Sahîh-i Buhârî
304
Bölüm 6 · Hayızتَرْكِ الْحَائِضِ الصَّوْمَ
Hayızlı kadının orucu terk etmesi
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَضْحًى ـ أَوْ فِطْرٍ ـ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ". فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ ". قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ". قُلْنَ بَلَى. قَالَ " فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ". قُلْنَ بَلَى. قَالَ " فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا ".
Rivayet zincirini göster (Arapça)
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ ـ هُوَ ابْنُ أَسْلَمَ ـ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ
Çeviri
Ebû Saîd el-Hudrî (r.a.) şöyle rivayet etti: Resûlullah ﷺ Kurban – ya da Ramazan – bayramında namazgâha çıktı. Kadınların yanından geçerken şöyle buyurdu: “Ey kadınlar topluluğu! Sadaka verin, çünkü bana cehennem ehlinin çoğunun siz olduğunuz gösterildi.” Kadınlar: “Ey Allah'ın Resûlü, bu neden?” dediler. Şöyle buyurdu: “Çok lânet ediyor ve kocalarınıza karşı nankörlük ediyorsunuz. Aklı ve dini eksik olup da kararlı bir adamın aklını sizden biri kadar çelen kimse görmedim.” Kadınlar: “Ey Allah'ın Resûlü, dinimizin ve aklımızın eksikliği nedir?” dediler. Şöyle buyurdu: “Kadının şahitliği erkeğin şahitliğinin yarısı gibi değil midir?” Kadınlar: “Evet” dediler. Şöyle buyurdu: “İşte bu, onun aklının eksikliğindendir. Hayız gördüğünde namaz kılmaz ve oruç tutmaz, değil mi?” Kadınlar: “Evet” dediler. Şöyle buyurdu: “İşte bu da onun dininin eksikliğindendir.”
Çeviri notu: Bir erkek yerine iki kadının şahitliği için bk. Kur'ân 2:282.
Diğer çeviriler
Deutsch
Abu Sa'id al-Chudri berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ ging am Opferfest – oder am Fest des Fastenbrechens – hinaus zum Gebetsplatz. Er kam an den Frauen vorbei und sagte: „O ihr Frauen, gebt Spenden (Sadaqa), denn mir wurde gezeigt, dass ihr die Mehrheit der Bewohner des (Höllen-)Feuers seid.“ Sie sagten: „Und weshalb, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Ihr verflucht viel und seid undankbar gegenüber dem Ehemann. Ich habe keine gesehen, die mangelhaft an Verstand und Religion sind und dabei den Verstand eines entschlossenen Mannes mehr davontragen als eine von euch.“ Sie sagten: „Und was ist der Mangel unserer Religion und unseres Verstandes, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Ist nicht das Zeugnis der Frau wie die Hälfte des Zeugnisses des Mannes?“ Sie sagten: „Doch.“ Er sagte: „Das gehört zum Mangel ihres Verstandes. Ist es nicht so, dass sie, wenn sie ihre Menstruation hat, nicht betet und nicht fastet?“ Sie sagten: „Doch.“ Er sagte: „Das gehört zum Mangel ihrer Religion.“
Çeviri notu: Zum Zeugnis zweier Frauen anstelle eines Mannes vgl. Koran 2:282.
English
Abu Sa'id al-Khudri reported: The Messenger of Allah ﷺ went out on (the day of) al-Adha – or al-Fitr – to the prayer ground. He passed by the women and said, “O women, give charity (sadaqah), for I was shown that you are the majority of the people of the Fire.” They said, “And why is that, O Messenger of Allah?” He said, “You curse a great deal and are ungrateful to your husbands. I have not seen anyone deficient in intellect and religion more able to take away the mind of a resolute man than one of you.” They said, “And what is the deficiency of our religion and our intellect, O Messenger of Allah?” He said, “Is not the testimony of a woman like half the testimony of a man?” They said, “Yes.” He said, “That is part of the deficiency of her intellect. Is it not so that when she menstruates she does not pray and does not fast?” They said, “Yes.” He said, “That is part of the deficiency of her religion.”
Çeviri notu: On the testimony of two women in place of one man, cf. Qur'an 2:282.
Bu hadisin yolculuğu
Medine şehrinden Semerkant şehrine – 245 yıl ve 7 durak boyunca bu metin dilden kulağa, hocadan talebeye aktarıldı.
256h.
Buhârî · Semerkant
- Peygamber ﷺ
- Sahâbe
- Tâbiûn
- Etbâu't-tâbiîn
- Sonraki âlimler
- Musannif
Liste olarak zincir
- Hz. Muhammed ﷺرسول الله ﷺ
- Abu Sa'id al-Khudriأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
ö. 74 h. · Madinah · Comp. RA 1st Generation
- 'Ayyad bin 'Abdullah bin Sa'dعِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
ö. 100 h. · Follower Tabi' 3rd Generation
- Zayd bin Aslamزَيْدٌ
ö. 136 h. · Follower Tabi' 3rd Generation
- Muhammad bin Ja'far bin Abi Kathirمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
Succ. Taba' Tabi' 7th generation
- Sa'id bin Abi Maryamسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ
ö. 224 h. · 3rd Century AH 10th generation
- Buhârîالبخاري
Musannif