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Sahih al-Buchari

292

Kapitel 5 · Die Ganzkörperwaschung
Sahih

غَسْلِ مَا يُصِيبُ مِنْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ

Das Waschen dessen, was mit der Scham der Frau in Berührung kommt

سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَلَمْ يُمْنِ. قَالَ عُثْمَانُ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ. قَالَ عُثْمَانُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَطَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ ـ رضى الله عنهم ـ فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ. أَنَّهُ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

Überlieferungskette (arabisch) anzeigen

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، قَالَ يَحْيَى وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ،

Übersetzung

Zaid ibn Chalid al-Dschuhani berichtete, dass er Uthman ibn Affan fragte und sagte: „Was meinst du, wenn der Mann mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hat und keinen Samenerguss hat?“ Uthman sagte: „Er vollzieht die Gebetswaschung, so wie er die Gebetswaschung für das Gebet vollzieht, und wäscht sein Glied.“ Uthman sagte: „Ich habe es vom Gesandten Allahs ﷺ gehört.“ Dann fragte ich Ali ibn Abi Talib, az-Zubair ibn al-Awwam, Talha ibn Ubaidillah und Ubai ibn Ka'b danach, und sie wiesen ihn ebenso an. … (Abu Ayyub berichtete,) dass er dies vom Gesandten Allahs ﷺ gehört hatte.

Anmerkung zur Übersetzung: „Sie wiesen ihn ebenso an“: gemeint ist der Fragende. Der letzte Satz stammt aus einer zweiten Überlieferung über Urwa ibn az-Zubair von Abu Ayyub. Nach Ansicht der meisten Gelehrten wurde diese Regelung später aufgehoben; danach ist die Ganzkörperwaschung auch ohne Samenerguss Pflicht.

Weitere Übersetzungen

English

Zayd ibn Khalid al-Juhani reported that he asked Uthman ibn Affan, saying, “What do you think if a man has intercourse with his wife and does not ejaculate?” Uthman said, “He performs ablution (wudu) as he performs ablution for the prayer, and washes his private part.” Uthman said, “I heard it from the Messenger of Allah ﷺ.” Then I asked Ali ibn Abi Talib, az-Zubayr ibn al-Awwam, Talhah ibn Ubaydillah and Ubayy ibn Ka'b about that, and they instructed him likewise. … (Abu Ayyub reported) that he had heard that from the Messenger of Allah ﷺ.

Anmerkung zur Übersetzung: “They instructed him likewise”: that is, the one asking. The last sentence comes from a second chain via Urwah ibn az-Zubayr from Abu Ayyub. According to most scholars this ruling was later abrogated, so that the ritual bath (ghusl) is obligatory even without ejaculation.

Türkçe

Zeyd b. Hâlid el-Cühenî (r.a.), Osman b. Affân'a (r.a.) şunu sorduğunu rivayet etti: “Bir adam hanımıyla cinsel birleşmede bulunur da inzal olmazsa ne dersin?” Osman, “Namaz için abdest aldığı gibi abdest alır ve tenasül uzvunu yıkar” dedi. Osman, “Bunu Resûlullah'tan ﷺ işittim” dedi. Ben de bunu Ali b. Ebû Tâlib'e, Zübeyr b. Avvâm'a, Talha b. Ubeydullah'a ve Übey b. Kâ'b'a (r.a.) sordum; onlar da ona aynı şeyi emrettiler. … (Ebû Eyyûb), bunu Resûlullah'tan ﷺ işittiğini (rivayet etti).

Anmerkung zur Übersetzung: “Onlar da ona aynı şeyi emrettiler”: soran kimse kastedilmektedir. Son cümle, Urve b. Zübeyr kanalıyla Ebû Eyyûb'dan gelen ikinci bir rivayettendir. Âlimlerin çoğuna göre bu hüküm daha sonra neshedilmiştir; buna göre inzal olmasa da gusül gerekir.

Weitere Überlieferungswege

قَالَ يَحْيَى وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ أَخْبَرَهُ

Weitere Fassungen dieses Berichts

Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.

  • سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ـ رضى الله عنه ـ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ فَلَمْ يُمْنِ قَالَ عُثْمَانُ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ. قَالَ عُثْمَانُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيًّا، وَالزُّبَيْرَ، وَطَلْحَةَ، وَأُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ ـ رضى الله عنهم ـ فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ.

    Zaid ibn Chalid al-Dschuhani berichtete, dass er Uthman ibn Affan fragte – ich sagte: „Was meinst du, wenn er Geschlechtsverkehr hat und keinen Samenerguss hat?“ Uthman sagte: „Er vollzieht die Gebetswaschung, so wie er die Gebetswaschung …

Die Reise dieses Hadiths

Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 10 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.

256n. H.

al-Buchari · Samarkand

050100150200250Der Prophet Muhammad ﷺ† 11 n. H. · Medina'Uthman ibn 'Affaan† 35 n. H. · MedinaAbu Ayyub al-Ansari† 49 n. H. · ÄgyptenZayd bin Khalid al-Juhni† 78 n. H. · Medina'Urwa ibn al-Zubayr† 93 n. H. · MedinaAbu Salama bin 'Abdur Rahman† 94 n. H. · Medina'Ata ibn Yasar† 103 n. H. · AlexandriaYahya bin Abi Kathir† 132 n. H. · Basraal-Husain bin Dhakwan al-Mua…† 145 n. H. · Basra'Abdul Warith bin Sa'id bin …† 180 n. H. · Basra'Abdullah bin 'Amr, Abu Ma'm…† 224 n. H. · Basraal-Buchari† 256 n. H. · Samarkand
  • Prophet ﷺ
  • Gefährten (Sahaba)
  • Nachfolger (Tabiʿun)
  • Nachfolger der Nachfolger
  • Spätere Gelehrte
  • Sammler
  • Bestätigende Überlieferung (Mutābaʿa)
Kette als Liste

Hauptkette

  1. Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
  2. 'Uthman ibn 'Affaanعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ

    gest. 35 n. H. / 655 n. Chr. · Medinah · Comp. RA 1st Generation

  3. Zayd bin Khalid al-Juhniزَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ

    gest. 78 n. H. · Medina/Kufa · Comp. RA 1st Generation

  4. 'Ata ibn Yasarعَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ

    gest. 103 n. H. · Alexendaria, Egypt · Follower Tabi' 2nd Generation

  5. Abu Salama bin 'Abdur Rahmanأَبُو سَلَمَةَ

    gest. 94 n. H. · Medina · Follower Tabi' 3rd Generation

  6. Yahya bin Abi Kathirيَحْيَى

    gest. 132 n. H. · Follower Tabi' 5th generation

  7. al-Husain bin Dhakwan al-Mua'lamالْحُسَيْنِ

    gest. 145 n. H. · Follower Tabi' 6th generation

  8. 'Abdul Warith bin Sa'id bin Dhakwanعَبْدُ الْوَارِثِ

    gest. 180 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 8th generation

  9. 'Abdullah bin 'Amr, Abu Ma'mar al-Mad'aqأَبُو مَعْمَرٍ

    gest. 224 n. H. · 3rd Century AH 10th generation

  10. al-Buchariالبخاري

    Sammler

Bestätigende Überlieferung (Mutābaʿa)

Ein weiterer Überlieferer hat denselben Text ebenfalls überliefert und bestätigt diesen Abschnitt der Kette.

  1. Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
  2. Abu Ayyub al-Ansariأَبَا أَيُّوبَ

    gest. 49 n. H. / 670 n. Chr. · Constantinople · Comp. RA 1st Generation

  3. 'Urwa ibn al-Zubayrعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ

    gest. 93 n. H. / 713 n. Chr. · Medina · Follower Tabi' 3rd Generation

  4. Abu Salama bin 'Abdur Rahmanأَبُو سَلَمَةَ

    gest. 94 n. H. · Medina · Follower Tabi' 3rd Generation

  5. Yahya bin Abi Kathirيَحْيَى

    gest. 132 n. H. · Follower Tabi' 5th generation