Sahih al-Buchari
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Kapitel 8 · Das Gebetمَنْ قَالَ لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ شَىْءٌ
Wer sagt, dass nichts das Gebet unterbricht
ذُكِرَ عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ فَقَالَتْ شَبَّهْتُمُونَا بِالْحُمُرِ وَالْكِلاَبِ، وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، وَإِنِّي عَلَى السَّرِيرِ ـ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ـ مُضْطَجِعَةً فَتَبْدُو لِي الْحَاجَةُ، فَأَكْرَهُ أَنْ أَجْلِسَ فَأُوذِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْسَلُّ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ.
Überlieferungskette (arabisch) anzeigen
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ،. قَالَ الأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ،
Übersetzung
Aischa berichtete, dass bei ihr erwähnt wurde, was das Gebet unterbricht: der Hund, der Esel und die Frau. Da sagte sie: „Ihr habt uns den Eseln und den Hunden gleichgemacht! Bei Allah, ich habe den Propheten ﷺ beten sehen, während ich auf dem Bett – zwischen ihm und der Gebetsrichtung (Qibla) – lag. Dann überkam mich ein Bedürfnis, und es war mir unangenehm, mich aufzusetzen und so den Propheten ﷺ zu stören, und so schlüpfte ich bei seinen Füßen hinaus.“
Weitere Übersetzungen
English
Aishah reported that the things that interrupt the prayer were mentioned in her presence: the dog, the donkey and the woman. She said, “You have likened us to donkeys and dogs! By Allah, I saw the Prophet ﷺ praying while I was lying on the bed – between him and the qiblah. Then I would feel a need, and I disliked sitting up and so disturbing the Prophet ﷺ, so I would slip away from by his feet.”
Türkçe
Âişe (r.a.), yanında namazı bozan şeylerin – köpek, eşek ve kadın – anıldığını rivayet etti. Bunun üzerine şöyle dedi: “Bizi eşeklere ve köpeklere benzettiniz! Allah'a yemin ederim ki Nebî'yi ﷺ namaz kılarken gördüm; ben de yatağın üzerinde – onunla kıble arasında – uzanmış bulunuyordum. Bir ihtiyacım baş gösterirdi de oturup Nebî'yi ﷺ rahatsız etmekten hoşlanmaz, onun ayak ucundan sıyrılıp çıkardım.”
Weitere Fassungen dieses Berichts
Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.
أَعَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُضْطَجِعَةً عَلَى السَّرِيرِ، فَيَجِيءُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَيَتَوَسَّطُ السَّرِيرَ فَيُصَلِّي، فَأَكْرَهُ أَنْ أُسَنِّحَهُ فَأَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلَىِ السَّرِيرِ حَتَّى أَنْسَلَّ مِنْ لِحَافِي.
Aischa berichtete: Habt ihr uns etwa dem Hund und dem Esel gleichgestellt? Ich habe es erlebt, dass ich auf dem Bett lag; da kam der Prophet ﷺ, stellte sich mittig vor das Bett und betete. Es war mir unangenehm, vor ihm zu erscheinen, und …
أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ فَقَالُوا يَقْطَعُهَا الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ. قَالَتْ قَدْ جَعَلْتُمُونَا كِلاَبًا، لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ يُصَلِّي، وَإِنِّي لَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، وَأَنَا مُضْطَجِعَةٌ عَلَى السَّرِيرِ، فَتَكُونُ لِي الْحَاجَةُ، فَأَكْرَهُ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ فَأَنْسَلُّ انْسِلاَلاً.
Aischa berichtete, dass bei ihr erwähnt wurde, was das Gebet unterbricht, und man sagte: „Der Hund, der Esel und die Frau unterbrechen es.“ Sie sagte: „Ihr habt uns zu Hunden gemacht! Ich habe den Propheten ﷺ beten sehen, während ich …
بِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، وَأَنَا مُضْطَجِعَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَ رِجْلَىَّ فَقَبَضْتُهُمَا.
Aischa berichtete: Wie schlimm ist es, dass ihr uns dem Hund und dem Esel gleichgestellt habt! Ich habe es erlebt, dass der Gesandte Allahs ﷺ betete, während ich zwischen ihm und der Gebetsrichtung (Qibla) lag. Wenn er sich niederwerfen …
Die Reise dieses Hadiths
Von Medina nach Samarkand – über 245 Jahre und 8 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.
256n. H.
al-Buchari · Samarkand
- Prophet ﷺ
- Gefährten (Sahaba)
- Nachfolger (Tabiʿun)
- Nachfolger der Nachfolger
- Spätere Gelehrte
- Sammler
- Zweite Kette (Taḥwīl)
Kette als Liste
Hauptkette
- Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
- 'Aisha bint Abi Bakrعَائِشَةَ
gest. 57 n. H. / 678 n. Chr. · 17 Ramadan, Medina · Comp. RA 1st Generation
- al-Aswad bin Yazidالأَسْوَدِ
gest. 75 n. H. · Kufa · Follower Tabi' 1st Generation
- Ibrahim al-Nakha'iإِبْرَاهِيمُ
gest. 96 n. H. · Follower Tabi' 3rd Generation
- Sulaiman al-A'mashالأَعْمَشُ
gest. 147 n. H. · Follower Tabi' 5th generation
- Hafs bin Ghyathأَبِي
gest. 195 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 8th generation
- 'Umar bin Hafs bin Ghyathعُمَرُ بْنُ حَفْصٍ
gest. 222 n. H. · 3rd Century AH 10th generation
- al-Buchariالبخاري
Sammler
Zweite Kette (Taḥwīl)
Der Sammler wechselt mitten im Isnad zu einem zweiten Überlieferungsweg (Zeichen ح).
- Der Prophet Muhammad ﷺرسول الله ﷺ
- 'Aisha bint Abi Bakrعَائِشَةَ
gest. 57 n. H. / 678 n. Chr. · 17 Ramadan, Medina · Comp. RA 1st Generation
- Masrouq bin al-Ajda'مَسْرُوقٍ
gest. 63 n. H. · Follower Tabi' 1st Generation
gest. 100 n. H. · Follower Tabi' 4th generation
- Sulaiman al-A'mashالأَعْمَشُ
gest. 147 n. H. · Follower Tabi' 5th generation
- Hafs bin Ghyathأَبِي
gest. 195 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 8th generation
- 'Umar bin Hafs bin Ghyathعُمَرُ بْنُ حَفْصٍ
gest. 222 n. H. · 3rd Century AH 10th generation
- al-Buchariالبخاري
Sammler