Khalid bin Mahran al-Hadha'

Hadithe in dieser Kette

• 75Sahih al-BuchariSahih

  ضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ ".

  Ibn Abbas berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ drückte mich an sich und sagte: „O Allah, lehre ihn das Buch.“

• 167Sahih al-BuchariSahih

  قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَهُنَّ فِي غُسْلِ ابْنَتِهِ " ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ".

  Umm Atiyya berichtete: Der Prophet ﷺ sagte zu ihnen (den Frauen) bei der Waschung seiner Tochter: „Beginnt mit ihren rechten Seiten und mit den Stellen der Gebetswaschung an ihr.“

• 309Sahih al-BuchariSahih

  أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اعْتَكَفَ مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وَهْىَ مُسْتَحَاضَةٌ تَرَى الدَّمَ، فَرُبَّمَا وَضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا مِنَ الدَّمِ. وَزَعَمَ أَنَّ عَائِشَةَ رَأَتْ مَاءَ الْعُصْفُرِ فَقَالَتْ كَأَنَّ هَذَا شَىْءٌ كَانَتْ فُلاَنَةُ تَجِدُهُ.

  Aischa berichtete, dass sich eine der Frauen des Propheten ﷺ mit ihm zur Andacht in der Moschee zurückzog (I'tikaf), während sie an Dauerblutung (Istihada) litt und Blut sah; manchmal stellte sie wegen des Blutes eine Schüssel unter sich. …

  auch in Sahih al-Buchari 310, Sahih al-Buchari 311

• 310Sahih al-BuchariSahih

  اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ، فَكَانَتْ تَرَى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ، وَالطَّسْتُ تَحْتَهَا وَهْىَ تُصَلِّي.

  Aischa berichtete: Eine von seinen Frauen zog sich mit dem Gesandten Allahs ﷺ zur Andacht in der Moschee zurück (I'tikaf). Sie sah Blut und gelbliche Ausscheidung, und die Schüssel stand unter ihr, während sie betete.

  auch in Sahih al-Buchari 309, Sahih al-Buchari 311

• 311Sahih al-BuchariSahih

  أَنَّ بَعْضَ، أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ اعْتَكَفَتْ وَهْىَ مُسْتَحَاضَةٌ.

  Aischa berichtete, dass eine der Mütter der Gläubigen sich zur Andacht in der Moschee zurückzog (I'tikaf), während sie an Dauerblutung (Istihada) litt.

  auch in Sahih al-Buchari 309, Sahih al-Buchari 310

• 447Sahih al-BuchariSahih

  قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ وَلاِبْنِهِ عَلِيٍّ انْطَلِقَا إِلَى أَبِي سَعِيدٍ فَاسْمَعَا مِنْ حَدِيثِهِ. فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى أَتَى ذِكْرُ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً، وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ وَيَقُولُ " وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ ". قَالَ يَقُولُ عَمَّارٌ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ.

  Ikrima berichtete: Ibn Abbas sagte zu mir und zu seinem Sohn Ali: „Geht zu Abu Sa'id und hört von seinen Überlieferungen.“ Da gingen wir los, und er war gerade in einem Garten, den er instand setzte. Er nahm seinen Umhang, setzte sich mit …

• 568Sahih al-BuchariSahih

  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا.

  Abu Barza berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ den Schlaf vor dem Nachtgebet und das Gespräch danach nicht mochte.

  auch in Sahih al-Buchari 547, Sahih al-Buchari 599

• 603Sahih al-BuchariSahih

  ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ، فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ.

  Anas ibn Malik berichtete: Sie erwähnten das Feuer und die Glocke (Naqus), und sie erwähnten die Juden und die Christen. Da wurde Bilal befohlen, den Gebetsruf (Adhan) paarweise und die Iqama einzeln zu sprechen.

  auch in Sahih al-Buchari 605, Sahih al-Buchari 606, Sahih al-Buchari 607

• 606Sahih al-BuchariSahih

  لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ قَالَ ـ ذَكَرُوا ـ أَنْ يَعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلاَةِ بِشَىْءٍ يَعْرِفُونَهُ، فَذَكَرُوا أَنْ يُورُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا، فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ.

  Anas ibn Malik berichtete: Als die Leute zahlreich wurden – sagte er –, erwähnten sie, dass man die Zeit des Gebets durch etwas bekannt machen sollte, das sie kennen. Da erwähnten sie, ein Feuer zu entzünden oder eine Glocke (Naqus) zu …

  auch in Sahih al-Buchari 603, Sahih al-Buchari 605, Sahih al-Buchari 607

• 607Sahih al-BuchariSahih

  أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ فَذَكَرْتُ لأَيُّوبَ فَقَالَ إِلاَّ الإِقَامَةَ.

  Anas ibn Malik berichtete: Bilal wurde befohlen, den Gebetsruf (Adhan) paarweise und die Iqama einzeln zu sprechen. Isma'il sagte: Ich erwähnte es Ayyub gegenüber, und er sagte: „Außer (den Worten) der Iqama.“

  auch in Sahih al-Buchari 603, Sahih al-Buchari 605, Sahih al-Buchari 606

• 630Sahih al-BuchariSahih

  أَتَى رَجُلاَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُرِيدَانِ السَّفَرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَنْتُمَا خَرَجْتُمَا فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا ".

  Malik ibn al-Huwairith berichtete: Zwei Männer, die auf Reisen gehen wollten, kamen zum Propheten ﷺ. Da sagte der Prophet ﷺ: „Wenn ihr beide aufbrecht, dann ruft zum Gebet, dann sprecht die Iqama, dann soll der Ältere von euch beiden euch …

  auch in Sahih al-Buchari 658

• 658Sahih al-BuchariSahih

  عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا ".

  Malik ibn al-Huwairith berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Wenn die Gebetszeit kommt, dann ruft ihr beide zum Gebet und sprecht die Iqama, dann soll der Ältere von euch beiden euch vorbeten.“

  auch in Sahih al-Buchari 630

• 737Sahih al-BuchariSahih

  أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ هَكَذَا.

  Abu Qilaba berichtete, dass er sah, wie Malik ibn al-Huwairith, wenn er betete, den Takbir sprach und seine Hände hob, wie er, wenn er sich verbeugen wollte, seine Hände hob, und wie er, wenn er den Kopf aus der Verbeugung hob, seine Hände …