125

Ibn Mas'ud berichtete: Während ich mit dem Propheten ﷺ durch die Ruinen von Medina ging und er sich auf einen Palmstock stützte, den er bei sich hatte, kam er an einer Gruppe von Juden vorbei. Da sagten einige von ihnen zu den anderen: „Fragt ihn nach dem Geist!“ Andere von ihnen sagten: „Fragt ihn nicht, damit er nicht etwas darüber bringt, das euch missfällt.“ Einige von ihnen sagten: „Wir werden ihn ganz gewiss fragen.“ Da stand ein Mann von ihnen auf und sagte: „O Abu l-Qasim, was ist der Geist?“ Da schwieg er. Ich sagte (mir): „Ihm wird offenbart.“ Und ich blieb stehen. Als es von ihm gewichen war, sagte er: „Und sie fragen dich nach dem Geist. Sag: Der Geist gehört zur Angelegenheit meines Herrn, und euch ist vom Wissen nur wenig gegeben worden.“ Al-A'masch sagte: So (lautet es) in unserer Lesart.

Çeviri notu: Koran 17:85. Al-A'masch, ein späterer Überlieferer, meint die Lesart „euch ist … gegeben worden“ (statt „ihnen“).

Ibn Mas'ud reported: While I was walking with the Prophet ﷺ among the ruins of Medina, and he was leaning on a palm-stalk staff he had with him, he passed by a group of Jews. Some of them said to others: “Ask him about the spirit.” Others said: “Do not ask him, lest he bring something about it that you dislike.” Some of them said: “We will certainly ask him.” A man from among them stood up and said: “O Abu al-Qasim, what is the spirit?” He remained silent. I said (to myself): “He is receiving revelation.” So I stood still. When it had cleared from him, he said: “And they ask you about the spirit. Say: The spirit is of the affair of my Lord, and you have not been given of knowledge except a little.” Al-A'mash said: That is how it is in our reading.

Çeviri notu: Qur'an 17:85. Al-A'mash, a later narrator, refers to the reading “you have been given” (instead of “they”).