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Nachfolger der Nachfolger

Hisham bin 'Abdul Malik al-Tayalasi

هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطيالسي

  • † 227 n. H.
  • Basra
  • Succ. Taba' Tabi' 9th generation

Lebenszeit

050100150200250Prophet ﷺal-Buchari
† 227 n. H.
geb.
133 n. H.
gest.
227 n. H.
Orte
al-Basra
Namen
أَبُو الْوَلِيدِ · أَبُو الْوَلِيدِ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ

Lehrer und Schüler

Hadithe in dieser Kette

  • عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " آيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ ".

    Anas ibn Malik berichtete: Der Prophet ﷺ sagte: „Das Zeichen des Glaubens ist die Liebe zu den Ansar, und das Zeichen der Heuchelei ist der Hass auf die Ansar.“

  • لَمَّا نَزَلَتِ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}.

    Ibn Mas'ud berichtete: Als (der Vers) herabgesandt wurde: „Diejenigen, die glauben und ihren Glauben nicht mit Unrecht vermengen“, sagten die Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ: „Wer von uns hat kein Unrecht getan?“ Da sandte Allah herab …

  • قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ إِنِّي لاَ أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا يُحَدِّثُ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ. قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ".

    Abdullah ibn az-Zubair berichtete: Ich sagte zu az-Zubair: „Ich höre dich nicht vom Gesandten Allahs ﷺ berichten, wie der und der berichten.“ Er sagte: „Wahrlich, ich habe mich nie von ihm getrennt; aber ich hörte ihn sagen: ‚Wer über mich …

  • كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ أَجِيءُ أَنَا وَغُلاَمٌ مَعَنَا إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ. يَعْنِي يَسْتَنْجِي بِهِ.

    Anas ibn Malik berichtete: Wenn der Prophet ﷺ zu seiner Notdurft hinausging, kam ich zusammen mit einem Jungen; wir hatten einen ledernen Wasserbehälter dabei. Er meint: Er reinigte sich damit.

    auch in Sahih al-Buchari 151, Sahih al-Buchari 152, Sahih al-Buchari 217, Sahih al-Buchari 500

  • عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ".

    Abdullah ibn Zaid ibn Asim al-Mazini berichtete vom Propheten ﷺ, dass er sagte: „Er soll sich nicht abwenden, bis er ein Geräusch hört oder einen Geruch wahrnimmt.“

    auch in Sahih al-Buchari 137

  • جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي، وَأَنَا مَرِيضٌ لاَ أَعْقِلُ، فَتَوَضَّأَ وَصَبَّ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ، فَعَقَلْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَنِ الْمِيرَاثُ إِنَّمَا يَرِثُنِي كَلاَلَةٌ. فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ.

    Dschabir ibn Abdullah berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ kam, um mich zu besuchen, als ich krank und ohne Bewusstsein war. Er vollzog die Gebetswaschung und goss etwas von seinem Waschwasser über mich, und ich kam zu Bewusstsein. Da sagte …

  • كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَالْمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ يَغْتَسِلاَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.

    Anas ibn Malik berichtete: Der Prophet ﷺ und (jeweils) eine Frau von seinen Frauen pflegten die Ganzkörperwaschung aus einem einzigen Gefäß zu vollziehen.

  • كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً فَأَمَرْتُ رَجُلاً أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَسَأَلَ فَقَالَ " تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ".

    Ali ibn Abi Talib berichtete: Ich war ein Mann, bei dem häufig Vorflüssigkeit (Madhy) austrat. Da beauftragte ich einen Mann, den Propheten ﷺ zu fragen, wegen (der Stellung) seiner Tochter. Er fragte, und er sagte: „Vollziehe die …

    auch in Sahih al-Buchari 132, Sahih al-Buchari 178

  • كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ.

    Maimuna berichtete: Der Prophet ﷺ pflegte auf der kleinen Gebetsmatte zu beten.

    auch in Sahih al-Buchari 379

  • كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعُ أَحَدُنَا طَرَفَ الثَّوْبِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ فِي مَكَانِ السُّجُودِ.

    Anas ibn Malik berichtete: Wir pflegten mit dem Propheten ﷺ zu beten, und einer von uns legte wegen der großen Hitze den Zipfel des Gewandes auf die Stelle der Niederwerfung.

  • أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ بِالْبَطْحَاءِ ـ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ ـ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ.

    Abu Dschuhaifa berichtete, dass der Prophet ﷺ sie in al-Batha – während vor ihm ein kurzer Speer war – im Mittagsgebet mit zwei Rak'at und im Nachmittagsgebet mit zwei Rak'at leitete; vor ihm gingen die Frau und der Esel vorbei.

    auch in Sahih al-Buchari 187, Sahih al-Buchari 376, Sahih al-Buchari 499, Sahih al-Buchari 501

  • سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ " الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا ". قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ " ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ". قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي.

    Ibn Mas'ud berichtete: Ich fragte den Propheten ﷺ: „Welche Tat ist Allah am liebsten?“ Er sagte: „Das Gebet zu seiner Zeit.“ Ich fragte: „Und dann welche?“ Er sagte: „Dann die Güte gegenüber den Eltern.“ Ich fragte: „Und dann welche?“ Er …

  • صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، فَقِيلَ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ. فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ.

    Abu Huraira berichtete: Der Prophet ﷺ betete das Mittagsgebet mit zwei Rak'at. Da wurde gesagt: „Du hast zwei Rak'at gebetet.“ Da betete er zwei Rak'at, sprach dann den Friedensgruß und warf sich dann zweimal nieder.

    auch in Sahih al-Buchari 482, Sahih al-Buchari 714

  • قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ".

    An-Nu'man ibn Baschir berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Ihr werdet eure Reihen ganz gewiss gerade ausrichten, oder Allah wird ganz gewiss Zwiespalt zwischen eure Gesichter bringen.“

  • عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ ".

    Anas ibn Malik berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Macht eure Reihen gerade, denn das Geraderichten der Reihen gehört zur Verrichtung des Gebets.“

Quelle der Personendaten: Hadith Narrators Dataset (fahd09, from muslimscholars.info) (CC0)