Sahîh-i Buhârî
625
Bölüm 10 · Ezanكَمْ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ وَمَنْ يَنْتَظِرُ الإِقَامَةَ
Ezan ile kamet arası ne kadardır ve kameti bekleyen kimse
كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُمْ كَذَلِكَ يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ شَىْءٌ. قَالَ عُثْمَانُ بْنُ جَبَلَةَ وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلاَّ قَلِيلٌ.
Rivayet zincirini göster (Arapça)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الأَنْصَارِيَّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ
Çeviri
Enes b. Mâlik (r.a.) şöyle rivayet etti: Müezzin ezan okuduğunda Nebî'nin ﷺ ashabından bazı kimseler kalkar, Nebî ﷺ çıkıncaya kadar direklere koşuşurlardı; bu hâlde akşam namazından önce iki rekât kılarlardı. Ezan ile kamet arasında (uzun) bir şey yoktu. Osman b. Cebele ile Ebû Dâvûd, Şu'be'den: “İkisi arasında ancak az bir (zaman) vardı” dediler.
Çeviri notu: Osman b. Cebele, Ebû Dâvûd (et-Tayâlisî) ve Şu'be râvilerdir; farklı bir lafız naklederler.
Diğer çeviriler
Deutsch
Anas ibn Malik berichtete: Wenn der Gebetsrufer den Gebetsruf gerufen hatte, standen Leute von den Gefährten des Propheten ﷺ auf und eilten zu den Säulen, bis der Prophet ﷺ herauskam, während sie so die zwei Rak'at vor dem Abendgebet beteten; und zwischen dem Gebetsruf und der Iqama war nichts (Langes). Uthman ibn Dschabala und Abu Dawud sagten von Schu'ba: Zwischen beiden war nur wenig.
Çeviri notu: Uthman ibn Dschabala, Abu Dawud (at-Tayalisi) und Schu'ba sind Überlieferer; sie geben eine abweichende Fassung wieder.
English
Anas ibn Malik reported: When the caller to prayer had called the adhan, some of the Companions of the Prophet ﷺ would stand and hasten to the pillars until the Prophet ﷺ came out, while they were thus praying the two rak'ahs before the Maghrib prayer; and there was nothing (long) between the adhan and the iqamah. Uthman ibn Jabalah and Abu Dawud said, from Shu'bah: There was only a little between them.
Çeviri notu: Uthman ibn Jabalah, Abu Dawud (at-Tayalisi) and Shu'bah are narrators; they transmit a variant wording.
Bu rivayetin diğer versiyonları
Aynı rivayet, başka bir isnadla. Claude tarafından eşleştirildi, kontrol edilmedi.
لَقَدْ رَأَيْتُ كِبَارَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ عِنْدَ الْمَغْرِبِ. حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
Enes b. Mâlik (r.a.) şöyle rivayet etti: Andolsun, Nebî'nin ﷺ büyük sahâbîlerini akşam namazı vaktinde direklere koşuşurken gördüm. … Nebî ﷺ çıkıncaya kadar.
Bu hadisin yolculuğu
Basra şehrinden Semerkant şehrine – 163 yıl ve 6 durak boyunca bu metin dilden kulağa, hocadan talebeye aktarıldı.
256h.
Buhârî · Semerkant
- Sahâbe
- Tâbiûn
- Etbâu't-tâbiîn
- Sonraki âlimler
- Musannif
- Destekleyici rivayet (mütâbaa)
Liste olarak zincir
Ana zincir
- Anas bin Malikأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
ö. 93 h. / 712 m. · Basrah · Comp. RA 1st Generation
- 'Amr bin 'Amir al-Ansariعَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الأَنْصَارِيَّ
Follower Tabi' 5th generation
- Shu'bah bin al-Hajjajشُعْبَةُ
ö. 160 h. · Basra · Succ. Taba' Tabi' 7th generation
- Muhammad bin Ja'far Ghandarغُنْدَرٌ
ö. 194 h. · Succ. Taba' Tabi' 9th generation
- Muhammad bin Bashar Bindarمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
ö. 252 h. · 3rd Century AH 10th generation
- Buhârîالبخاري
Musannif
Destekleyici rivayet (mütâbaa)
Başka bir râvi de aynı metni rivayet etmiş ve zincirin bu kısmını desteklemektedir.
- Shu'bah bin al-Hajjajشُعْبَةَ
ö. 160 h. · Basra · Succ. Taba' Tabi' 7th generation
- 'Uthman bin Jabla bin Abi Ruwadعُثْمَانُ بْنُ جَبَلَةَ
ö. 200 h. · 3rd Century AH 10th generation
Destekleyici rivayet (mütâbaa)
Başka bir râvi de aynı metni rivayet etmiş ve zincirin bu kısmını desteklemektedir.
- Shu'bah bin al-Hajjajشُعْبَةَ
ö. 160 h. · Basra · Succ. Taba' Tabi' 7th generation
- Sulaiman bin Da'ud bin al-Jarudأَبُو دَاوُدَ
ö. 204 h. · Basra · Succ. Taba' Tabi' 9th generation