Sahih al-Buchari
603
Kapitel 10 · Der Gebetsrufبَدْءُ الأَذَانِ
Der Beginn des Gebetsrufs
ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ، فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ.
Überlieferungskette (arabisch) anzeigen
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ
Übersetzung
Anas ibn Malik berichtete: Sie erwähnten das Feuer und die Glocke (Naqus), und sie erwähnten die Juden und die Christen. Da wurde Bilal befohlen, den Gebetsruf (Adhan) paarweise und die Iqama einzeln zu sprechen.
Anmerkung zur Übersetzung: Gemeint ist, die Sätze des Gebetsrufs jeweils doppelt und die der Iqama jeweils einmal zu sprechen.
Weitere Übersetzungen
English
Anas ibn Malik reported: They mentioned fire and the bell (naqus), and they mentioned the Jews and the Christians. Then Bilal was commanded to say the adhan in pairs and the iqamah singly.
Anmerkung zur Übersetzung: That is, each phrase of the adhan is said twice and each phrase of the iqamah once.
Türkçe
Enes b. Mâlik (r.a.) şöyle rivayet etti: Ateşi ve çanı andılar; Yahudileri ve Hristiyanları andılar. Bunun üzerine Bilâl'e ezanı çift, kameti tek okuması emredildi.
Anmerkung zur Übersetzung: Yani ezanın cümlelerini ikişer, kametin cümlelerini birer kez söylemek.
Weitere Fassungen dieses Berichts
Derselbe Bericht über eine andere Überlieferungskette. Zuordnung durch Claude, ungeprüft.
أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ إِلاَّ الإِقَامَةَ.
Anas ibn Malik berichtete: Bilal wurde befohlen, den Gebetsruf (Adhan) paarweise und die Iqama einzeln zu sprechen, außer (den Worten) der Iqama.
لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ قَالَ ـ ذَكَرُوا ـ أَنْ يَعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلاَةِ بِشَىْءٍ يَعْرِفُونَهُ، فَذَكَرُوا أَنْ يُورُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا، فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ.
Anas ibn Malik berichtete: Als die Leute zahlreich wurden – sagte er –, erwähnten sie, dass man die Zeit des Gebets durch etwas bekannt machen sollte, das sie kennen. Da erwähnten sie, ein Feuer zu entzünden oder eine Glocke (Naqus) zu …
أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ فَذَكَرْتُ لأَيُّوبَ فَقَالَ إِلاَّ الإِقَامَةَ.
Anas ibn Malik berichtete: Bilal wurde befohlen, den Gebetsruf (Adhan) paarweise und die Iqama einzeln zu sprechen. Isma'il sagte: Ich erwähnte es Ayyub gegenüber, und er sagte: „Außer (den Worten) der Iqama.“
Die Reise dieses Hadiths
Von Basra nach Samarkand – über 163 Jahre und 6 Stationen wurde dieser Text weitergegeben, Mund zu Ohr, Lehrer zu Schüler.
256n. H.
al-Buchari · Samarkand
- Gefährten (Sahaba)
- Nachfolger (Tabiʿun)
- Nachfolger der Nachfolger
- Spätere Gelehrte
- Sammler
Kette als Liste
- Anas bin Malikأَنَسٍ
gest. 93 n. H. / 712 n. Chr. · Basrah · Comp. RA 1st Generation
- Abu Qalaba, 'Abdullah bin Zayd al-Jarmiأَبِي قِلاَبَةَ
gest. 104 n. H. · Syria · Follower Tabi' 3rd Generation
- Khalid bin Mahran al-Hadha'خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
gest. 141 n. H. · Follower Tabi' 5th generation
- 'Abdul Warith bin Sa'id bin Dhakwanعَبْدُ الْوَارِثِ
gest. 180 n. H. · Succ. Taba' Tabi' 8th generation
- 'Imran bin Mysrhعِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ
gest. 223 n. H. · 3rd Century AH 10th generation
- al-Buchariالبخاري
Sammler