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Sahih al-Buchari

263

Kapitel 5 · Die Ganzkörperwaschung
Sahih

هَلْ يُدْخِلُ الْجُنُبُ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ قَذَرٌ غَيْرُ الْجَنَابَةِ

Ob der im Zustand der Dschanaba Befindliche seine Hand in das Gefäß steckt, bevor er sie wäscht, wenn an seiner Hand kein anderer Schmutz als die Dschanaba ist

كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ جَنَابَةٍ.

Überlieferungskette (arabisch) anzeigen

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ

Übersetzung

Aischa berichtete: Ich und der Prophet ﷺ pflegten wegen der Dschanaba die Ganzkörperwaschung aus einem einzigen Gefäß zu vollziehen.

Anmerkung zur Übersetzung: Dschanaba: der Zustand großer ritueller Unreinheit, etwa nach Geschlechtsverkehr oder Samenerguss.

Weitere Übersetzungen

English

Aishah reported: The Prophet ﷺ and I used to take the ritual bath (ghusl) for janabah from a single vessel.

Anmerkung zur Übersetzung: Janabah: the state of major ritual impurity, e.g. after intercourse or ejaculation.

Türkçe

Âişe (r.a.) şöyle rivayet etti: Ben ve Nebî ﷺ cenâbetten dolayı tek bir kaptan gusül ederdik.

Anmerkung zur Übersetzung: Cenâbet: cinsel ilişki veya meni gelmesi gibi sebeplerle oluşan büyük hades hâli.

Weitere Überlieferungswege

وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ.

Weitere Fassungen dieses Berichts

Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.

  • كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ قَدَحٍ يُقَالُ لَهُ الْفَرَقُ.

    Aischa berichtete: Ich und der Prophet ﷺ pflegten uns aus einem einzigen Gefäß zu waschen, aus einer Schale, die Faraq genannt wird.

  • كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ.

    Aischa berichtete: Ich und der Prophet ﷺ pflegten die Ganzkörperwaschung aus einem einzigen Gefäß zu vollziehen, wobei unsere Hände abwechselnd hineingingen.

  • كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلَانَا جُنُبٌ.وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ. وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَىَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ.

    Aischa berichtete: Ich und der Prophet ﷺ pflegten uns aus einem einzigen Gefäß zu waschen, während wir beide in Dschanaba (große rituelle Unreinheit) waren. Und er pflegte mich anzuweisen, und ich legte einen Hüftschurz an, dann berührte …

  • كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلَانَا جُنُبٌ.وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ. وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَىَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ.

    Aischa berichtete: Ich und der Prophet ﷺ pflegten uns aus einem einzigen Gefäß zu waschen, während wir beide in Dschanaba (große rituelle Unreinheit) waren. Und er pflegte mich anzuweisen, und ich legte einen Hüftschurz an, dann berührte …

  • كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلَانَا جُنُبٌ.وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ. وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَىَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ.

    Aischa berichtete: Ich und der Prophet ﷺ pflegten uns aus einem einzigen Gefäß zu waschen, während wir beide in Dschanaba (große rituelle Unreinheit) waren. Und er pflegte mich anzuweisen, und ich legte einen Hüftschurz an, dann berührte …

Die Reise dieses Hadiths

Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 7 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.

256n. H.

al-Buchari · Samarkand

050100150200250Der Prophet Muhammad ﷺ† 11 n. H. · Medina'Aisha bint Abi Bakr† 57 n. H. · Medina'Urwa ibn al-Zubayr† 93 n. H. · Medinaal-Qasim ibn Muhammad† 108 n. H. · Medina'Abdur Rahman bin al-Qasim† 126 n. H. · Medina'Abdullah/Abu Bakr bin Hafs …~ 127 n. H. · MedinaShu'bah bin al-Hajjaj† 160 n. H. · BasraHisham bin 'Abdul Malik al-T…† 227 n. H. · Basraal-Buchari† 256 n. H. · Samarkand
  • Prophet ﷺ
  • Gefährten (Sahaba)
  • Nachfolger (Tabiʿun)
  • Nachfolger der Nachfolger
  • Sammler
  • Bestätigende Überlieferung (Mutābaʿa)
Kette als Liste

Hauptkette

  1. Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
  2. 'Aisha bint Abi Bakrعَائِشَةَ

    gest. 57 n. H. / 678 n. Chr. · 17 Ramadan, Medina · Comp. RA 1st Generation

  3. 'Urwa ibn al-Zubayrعُرْوَةَ

    gest. 93 n. H. / 713 n. Chr. · Medina · Follower Tabi' 3rd Generation

  4. 'Abdullah/Abu Bakr bin Hafs bin 'Umarأَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ

    Follower Tabi' 5th generation

  5. Shu'bah bin al-Hajjajشُعْبَةُ

    gest. 160 n. H. · Basra · Succ. Taba' Tabi' 7th generation

  6. Hisham bin 'Abdul Malik al-Tayalasiأَبُو الْوَلِيدِ

    gest. 227 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 9th generation

  7. al-Buchariالبخاري

    Sammler

Bestätigende Überlieferung (Mutābaʿa)

Ein weiterer Überlieferer hat denselben Text ebenfalls überliefert und bestätigt diesen Abschnitt der Kette.

  1. 'Aisha bint Abi Bakrعَائِشَةَ

    gest. 57 n. H. / 678 n. Chr. · 17 Ramadan, Medina · Comp. RA 1st Generation

  2. al-Qasim ibn Muhammadأَبِيهِ

    gest. 108 n. H. · Medinah · Follower Tabi' 3rd Generation

  3. 'Abdur Rahman bin al-Qasimعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ

    gest. 126 n. H. · Medina · Follower Tabi' 6th generation