Khalid bin Mahran al-Hadha'

Zincirinde bulunduğu hadisler

• 75Sahîh-i BuhârîSahih

  ضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ ".

  İbn Abbâs (r.a.) şöyle rivayet etti: Resûlullah ﷺ beni bağrına bastı ve “Allah'ım, ona Kitab'ı öğret” buyurdu.

• 167Sahîh-i BuhârîSahih

  قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَهُنَّ فِي غُسْلِ ابْنَتِهِ " ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ".

  Ümmü Atiyye (r.a.) şöyle rivayet etti: Nebî ﷺ kızının yıkanması hakkında onlara (kadınlara): “Onun sağ taraflarından ve abdest yerlerinden başlayın” buyurdu.

• 309Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اعْتَكَفَ مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وَهْىَ مُسْتَحَاضَةٌ تَرَى الدَّمَ، فَرُبَّمَا وَضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا مِنَ الدَّمِ. وَزَعَمَ أَنَّ عَائِشَةَ رَأَتْ مَاءَ الْعُصْفُرِ فَقَالَتْ كَأَنَّ هَذَا شَىْءٌ كَانَتْ فُلاَنَةُ تَجِدُهُ.

  Âişe (r.a.), Nebî'nin ﷺ hanımlarından birinin istihâzalı olup kan gördüğü hâlde onunla birlikte itikâfa girdiğini, kan sebebiyle bazen altına bir leğen koyduğunu rivayet etti. Râvi, Âişe'nin aspir suyu gördüğünü ve “Bu, sanki falanca …

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 310, Sahîh-i Buhârî 311

• 310Sahîh-i BuhârîSahih

  اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ، فَكَانَتْ تَرَى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ، وَالطَّسْتُ تَحْتَهَا وَهْىَ تُصَلِّي.

  Âişe (r.a.) şöyle rivayet etti: Hanımlarından biri Resûlullah ﷺ ile birlikte itikâfa girdi. Kan ve sarılık görürdü; namaz kılarken altında leğen bulunurdu.

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 309, Sahîh-i Buhârî 311

• 311Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ بَعْضَ، أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ اعْتَكَفَتْ وَهْىَ مُسْتَحَاضَةٌ.

  Âişe (r.a.), mü'minlerin annelerinden birinin istihâzalı iken itikâfa girdiğini rivayet etti.

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 309, Sahîh-i Buhârî 310

• 447Sahîh-i BuhârîSahih

  قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ وَلاِبْنِهِ عَلِيٍّ انْطَلِقَا إِلَى أَبِي سَعِيدٍ فَاسْمَعَا مِنْ حَدِيثِهِ. فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى أَتَى ذِكْرُ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً، وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ وَيَقُولُ " وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ ". قَالَ يَقُولُ عَمَّارٌ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ.

  İkrime şöyle rivayet etti: İbn Abbâs (r.a.) bana ve oğlu Ali'ye: “Ebû Saîd'e (r.a.) gidin ve onun rivayet ettiği hadislerden dinleyin” dedi. Gittik; bir de baktık ki bir bahçede, onu düzeltmekle meşgul. Ridâsını alıp ihtibâ ederek oturdu …

• 568Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا.

  Ebû Berze (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ yatsıdan önce uyumayı ve ondan sonra konuşmayı hoş görmediğini rivayet etti.

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 547, Sahîh-i Buhârî 599

• 603Sahîh-i BuhârîSahih

  ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ، فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ.

  Enes b. Mâlik (r.a.) şöyle rivayet etti: Ateşi ve çanı andılar; Yahudileri ve Hristiyanları andılar. Bunun üzerine Bilâl'e ezanı çift, kameti tek okuması emredildi.

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 605, Sahîh-i Buhârî 606, Sahîh-i Buhârî 607

• 606Sahîh-i BuhârîSahih

  لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ قَالَ ـ ذَكَرُوا ـ أَنْ يَعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلاَةِ بِشَىْءٍ يَعْرِفُونَهُ، فَذَكَرُوا أَنْ يُورُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا، فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ.

  Enes b. Mâlik (r.a.) şöyle rivayet etti: İnsanlar çoğalınca – dedi ki – namaz vaktini, tanıyacakları bir şeyle bildirmeyi konuştular. Ateş yakmayı ya da çan çalmayı andılar. Bunun üzerine Bilâl'e ezanı çift, kameti tek okuması emredildi.

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 603, Sahîh-i Buhârî 605, Sahîh-i Buhârî 607

• 607Sahîh-i BuhârîSahih

  أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ فَذَكَرْتُ لأَيُّوبَ فَقَالَ إِلاَّ الإِقَامَةَ.

  Enes b. Mâlik (r.a.) şöyle rivayet etti: Bilâl'e ezanı çift, kameti tek okuması emredildi. İsmâil dedi ki: Bunu Eyyûb'a söyledim; o da: “Kamet (sözü) müstesna” dedi.

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 603, Sahîh-i Buhârî 605, Sahîh-i Buhârî 606

• 630Sahîh-i BuhârîSahih

  أَتَى رَجُلاَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُرِيدَانِ السَّفَرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَنْتُمَا خَرَجْتُمَا فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا ".

  Mâlik b. Huveyris (r.a.) şöyle rivayet etti: Yolculuğa çıkmak isteyen iki adam Nebî'ye ﷺ geldi. Nebî ﷺ şöyle buyurdu: “İkiniz yola çıktığınızda ezan okuyun, sonra kamet getirin, sonra yaşça büyük olanınız size imam olsun.”

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 658

• 658Sahîh-i BuhârîSahih

  عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا ".

  Mâlik b. Huveyris (r.a.), Nebî'nin ﷺ şöyle buyurduğunu rivayet etti: “Namaz vakti gelince ikiniz ezan okuyun ve kamet getirin; sonra ikinizden yaşça büyük olanınız size imam olsun.”

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 630

• 737Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ هَكَذَا.

  Ebû Kılâbe, Mâlik b. Huveyris'in (r.a.) namaz kıldığında tekbir alıp ellerini kaldırdığını, rükûa varmak istediğinde ellerini kaldırdığını, başını rükûdan kaldırdığında da ellerini kaldırdığını gördüğünü ve onun, Resûlullah'ın ﷺ böyle …