menstruierenden sollen hinausgehen und dem Guten und dem Bittgebet der Gläubigen beiwohnen, und die Menstruierenden sollen sich vom Gebetsplatz fernhalten.‘“ Hafsa sagte: Da sagte ich: „Die Menstruierenden?“ Da sagte sie: „Ist sie nicht in Arafa zugegen und bei dem und dem?“

Translator’s note: „Meine Schwester“: Hier gibt Hafsa bereits die Worte der angekommenen Frau wieder. Mit dem „Guten“ sind das Festgebet und die Versammlung gemeint. Arafa: das Stehen in Arafa bei der Pilgerfahrt; „dem und dem“: weitere Riten.

Hafsa bint Sîrîn şöyle rivayet etti: Biz genç kızlarımızın iki bayramda dışarı çıkmalarına engel olurduk. Derken bir kadın geldi ve Halefoğulları köşküne indi. Kız kardeşinden naklen anlattı – kız kardeşinin kocası Nebî ﷺ ile birlikte on iki gazveye katılmıştı, kız kardeşim de altısında onunla birlikteydi. Kadın şöyle dedi: “Biz yaralıları tedavi eder, hastalara bakardık. Kız kardeşim Nebî'ye ﷺ: ‘Birimizin cilbabı yoksa dışarı çıkmamasında bir sakınca var mı?’ diye sordu. Nebî ﷺ şöyle buyurdu: ‘Arkadaşı ona kendi cilbabından giydirsin; o da hayra ve Müslümanların duasına katılsın.’” Ümmü Atiyye (r.a.) gelince ona sordum: “Nebî'yi ﷺ işittin mi?” Şöyle dedi: “Babam ona feda olsun, evet!” – Onu her andığında mutlaka “Babam ona feda olsun” derdi – “Onu şöyle buyururken işittim: ‘Genç kızlar ve perde arkasındaki kadınlar – ya da perde arkasındaki genç kızlar – ve hayızlı kadınlar çıksınlar, hayra ve mü'minlerin duasına katılsınlar. Hayızlı kadınlar ise namazgâhtan uzak dursunlar.’” Hafsa dedi ki: Ben: “Hayızlı kadınlar da mı?” dedim. Şöyle dedi: “Hayızlı kadın Arafat'ta ve şurada burada bulunmuyor mu?”

Translator’s note: “Kız kardeşim”: Hafsa burada gelen kadının sözlerini aktarmaktadır. “Hayır” ile bayram namazı ve toplantı kastedilmektedir. Arafat: hacda Arafat'ta vakfe; “şurada burada”: diğer menâsik.