Khalid bin 'Abdullah al-Tahan

Zincirinde bulunduğu hadisler

• 191Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّهُ أَفْرَغَ مِنَ الإِنَاءِ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ غَسَلَ أَوْ مَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفَّةٍ وَاحِدَةٍ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثًا، فَغَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَا أَقْبَلَ وَمَا أَدْبَرَ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

  Abdullah b. Zeyd b. Âsım el-Mâzinî (r.a.), kaptan ellerine su döküp onları yıkadığını rivayet etti. Sonra yıkadı – veya: ağzına su verdi – ve tek avuçtan burnuna su verdi; bunu üç kere yaptı. Sonra ellerini dirseklere kadar ikişer kere …

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 185, Sahîh-i Buhârî 186, Sahîh-i Buhârî 192, Sahîh-i Buhârî 199

• 302Sahîh-i BuhârîSahih

  كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَاشِرَهَا، أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا. قَالَتْ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْلِكُ إِرْبَهُ.

  Âişe (r.a.) şöyle rivayet etti: Birimiz hayızlı olduğunda Resûlullah ﷺ onunla temas etmek isterse, hayzının en yoğun zamanında izar bağlamasını emreder, sonra onunla temas ederdi. Âişe dedi ki: “Hanginiz, Nebî'nin ﷺ arzusuna hâkim olduğu …

• 309Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اعْتَكَفَ مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وَهْىَ مُسْتَحَاضَةٌ تَرَى الدَّمَ، فَرُبَّمَا وَضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا مِنَ الدَّمِ. وَزَعَمَ أَنَّ عَائِشَةَ رَأَتْ مَاءَ الْعُصْفُرِ فَقَالَتْ كَأَنَّ هَذَا شَىْءٌ كَانَتْ فُلاَنَةُ تَجِدُهُ.

  Âişe (r.a.), Nebî'nin ﷺ hanımlarından birinin istihâzalı olup kan gördüğü hâlde onunla birlikte itikâfa girdiğini, kan sebebiyle bazen altına bir leğen koyduğunu rivayet etti. Râvi, Âişe'nin aspir suyu gördüğünü ve “Bu, sanki falanca …

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 310, Sahîh-i Buhârî 311

• 379Sahîh-i BuhârîSahih

  كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ. قَالَتْ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ.

  Meymûne (r.a.) şöyle rivayet etti: Resûlullah ﷺ namaz kılardı, ben de hayızlı olduğum hâlde onun yanında bulunurdum. Secde ettiğinde bazen elbisesi bana değerdi. Dedi ki: “O, küçük hasır seccade üzerinde namaz kılardı.”

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 333, Sahîh-i Buhârî 381, Sahîh-i Buhârî 517, Sahîh-i Buhârî 518

• 518Sahîh-i BuhârîSahih

  كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ نَائِمَةٌ، فَإِذَا سَجَدَ أَصَابَنِي ثَوْبُهُ، وَأَنَا حَائِضٌ.

  Meymûne (r.a.) şöyle rivayet etti: Nebî ﷺ namaz kılardı, ben de onun yanında uyurdum. Secde ettiğinde elbisesi bana değerdi; ben de hayızlı olurdum.

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 333, Sahîh-i Buhârî 379, Sahîh-i Buhârî 517

• 624Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ ـ ثَلاَثًا ـ لِمَنْ شَاءَ ".

  Abdullah b. Muğaffel (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ şöyle buyurduğunu rivayet etti: “Her iki ezan arasında bir namaz vardır” – üç kere – “dileyen için.”

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 627

• 737Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ هَكَذَا.

  Ebû Kılâbe, Mâlik b. Huveyris'in (r.a.) namaz kıldığında tekbir alıp ellerini kaldırdığını, rükûa varmak istediğinde ellerini kaldırdığını, başını rükûdan kaldırdığında da ellerini kaldırdığını gördüğünü ve onun, Resûlullah'ın ﷺ böyle …