Sahîh-i Buhârî
605
Bölüm 10 · Ezanالأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى
Ezan ikişer ikişerdir
أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ إِلاَّ الإِقَامَةَ.
Rivayet zincirini göster (Arapça)
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ
Çeviri
Enes b. Mâlik (r.a.) şöyle rivayet etti: Bilâl'e ezanı çift, kameti tek okuması emredildi; ancak kamet (sözü) müstesna.
Çeviri notu: Kastedilen, kamette de iki kez söylenen “Kad kâmeti's-salâh” (Namaz başladı) sözüdür.
Diğer çeviriler
Deutsch
Anas ibn Malik berichtete: Bilal wurde befohlen, den Gebetsruf (Adhan) paarweise und die Iqama einzeln zu sprechen, außer (den Worten) der Iqama.
Çeviri notu: Gemeint ist der Satz „Das Gebet hat begonnen“ (qad qamati s-salah), der auch in der Iqama zweimal gesprochen wird.
English
Anas ibn Malik reported: Bilal was commanded to say the adhan in pairs and the iqamah singly, except (the words of) the iqamah.
Çeviri notu: This refers to the phrase “The prayer has begun” (qad qamat as-salah), which is said twice in the iqamah as well.
Bu rivayetin diğer versiyonları
Aynı rivayet, başka bir isnadla. Claude tarafından eşleştirildi, kontrol edilmedi.
ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ، فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ.
Enes b. Mâlik (r.a.) şöyle rivayet etti: Ateşi ve çanı andılar; Yahudileri ve Hristiyanları andılar. Bunun üzerine Bilâl'e ezanı çift, kameti tek okuması emredildi.
لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ قَالَ ـ ذَكَرُوا ـ أَنْ يَعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلاَةِ بِشَىْءٍ يَعْرِفُونَهُ، فَذَكَرُوا أَنْ يُورُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا، فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ.
Enes b. Mâlik (r.a.) şöyle rivayet etti: İnsanlar çoğalınca – dedi ki – namaz vaktini, tanıyacakları bir şeyle bildirmeyi konuştular. Ateş yakmayı ya da çan çalmayı andılar. Bunun üzerine Bilâl'e ezanı çift, kameti tek okuması emredildi.
أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ فَذَكَرْتُ لأَيُّوبَ فَقَالَ إِلاَّ الإِقَامَةَ.
Enes b. Mâlik (r.a.) şöyle rivayet etti: Bilâl'e ezanı çift, kameti tek okuması emredildi. İsmâil dedi ki: Bunu Eyyûb'a söyledim; o da: “Kamet (sözü) müstesna” dedi.
Bu hadisin yolculuğu
Basra şehrinden Semerkant şehrine – 163 yıl ve 7 durak boyunca bu metin dilden kulağa, hocadan talebeye aktarıldı.
256h.
Buhârî · Semerkant
- Sahâbe
- Tâbiûn
- Etbâu't-tâbiîn
- Musannif
Liste olarak zincir
- Anas bin Malikأَنَسٍ
ö. 93 h. / 712 m. · Basrah · Comp. RA 1st Generation
- Abu Qalaba, 'Abdullah bin Zayd al-Jarmiأَبِي قِلاَبَةَ
ö. 104 h. · Syria · Follower Tabi' 3rd Generation
- Ayoub al-Sakhtiyaniأَيُّوبَ
ö. 131 h. · Basra · Follower Tabi' 5th generation
- Smak bin Atyh al-'Abbassriسِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ
Follower Tabi' 6th generation
- Hammad bin Zaydحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
ö. 179 h. · Succ. Taba' Tabi' 8th generation
- Sulaiman bin Harbسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
ö. 224 h. · Succ. Taba' Tabi' 9th generation
- Buhârîالبخاري
Musannif