Sahîh-i Buhârî
560
Bölüm 9 · Namaz Vakitleriوَقْتِ الْمَغْرِبِ
Akşam namazının vakti
قَدِمَ الْحَجَّاجُ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ، وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا وَأَحْيَانًا، إِذَا رَآهُمُ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ، وَإِذَا رَآهُمْ أَبْطَوْا أَخَّرَ، وَالصُّبْحَ كَانُوا ـ أَوْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ.
Rivayet zincirini göster (Arapça)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ
Çeviri
Muhammed b. Amr b. Hasan şöyle rivayet etti: Haccâc (Medine'ye) geldi; biz de Câbir b. Abdullah'a (r.a.) sorduk. O şöyle dedi: “Nebî ﷺ öğle namazını öğle sıcağında, ikindiyi güneş (hâlâ) berrakken, akşamı güneş batınca kılardı; yatsıyı ise bazen öyle bazen böyle kılardı: Onların toplandığını görünce erken kılar, geciktiklerini görünce geciktirirdi. Sabah namazını ise – onlar, ya da Nebî ﷺ – alaca karanlıkta kılarlardı.”
Çeviri notu: Kastedilen, namazları geciktirmeyi âdet edinen Haccâc b. Yûsuf'tur.
Diğer çeviriler
Deutsch
Muhammad ibn Amr ibn al-Hasan berichtete: Al-Haddschadsch kam (nach Medina), und wir fragten Dschabir ibn Abdullah. Er sagte: „Der Prophet ﷺ pflegte das Mittagsgebet in der Mittagshitze zu verrichten, das Nachmittagsgebet, während die Sonne (noch) klar war, das Abendgebet, wenn sie untergegangen war, und das Nachtgebet manchmal so und manchmal so: Wenn er sah, dass sie sich versammelt hatten, beeilte er sich, und wenn er sah, dass sie sich verspäteten, schob er es hinaus. Und das Morgengebet – sie pflegten, oder: der Prophet ﷺ pflegte, es in der Dunkelheit der Frühe zu verrichten.“
Çeviri notu: Gemeint ist al-Haddschadsch ibn Yusuf, der die Gebete hinauszuschieben pflegte.
English
Muhammad ibn Amr ibn al-Hasan reported: Al-Hajjaj came (to Madinah), and we asked Jabir ibn Abdullah. He said, “The Prophet ﷺ used to pray the Zuhr prayer in the midday heat, the Asr prayer while the sun was (still) clear, the Maghrib prayer when it had set, and the Isha prayer sometimes one way and sometimes another: when he saw that they had gathered, he prayed it early, and when he saw that they were late, he delayed it. And the dawn prayer – they used to, or the Prophet ﷺ used to, pray it in the darkness before dawn.”
Çeviri notu: This refers to al-Hajjaj ibn Yusuf, who used to delay the prayers.
Bu rivayetin diğer versiyonları
Aynı rivayet, başka bir isnadla. Claude tarafından eşleştirildi, kontrol edilmedi.
سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ صَلاَةِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ، وَالْعِشَاءَ إِذَا كَثُرَ النَّاسُ عَجَّلَ، وَإِذَا قَلُّوا أَخَّرَ، وَالصُّبْحَ بِغَلَسٍ.
Muhammed b. Amr b. Hasan şöyle rivayet etti: Câbir b. Abdullah'a (r.a.) Nebî'nin ﷺ namazını sorduk. O şöyle dedi: “Öğleyi öğle sıcağında, ikindiyi güneş (hâlâ) canlıyken, akşamı güneş batınca kılardı; yatsıyı ise insanlar çok olduğunda …
Bu hadisin yolculuğu
Medine şehrinden Semerkant şehrine – 245 yıl ve 8 durak boyunca bu metin dilden kulağa, hocadan talebeye aktarıldı.
256h.
Buhârî · Semerkant
- Peygamber ﷺ
- Sahâbe
- Tâbiûn
- Etbâu't-tâbiîn
- Sonraki âlimler
- Musannif
Liste olarak zincir
- Hz. Muhammed ﷺرسول الله ﷺ
- Jabir ibn 'Abdullahجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
ö. 78 h. / 687 m. · Baghdad · Comp. RA 1st Generation
- Muhammad bin 'Amr bin al-Hasanمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ
Follower Tabi' 4th generation
- Sa'd bin Ibrahimسَعْدٍ
ö. 125 h. · Medina · Follower Tabi' 5th generation
- Shu'bah bin al-Hajjajشُعْبَةُ
ö. 160 h. · Basra · Succ. Taba' Tabi' 7th generation
- Muhammad bin Ja'far Ghandarمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
ö. 194 h. · Succ. Taba' Tabi' 9th generation
- Muhammad bin Bashar Bindarمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
ö. 252 h. · 3rd Century AH 10th generation
- Buhârîالبخاري
Musannif